第26章 過渡階段 第10節 結束不義之境 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 我們來回顧一下它所說的「正義」是什麼。奇蹟課程說的「正義」非常單純,指的就是無條件的寬恕。有分別的寬恕就不是真寬恕。 |課文解析| T-26.X.1. 你還需要化解什麼,才能認出祂們的臨在?2 答案就是你的分別心,因為你還認為有些攻擊是情有可原的,有些則是不公且不該發生的。3 一旦感到不公,你就會視自己的憤怒為理所當然。4 這表示你已把相同之物看成不同了。5 這一混淆有如星星之火,足以燎原。6 它的影響是全面性的。7 只要它一出現,不論藉由何種形式,都會遮蔽祂們的臨在。8 你對祂們不是全面了知,就是一無所知。9 迷惑的知見足以阻擋真知的來臨。10 問題不在於這迷惑有多大,或是干擾有多深。11 只要它一出現,就會封閉通往祂們的大門,從此渾然不覺祂們的臨在。 【第1句】「認出祂們的臨在」指聖父和聖子的臨在。 【第2句】「分別心」的意思在後半句,這是小我經常做的區別,實際上真正發生的事情就是:這些區別毫無道理可言。 小我對於攻擊的目標總會有很多理由,總會覺得攻擊是情有可原的,欲加之罪,何患無辭。你只要稍加覺察自己和別人攻擊及定罪的理由,就會明白我在講什麼了。 T-26.X.2. 你若認為某種攻擊對你是不公的,這當中究竟隱含了什麼意思?2 它意味著某類攻擊在你心目中是公正的。3 否則,你如何評定其他是不公的?4 這又表示你賦予了某類攻擊一些意義,認為那是合理的,5 其他攻擊則是沒道理的。6 這等於否定了「所有的攻擊都是不可理喻的事」。然而它們其實全都事出無因,也無後果,更產生不了任何影響。7 只要有一片薄紗擋住了祂們的光明聖潔,你就再也意識不到祂們的臨在,更體會不出祂們的聖潔不只屬你所有,同樣屬於你身邊的一切眾生。8 上主從不設限。9 凡是有限之物,必與天堂無緣。10 故必是地獄無疑。 【第1-2句】「你若認為某種攻擊對你是不公的」意思是,你認為有其他的攻擊是公平的。 【第4句】這在聖靈的眼光看來,完全是荒謬的。如果你和弟兄都是圓滿、神聖、純潔無罪的上主之子的話,到底有什麼好攻擊的。攻擊是合理的就不可理喻了。 【第6句】「所有的攻擊都是不可理喻的事」在30章第6節第1段有特別強調:在聖靈看來所有的攻擊都是不合理的。 T-26.X.3. 不公與攻擊屬於同一錯誤,兩者緊密相連,只要你看到其一,必然會看到另一蹤影。2 你不可能遭到不公的待遇。3 你若相信有人待你不公,表示你相信自己受到了剝削,而不是你在剝削自己。4 其實是你先把犧牲之因投射出去的,這才是你感覺自己受到不公待遇的根本原因。5 這根本是你咎由自取,因為是你先對上主之子不公道的。6 除了自己以外,你沒有敵人;如今你倒成了他的大患,只因你不知道他其實就是你。7 你剝奪了他的真相,否定了他活出自己的權利,你要求他放棄天父以及你的愛,只因你認為他不配得到。還有比這更不正義的事嗎? 【第3句】「剝削」改成「剝奪」。你認為剝奪你的人是外面的誰,可能是上天,可能是命運。 【第5句】什麼是「對上主之子不公道」?意思是說,在你選擇分裂時,就已經先自我剝奪了;其實是我們內在自我剝奪,才會看到外面好像有人在攻擊、剝奪我們,試圖拿走一些你認為很珍貴的東西。 所以是先有因(自我剝奪),小我不想要承認它做了這件事,就投射在外面,認為別人在剝奪我們。 T-26.X.4. 當心那讓你認為自己受到不公待遇的誘惑。2 這種心態不過想證明只有你是無辜的,祂們則不是,你想把罪咎套在別人身上。3 讓別人背負你的罪咎,就能買回你的純潔無罪嗎?4 你攻擊他,不正是為了證明自己的無辜嗎?5 你攻擊上主之子之後,不曾企圖嫁禍於他人嗎?6 你為了讓自己安心,不能不相信自己沒幹過那些事情,而且自己才是無辜的受害者。7 不論你用什麼方式來玩罪咎的把戲,必須有人認輸或受損才行。8 必有一方奪走另一方的純潔無罪,才能證明自己的無辜。 【第1句】這句話要多讀幾次。當你內在有想要說「這不公平」時,要小心,這是小我的誘惑,要好好地去覺察。 因為我們太容易講出這句話了,幾乎是我們天天掛在嘴邊的話,只不過有時是不同形式的表達,這背後的含義是一樣的,不管你覺得發生在你身上,還是發生在別人身上的不公平,都是一樣的。 【第3句】這是標準的小我思維:把罪咎丟給別人就會顯示出自己的無罪。小我是透過跟別人比較來凸顯自己的特殊性。 所以是我們先自我剝奪,才會在外面看到相對應的別人來剝奪你。但我們會拚命地去否認這件事。 T-26.X.5. 你認為弟兄待你不公,因為你認為必須有一方不公,另一方才可能是無辜的。2 在這場遊戲裡,你是否看到了自己整個人際關係的唯一用意?3 你企圖把這個陰謀加在那關係的原有目的上頭。4 聖靈的目的原是讓你藉此關係認出那位神聖貴賓的臨在。5 除此之外,你不可能為它增添任何目的,因整個世界除此之外沒有任何目的可言。6 你若在這唯一目的上自行增減其他目的,就等於剝奪了世界與你存在的一切目的。7 表面看來,那是世界加在你身上的不公,其實都是因為你看不見聖靈眼中的任務,而把世界視為「無目的」之故,這才是你對世界的不公。8 你就這樣剝奪了世上所有眾生應享的單純正義。 【第1句】標準的小我思維,透過比較去證明自己。 【第2句】小我看待關係的方式,它利用的目的是要把別人比下去,來凸顯自己。給人定罪才會顯得自己比較高尚、無辜。 【第4句】任何關係都是來幫助你認出你與弟兄共有的靈性實相。聖靈的目的是通向一體性,通往實相。 T-26.X.6. 你若作此不公的判斷,且據此判斷別人,這不義之舉對你的影響簡直難以估計。2 世界從此日漸昏暗而且危機四伏,使你完全看不見救恩帶來的幸福火花,它也無法照亮你的前程。3 於是,你會認為有人剝奪了你的光明,害你陷入黑暗,不義地將你遺棄在這既無目的又無希望的世界裡。4 其實,世界是公正的,因聖靈已將種種不義帶入你內在的光明,在此化解了所有的不公,且以愛與正義取而代之。5 不論你在何處看到不義,你只需如此提醒自己: 6 我這一看法等於否定了天父與聖子的神聖臨在。 7 我絕不因眼前的不義而錯失了認識祂們的機會,唯有祂們臨在之光足以驅散所有的不義。 |尾聲| 更多的學習資料請上公眾號和學習網站,裡頭的資源有詳細又全的分類。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
Comments are closed.
|
全部解析請見 |