第27章 療癒的夢境 第3節 超越象徵之上 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 這節文字蠻有意思的,很有哲學意味,也是我很喜愛的一節。這節我已經重新翻譯,你可以做一個參考。 |課文解析|T-27.III.1. 能力是沒有對立的。2 因對立會削弱它的力量,「脆弱的力量」是個自我矛盾的觀念。3 「無力之力」的說法更是了無意義,削弱能力等於限制能力。4 它必然變得有限且無力,而那正是它的目的。5 能力若要發揮力量,就不能有所對立。6 無力若侵入了能力,能力就開始變質。7 使它無力即是對它設限,等於在它內加入了一個矛盾且敵對之念。8 換句話說,這觀念被摻入了根本不屬於它的因素,使它面目全非而難以理解。9 誰能了解「無力之力」或「可恨的愛」這類自相矛盾的觀念? 【第1句】「能力」應該翻譯成「力量」。 奇蹟課程裡有區別「能力 ability」和「力量 power」的不同。已經全然發揮出來的叫做「力量」;「能力」是一種潛能,就是它能夠發揮出那樣的力量,但是它還沒有。 這裡顯然是「力量 power」,力量是沒有對立的,指的是上主、實相的力量。 【第2句】小我的思維認為憤怒和攻擊是一種力量,這是跟別人對立的一種力量,但是憤怒和攻擊底下的真實情緒是恐懼,恐懼是沒有力量的。 也可以說,這是恐懼偽裝成力量的一種方式。所以這種力量不是一種真正的力量,才把它叫做「脆弱的力量」。 T-27.III.2. 弟兄在你眼中成了「可恨的愛」、「無力之力」,甚至「活死人」的象徵。2 難怪他對你失去了意義,因他已成了無意義的象徵。3 他代表一個矛盾的概念,這一半否定了另一半,4 而僅餘的一半又與它否定的那一半相牴觸,於是,雙方就這樣互相抵消掉了。5 如今,他什麼意義都沒有了。6 象徵根本不存在之物,等於代表一個虛無的空位。7 虛無本身無法構成任何干擾。8 是你把這虛無當真的信念才使得你無法覺於真相。 【第1句】「可恨的愛」、「無力之力」、「活死人」,每次讀到這幾個會讓我想到喬治‧歐威爾的小說《1984》,裡面講到「戰爭即和平,無知即力量」,它把矛盾的概念湊在一起。 其實小我的思想體系本身就是一些矛盾的東西組成,所以我們每天都活在各式各樣的內在衝突和矛盾裡面,又把這些矛盾的概念投射給弟兄。 這裡可以理解為,小我認為是愛的,其實是恨;小我認為的愛是特殊之愛,特殊之愛的本質其實是恨。這個在16章第4節和第5節,有詳細探討過,如果需要可以去複習一下。 「無力之力」,小我認為的力量其實是脆弱。「活死人」原文是 living death,活著的死亡,意思是小我認為的生命其實是死亡。 【第2句】我們把這些矛盾的概念投射到弟兄身上,難怪他對你失去了意義,因他已成了無意義的象徵。 【第3-4句】因為概念是相對的,所以兩個就相互抵消了。也可以說,弟兄在我們眼中是不具任何意義的。 T-27.III.3. 弟兄在你眼中的那幅畫像,沒有任何意義,2 不值得你去攻擊或否認,去愛或去恨,鞏固它或削弱它。3 那幅畫像早已自相抵消掉了,因為它象徵一個自我矛盾、相互抵觸的觀念。4 它成了一幅「無因」之像。5 有誰看得見「無因」之果?6 既無存在之因,除了虛無,還會是什麼?7 你眼中的那幅弟兄的畫像,其實並不存在,而且壓根兒不曾存在過。8 願你早日認清它之所在只是一個虛位;著眼於它,只是浪費時間,虛擲光陰而已。 【第1句】因為矛盾嘛! T-27.III.4. 你若不把那虛位看成實物,不把虛擲光陰視為善用時間,你已經默默地邀請了真理且讓它感到賓至如歸。2 你無法預做準備,好讓自己的邀請更具吸引力。3 因為你留下的空位,只有上主才能填滿;祂所到之處,真理必然如影隨形。4 未經削弱,也沒有對立的能力,這就是造化的真相。5 這種境界無需仰賴象徵。