第26章 過渡階段 第7節 療癒的法則 [ 第 13~20 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 這節很長,是奇蹟課程最好的整理,所有重要觀念都在這裡面。 |課文解析| T-26.VII.13. 因與果其實是一物的兩面,不是兩回事。2 上主要你學會認出這千古不變的真相:祂已把你創造為祂的一部分了;這一真相必然永遠真實,因為「觀念離不開它的源頭」。3 根據創造的法則:心靈發出的每個念頭,只會為心靈增光添色,不會自我打劫的。4 不論是無謂的遐想或真實的意願,都是如此;心靈可能自欺,但它無法把自己變成「非己」。5 相信觀念離得開它的源頭,等於歡迎幻相取代真相,這種心願不可能得逞的。6 因沒有人欺瞞得了上主之子。 【第1-2句】指的是我們的靈性實相,跟上主永遠是一體的,永不分離。這邊的「因」跟「果」分別指上主和聖子。 「觀念離不開它的源頭」,這句話有兩層含義,從實相角度來看,「源頭」指上主,「觀念」指聖子,聖子離不開上主;從小我角度看,「源頭」指心靈(相信了小我的心靈),「觀念」指小我的思想體系。 雖然它會把觀念投射出去,但這些都還是在我們的心靈之內。我們可以投射,但它不會真的離開。所以我們把信念、情緒投射出去的時候,並不會真的減少我們的痛苦。 【第3句】「自我打劫」翻譯有點過了,原文是 take away,就是「拿走」的意思。不管這個念頭屬於小我還是聖靈,只會增加,不會拿走。 【第4句】「無謂的遐想」指小我;「真實的意願」指聖靈。 這是兩套不同的思想體系,但是只要念頭出來,就會回過頭來增益它自己。所以你即使投射出去攻擊的念頭,它還是會反過頭來加強攻擊的力道。任何出去的東西都會回到自己身上。 T-26.VII.14. 唯有當你讓因與果彼此相認、不再視為兩回事,這時奇蹟才可能發生。2 只治其果而未療其因,最多只能將你不想要的結果改頭換面一番,3 其實你並沒有真正的解脫。4 在徹底擺脫罪咎而圓滿得救之前,上主之子不可能活得心安理得。5 他會要求自己繼續犧牲下去,這等於又否認了「他擁有一切」以及「他不可能失落或受限」的真相。6 不論是一個小小的犧牲,或是整套犧牲理念,所帶來的結果完全一樣。7 只要上主之子可能受到失落之苦,他就不再是一個完整生命,也不再是他自己了。8 他自然無法知道自己的真相,也認不出自己真正的心願。9 這等於背棄了天父與真實的自己,使祂們成了面目可憎的大敵。 【第2-3句】這就是我們過去一直在做的事情,不斷地在外面改變這個世界,堅信只要世界改變了,我們就會幸福、平安,但是這是治療結果,而不是治療它的起因。它的起因在第4句。 【第4句】在你沒有化解罪咎之前,你會發現,不管在這個世界怎樣追求,再怎樣成功,我們內在依然是不平安的。 【第5句】「犧牲」這個主題我們討論了很多,特別在15章第7節講到為什麼我們會讓自己不斷地犧牲,因為我們以為犧牲會得到更多,小我的信條就是:犧牲自己,壯大自己。 T-26.VII.15. 幻相為何而造,它就會為此目的效命。2 它還會由造出它的目的中引申出一套存在意義。3 上主則會賦予幻相另一目的,使各式各樣的幻相都配得到同樣的奇蹟。4 每一個奇蹟都含有全部的療癒大能,因上主會給所有幻相同一個答覆。5 生命在祂眼中既是一個,必然完全相同。6 你若堅持明明相同的東西有所不同,根本是在欺騙自己。7 上主稱之為「一」的生命,永遠如一,不可能分裂。8 祂的天國也必定一體不分,因上主這樣創造了它,它就必然永遠如此。 【第6句】小我在幻相裡面分別取捨,區分是非對錯好壞美醜等等,什麼是有價值的,什麼是無價值的。幻相很厲害的地方,就是看起來好像有極大的不同。 【第7句】指我們的靈性生命,不是指身體的生命。 T-26.VII.16. 奇蹟輕喚著你古老而神聖的名字,你會認出它的聲音,因你心中仍有真理的記憶。2 你的弟兄也會向你的聖名祈求共同的解脫。