第27章 療癒的夢境 第7節 作夢之人 [ 第 8~16 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 這節是五顆星的,你真的要學奇蹟課程的話,務必要回過頭來多讀幾次。 |課文解析| T-27.VII.8. 如果是世界在為他作夢,他就不可能由這個夢中清醒過來。2 他變成了別人夢境的一部分。3 他無法從一個不是自己的夢裡醒來。4 他在那兒一籌莫展,只能在別人的心靈所想出而且喜愛的夢中飽受折磨。5 那個心靈毫不顧慮他的死活,從不以他的平安與幸福為念,就像對天氣或時間一樣漫不經心。6 那個心靈一點也不愛他,只是為了夢境的需要而隨意拋給他一個角色。7 他本身無足輕重,好似皮影戲裡的傀儡,根據世界無聊夢境的荒謬劇情活蹦亂跳一番而已。 【第1句】意思就是說,如果你的處境(不管外境或心境)都是由這個世界決定的話,你就沒有決定權了,你也醒不過來。 【第3-4句】因為你認為你是由別人決定的。 【第5句】別人只會在意自己,不會在意你高不高興。這是我們對這個世界的看法,也是一般小我的看法。 T-27.VII.9. 這就是你目前所看到的人生處境:那既不是你所作的夢,你便無選擇的餘地,你的痛苦必然另有起因。2 你若否定痛苦之因起於你的心中,那就是你所選擇的人生。3 其實你該慶幸自己才是一切之肇因,如此你才有主宰自己命運的餘地。4 在沉睡的死亡、邪惡的夢境、幸福的覺醒與生命的喜悅之間,選擇的主權始終操之於你。 這段是奇蹟課程最重要的訊息,在這邊彙總,也寫得非常清晰。 【第3句】雖然我們很難接受,所有學習奇蹟課程的學員都會有很大的抗拒。特別是遭受了所謂的不幸,或發生很不能接受的事情在你身上,你就更有理由去否認,這一切都是你造成的。 但肇因並不是要你去給自己定罪,而是讓你去看到,真正的因在哪裡,以便能夠去做修正。 T-27.VII.10. 在生命與死亡,清醒與昏睡,和平與戰爭,夢境與真相之間,你有什麼選擇的餘地?2 但你極可能誤把死亡當成平安,因為世界已把身體當成上主所創造的真正的你了。3 然而,一物絕不可能同時成為自己的反面。4 死亡是平安的反面,因為它是生命的反面。5 生命才是平安。6 覺醒吧!忘卻一切死亡之念,你就會發現自己早已擁有上主的平安。7 既然天賦予你選擇的能力,不論選擇昏睡還是覺醒之境,你必須看清自己所選之物背後的真正起因,以及你是從何處作出這個選擇的。 【第2句】在小我的眼中,生命就是肉體的生命,在一個弱肉強食的環境中去博弈,好像生命就是一直在不斷地衝突、鬥爭。到了一個極端時,會有很多人覺得自殺才是終極的出路,死了就一了百了。 【第4句】這句話很重要。如果你內在還有小我沒化解掉的話,就算你肉身死亡,衝突還繼續在心靈之中,繼續帶著這個心靈去其他肉身投胎,那些你尚未寬恕的弟兄,可能在下輩子還來找你,你還是得去面對寬恕課題。 從形而上來說,死亡是小我的核心部分,小我是不可能平安,是永恆的衝突。所以不要到死亡裡去尋求平安、尋求任何事情的解決,這是奇蹟學員內心要明白的事情。 T-27.VII.11. 在兩種狀態中,如果你只認識其一,你能作何選擇?2 在兩種後果之間,如果你只能選擇一種,你哪裡有選擇的自由?3 你若得在渺小的你與巨大的世界之間作個選擇,而兩者都在為真實的你作著不同的夢,這稱得上選擇嗎?4 世界的夢與你個人的夢不能視為真相與夢境之別。5 世界與你在作同樣的夢。6 世界大夢只是你投射出去的夢境的一小部分而已,但你卻把世界之夢當成自己夢境的起點與終點。7 其實,世界大夢出自你個人的私夢,你自己看不清這個事實,才會把你在世上看到的一切當真,從不懷疑它的真實性。8 好夢方酣的你,正暗自夢到世界的起因真實不虛,如此,你怎麼可能對世界起疑? 【第7句】這句原文裡沒有「個人」這個詞,請劃去。 在下一節《夢中的英雄》中說到,「私夢」是夢境的第一部分,「世界之夢」是夢境的第二部分。