6 因為沒有一物能超越真相之上,也沒有一物象徵得了那超越一切之境。7 然而,地道的化解過程仁慈無比。8 它會先用另一幅畫像來取代你這幅畫像。 【第1句】我們投射在弟兄身上的這些很矛盾的小我觀念,如果你可以把它撤銷,就是放下對弟兄的評斷,這個時候你的心靈就會空出一方聖地、一方寶地,去為上主預做準備。 「你邀請了真理且讓它感到賓至如歸」,你只要撤除了小我,就會留下一塊空地,那就是對真理發出了最有力的邀請。 【第2句】「你無法預做準備」指除此之外你無需做其它的準備。這個在第18章第7節「我不需要做任何事」解讀得很清楚。 寬恕就只是為真理騰出空間,其它你什麼都不需要做。不必自以為是地做一大堆,像宗教的儀式、各種祈禱。如果你在祈禱的時候,小我還是佔據著你的心靈,那也沒有用。 【第5句】這節的標題是「超越象徵之上」,這個「象徵」和「形式」(form)意思接近,指有形有相的東西。 T-27.III.5. 正如虛無無法入畫,本體境界也無可象徵。2 你不可能透過形相、圖樣或靠親眼目睹而了解真相。3 寬恕並沒有這一境界的無限能力,4 但它也不受制於你的畫地自限。5 寬恕只是用來代表真相的一個臨時道具,6 給聖靈一個與你交換祂的畫面的機會;這一教學工具等你完成學習時便無存在的必要了。7 教具的用途無法超越教學預定的範圍。8 目標一旦達成,任務便不復存在了。9 但在學習過程裡,它顯得十分有用;你目前對它還會避之唯恐不及,但你遲早會愛上它的。 【第2句】沒有任何形式可以顯現真理給你看,或者說取代真理。 【第3-4句】寬恕雖然仍在幻相之境,但是它不會像各種象徵和形式一樣給你設下限制,因為有形有相的東西有邊界,一定有限制。 而寬恕雖然是在幻相裡面,但它是唯一能帶你脫離幻相的幻相。所以,它不會給你設下各種限制,反而是要解除你的限制。 T-27.III.6. 聖靈賜你的那幅弟兄畫像,正好填補你剛騰出的那個空位,它不需要你任何的保護。2 你自然會對它愛不釋手,3 迫不及待把它訂為人生唯一的目標。4 它內再也沒有自相矛盾的雙重概念了。5 縱然它只代表一半的畫像,尚不完整,至少在它的概念裡已達到一致化。6 它所代表的另一半雖然不為人知,但並未被抵消掉。7 如此,上主才有餘地跨出祂最後的一步。8 到了這一步,你無需任何畫像或工具來幫助,9 本來如是的實相自會取代一切學習教具。 【第1句】「畫像」就是基督聖容。這個基督聖容依然是一個幻相,依然有形有相;你以寬恕的眼光去看待弟兄的時候,所看到的那位弟兄就是基督聖容。 當你寬恕之後,不會直接契入實相,你會先經過一個過渡期,先進入到真實世界,再進入實相。這裡面有個畫像出現,但是跟前面的畫像是不同的。 【第4-5句】裡面是和諧的,沒有衝突的。 【第6-7句】真實世界或基督聖容只有一半,另一半是它所象徵的,也就是實相。 如果你進到真實世界,就會自然而然地跨越到實相裡面去,也就是下面所說的「上主的最後一步」(詳解在第7章第1節)。 T-27.III.7. 寬恕識趣而退,象徵也銷聲匿跡,眼之所見、耳之所聞的一切,從此不復存在。2 圓滿又無限的能力已經來臨,不是為了毀滅,而是為了迎接一切屬它的人。3 你再也無需選擇任何任務了。4 你深恐失去的那種選擇,其實你根本不曾擁有過。5 如今,只剩下這個選擇似乎在干擾那無限能力、唯一之念,以及圓滿幸福且毫無對立之境。6 你對平安的大能一無所知,它超越一切對立。7 除它之外,沒有其他能力存在。8 迎向那超越寬恕、超越象徵與有限世界的大能吧!9 祂只願如此,故祂必然如此。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:melody 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
Comments are closed.
|
全部解析請見 |