3 天堂的光輝照耀在上主之子身上。4 莫再否認他了,你才有解脫的機會。5 在上主之子放下死亡的選擇以前,每一刻都是他重生的機會。6 每個害人之念所反映的正是這死亡的選擇,也表示他否定了上主對他的旨意。7 所幸的是,每一刻也能為他帶來生命,因為他的天父願他好好活下去。 【第1句】這也是我們對奇蹟課程或多或少共通的感受,因為我們內在仍有真理的記憶,所以讀到這個東西時才會跟它產生共鳴。 即使我們的小我或多或少會有抗拒,但是即使在抗拒之中,我們仍持續學習,持續下願心,也是因為我們內在跟它有個共鳴。你會感受這個東西講出了真理,道出了真相。 T-26.VII.17. 救恩必然藏身於十字架下;因為沒有苦難的地方,便無療癒的必要。2 寬恕是針對所有攻擊行為的一致回應。3 唯有如此,才能解除攻擊的後遺症;它以愛的名義答覆了一切仇恨。4 天上人間的榮耀永歸於你,因為你受上主之託,將聖子由十字架、地獄與死亡中拯救出來了。5 你確有拯救上主之子的能力,因為這是出自天父的願力。6 一切救恩已交在你的手中,那正是有待你給出與領受的唯一禮物。 【第2句】所有定罪、所有攻擊都是同一個回應──寬恕。奇蹟課程沒有教別的,講的寬恕是無條件的,而且是一致的回應,不會有的事情不該寬恕。 【第3句】不寬恕的話就是懲罰、求償,這些都不能化解後遺症,因為你會把後遺症當真。 T-26.VII.18. 按照上主所願的方式發揮祂賜你的能力,必然合乎你的天性。2 活出祂所創造的你,並且用祂賜你的禮物回應聖子所有的過錯,還他原有的清白與自由,這並不是傲慢。3 反之,廢棄上主賜你的能力,窮發一些無聊的願望,而不奉行上主的旨意,這才是傲慢。4 上主已賜給你無限的能力,5 人間沒有它無法應付的處境,也沒有它的光明恩典解決不了的問題。 T-26.VII.19. 安住於平安吧!那是上主願你所在之地。2 也助你弟兄一臂之力,幫他找回平安吧!你才可能如願以償。3 讓我們同心協力將祝福帶回這充斥著罪與死亡的世界。4 我們當中只要一人得救,所有的人就都獲救了。5 上主兒女彼此沒有任何不同。6 縱然特殊性一心想要否定一體性,但救一個就是拯救全體,因為他們是同一生命,毫無特殊之處。7 世上每一物都屬於每一個人。8 也沒有任何一個願望可能離間自己與弟兄。9 你若剝削一個人,等於剝削了所有的人。10 你若祝福一個人,也等於祝福了所有的人,只因他們是同一生命。 【第2句】你要怎樣幫助弟兄找回平安?其實就是你為自己找回平安,你平安了,這個世界就平安了。假使你寬恕之後得到了真正的平安的話,你一定會認出這點。 【第4句】因為只有一個心靈。這段不斷地強調心靈一體的概念。所以幫助弟兄最好的方式就是幫助你自己,你不必去操心別人平不平安,只要看自己平不平安就行了。 T-26.VII.20. 你的千古聖名也屬於每一個人,因他們的聖名一樣屬於你。2 你若以弟兄之名祈求,上主必會答覆,因為你其實是在向祂祈求。3 祂怎麼可能不答覆你?祂早已答覆了人類所有的祈求。4 奇蹟並沒有改變任何真相。5 它只是讓原本不知真相的人認出那始終真實之事;只要讓真理活出它的真相,這小小禮物便足以讓上主之子活出自己的真相;最後,整個造化終於能夠自由地同聲呼喚上主的聖名。 【第3句】雖然這些祈求的表面形式五花八門,但是上主給的答覆都是同一個。 因為我們之所以有祈求、需求,就是感覺到內在的缺憾,有不滿足。這個不滿足並不是因為我們在外面沒有得到什麼,或失去什麼,而是因為我們跟圓滿的生命分裂了,才有匱乏的感受出現。 所以上主給的答覆永遠不會改變,讓你知道你永遠與祂一體,你永遠是圓滿無缺、純潔無罪的。 |尾聲| ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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