夢境的第一部分是指整個四層分裂的過程,這部分完全發生在潛意識裡。現在你能夠意識到的東西就是你眼前的世界,這是夢境的第二部分。第一部分是因,第二部分是果。 因為你不想看到那個因,就把第一部分掩蓋到潛意識裡去了。看不清第一部分的夢,才會把第二部分的夢當真了。 T-27.VII.12. 你夢到了:與你分裂的弟兄成了你的累世冤家,他陰魂不散,明明企圖置你於死地,卻故意慢慢折磨你。2 但這夢底下還隱藏了一個更陰森的夢,你在那個夢裡搖身一變成了兇手,隱形的敵人,是你弟兄與世界的掠奪者與毀滅者。3 這才是你真正的痛苦之因,它隱藏在你那小小夢境與你的真相之間的縫隙裡。4 這個肉眼看不見的小小間隙,成了一切幻相與恐懼的溫床,所有恐怖的時間、千古的宿怨,以及眼前的災難,全都由此醞釀而成。5 這兒是「非真相」的起源,6 故它也必須在此化解。 【第1句】這是夢境的第二部分,世界大夢。 【第2句】講的是夢境的第一部分──私夢。 經過了投射的反轉之後,你會覺得在這個世界大部分都是別人在攻擊你,但在第一部分的夢,你才是那個發出攻擊的人。你與上主分裂,也等於是攻擊了你與上主的一體性。 【第3句】「縫隙」指分裂之念,這是一切的肇因。 【第4句】所有幻相都是從分裂衍生出來的。 【第5-6句】重點在「必須在此化解」,你一定要追溯到真正的因上,才能夠去寬恕眼前這個世界。 否則眼前這個世界看起來很真實,你要怎麼說它不是真的?你要把四層分裂囊括到你的學習裡,才能把整件事情看透。 T-27.VII.13. 「你」 ,才是世界大夢的夢者。2 除你以外,世界沒有其他的起因,而且永遠都不會有。3 你那無聊的夢把上主之子嚇得六神無主,以為自己失去了純潔無罪,害他不只否定了天父,還與自己交戰不已。4 這夢如此的可怕,看起來又如此真實,你此刻若喚醒他,他一定會受到驚嚇,冷汗涔涔。你應在喚醒他之前將他領到比較溫柔的夢中,安撫一下他的心靈,他才可能心無畏懼地迎向愛的呼喚。他需要一個溫柔之夢,與弟兄重歸於好,如此才能療癒他的痛苦。5 上主願他安詳喜悅地甦醒過來,故給了他一條無需恐懼的覺醒途徑。 T-27.VII.14. 放下自己的舊夢,接納祂賜你的夢境吧!2 一旦認清了夢者是誰,你就不難轉變自己的夢境了。3 安息於聖靈吧!讓祂溫柔的夢取代你那恐怖的死亡之夢。4 在祂給你的寬恕之夢中,再也沒有誰是兇手或誰是受害者的問題。5 在祂賜你的夢裡,既沒有謀殺,也沒有死亡。6 雖然你仍閉著雙眼,但罪咎之夢已逐漸由你眼前消逝。7 微笑開始在你沉睡的臉龐綻放。8 你終於能夠安心入眠了,此後,你只會作幸福的夢。 【第1句】「舊夢」指小我的分裂之夢。 「聖靈賜你的夢境」是真實世界,真實世界依然是夢,但它是小我跟上主之間的過渡地帶。在真實世界中,你是以完全寬恕的眼光去看待所有的弟兄。 T-27.VII.15. 你會溫柔地夢見自己的無罪弟兄!他會與你結合於神聖純潔之境。2 天堂之主會親自進入這個夢喚醒祂的愛子。3 夢見你弟兄的仁慈吧!不要在夢中計較他的過錯了。4 只去夢他體貼的一面,別再追究他對你的傷害。5 寬恕他所有的幻相,感謝他為你帶來的所有益處。6 不要因為他在你夢中顯得不夠完美而不把他的禮物當一回事。7 他是天父的代表,而你卻把天父視為賜你生命也賜你死亡的神明。 這段並不是正向思考。 【第7句】「你卻把天父視為賜你生命也賜你死亡的神明」,這是小我版本的天父,也是很多宗教裡的神。 T-27.VII.16. 我的弟兄!天父只可能賜給你生命。2 你在夢中看到弟兄給你什麼,那便成了天父對你的恩賜。3 願你能由弟兄的愛心與善行中看清他給你的禮物。4 衷心感謝他的饋贈,別讓任何苦惱騷擾了你的美夢。 【第1句】祂賜給你的不是肉體的生命,而是永恆的靈性生命。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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