第27章 療癒的夢境 第8節 夢中「英雄」 [ 第 7~13 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 我們繼續研讀極為重要的這節,這節的標題「英雄」是括號起來的,就是在暗示你,實在不是什麼英雄,而是一個幻相。 |課文解析| T-27.VIII.7. 時間潛入了超時空之境,上主的一部分竟能攻擊自己,分裂的弟兄反目成仇,心靈被困在身體裡頭;這些現象接二連三地出現,構成了因果迴圈,於是,起點成了終點,而終點又成了起點。2 你眼中所見的世界不過如實呈現你認定是自己所犯的滔天之罪。3 現在你反咬世界一口,認為你所做的那些事其實是外界加諸於你的。4 你再把那個念頭所引發的罪咎投射到自身之外,構成了一個有罪的世界;是它在作你的夢,想你的念頭;你絕不是造出這一切的元兇。5 是它在報復,不是你在報復。6 是它將你囚禁於小小五尺之軀,是它在懲罰身體在夢中所犯的一切罪行。7 你沒有能力制止身體的惡行,因它不是你造的,它的行為、動機,甚至它的命運,都不是你操控得了的。 【第2句】你認為你背叛了上主,現在你已經把這件事忘掉了,但這個東西又投射出來。 其實我們在人世間經歷的各種各樣的痛苦,冥冥之中就好像某種懲罰,就為了你對上主所做的那件事。但是現在你已經把這件事忘掉了。所以接來下第3句。 【第3句】這個世界在使你受苦,但你覺得你不是那個罪有應得的(雖然說你內在有個聲音還是覺得自己罪有應得),你還是在不斷地怪罪這個世界,覺得你是無辜的。 當然這些都是表層的,實際上內在是覺得罪有應得。 T-27.VIII.8. 世界不過反映這一千古不變的真理:你認為自己是如何待人的,必相信他人也會同樣地對待你。2 不過,你若掉入了譴責別人的陷阱,就無法看到他們行為背後真正的原因,只因你要他們為你背負內心的罪咎。3 你為了保全自己的純潔無罪,一邊把罪咎推到身外,一邊又緊抓著不放,這是多麼笨拙而幼稚的手法!4 如果你眼前所見都是至為嚴重的後果,而你又看不見那微不足道的起因,你便無法把它當作一個玩笑看待了。5 不明原因的後果,顯得特別悲哀而且嚴重。6 其實,它們只是延伸出來的後果。7 那個毫無來由的起因,才是真正的玩笑。 這段極為極為重要。 【第1句】「對待」不是指形式層面,指的是內涵層次的,就是說,如果你對弟兄是攻擊、定罪、譴責、防衛,你也相信別人會這麼對待你,而且別人一定也會這麼對待你。 【第2句】因為我們不想要定罪自己,所以把定罪投射出去給別人,去定罪別人。看看這個世界、看看身旁,我們習慣於往外在尋找原因。特別是讓你痛苦的原因,然後去定罪他們。 【第3句】投射並不會真的把罪咎丟出去,罪還在你裡面,而且你越定罪這個世界時,就越定罪你自己。你還以為這樣可以保全自己的純潔,但這樣根本無法,而且是相反的結果。 【第4句】這句是這節畫龍點睛的一句話。 「至為嚴重的後果」指夢境的第二部分──我們眼前的世界。「微不足道的起因」指分裂之念。這兩個東西如果你沒有對接起來的話,你眼睛所看到的只會覺得它很真實,無法相信它是幻相。 【第7句】為什麼是玩笑呢?因為當你看到一切的起因是分裂時,你會知道分裂是不可能發生的。怎麼會有小我的力量比上主還大,違反祂的旨意呢?因為畢竟上主的旨意是一體,並不是分裂。 所以,這不可能真的發生,它頂多看起來好像發生了而已。 T-27.VIII.9. 聖靈看得見真正的起因,祂只會輕輕一笑,毫不在意那些後果。2 除此之外,祂還能如何為存心罔顧起因的你修正這一錯誤?3 祂要你把每一個可怕的後果都帶到祂面前,與祂一起看看那可笑的起因,再與祂會心一笑即可。4 你最愛評判後果,祂只評判問題的起因。5 祂的評判能為你解除一切後果。6 你也許會垂淚而來,7 但一聽見祂說:「我的弟兄,上主的聖子,看看你這無聊的夢吧!這一切只可能發生於夢中。」8 你就會破涕為笑,並且與弟兄和祂一起笑著走出那神聖的一刻。 【第1句】後果看起來很嚴重又怎樣,反正起因不是真的。 【第4句】這就是我們跟聖靈之間的不同,我們不但評判後果,而且還倒果為因。 T-27.VIII.10. 救恩的秘訣即在於此:你所做的一切全都是對你自己做的。2 不論你以何種形式發動攻擊,此言不虛。3 不論哪一方扮演壞人或兇手,此言不虛。4 不論什麼表面原因使你飽受痛苦,此言不虛。5 你若知道自己在作夢,自然不會跟著夢中角色起舞。6 你一旦認清了那原是你自己作的夢,不論夢中角色顯得何等可恨或何等兇暴,都再也影響不到你了。 【第1句】這句很重要。 「做」不是行為、形式層面的,它指的是心靈層面的。你先認為了自己有罪,才會遭受外面人事物的攻擊。這是寬恕的關鍵,也是收回投射的關鍵。 【第5-6句】這是寬恕的關鍵:我們並不屬於這個世界,只是在做夢而已。 而且去認清,這原來是我們自己做的夢,那些外面在攻擊我們的人,其實是我們的心靈在攻擊我們自己。這是療癒的最重要的關鍵。 T-27.VIII.11. 不論你學什麼課程,只要學會了這一課,你便能由苦海脫身。2 不論你承受哪一類痛苦,聖靈都會不斷向你耳提面命,教你最徹底的解脫法門,直到你心領神會為止。3 不論你交託給祂什麼傷心事,祂都會以這極其單純的真相答覆你。4 只有這個答覆能斬除所有悲傷與痛苦之根。5 任何外在因素都干擾不了祂的答覆,因祂會教你看出所有問題的唯一起因,不論它們化身為何種形式。6 於是你明白了,奇蹟不過重申一個事實:「這是我做出來的事,也是我必須化解之事。」 【第3句】療癒的法則就是這樣,不會有什麼其他的,不會說嚴重的問題就用其他的方式去療癒,沒有,就只是這條而已。 【第4句】斬草必須除根,你用其他方式去療癒的話,可能只是療癒在表面。根沒有拔除的話,是無法得到真正的療癒的。 所以任何的果,都必須要去追溯到最前端的因,否則療癒是無法徹底的。 T-27.VIII.12. 為此,把各式各樣的痛苦都帶到祂跟前來吧!只有祂知道所有痛苦全是同一回事。2 那些根本不存在之物在祂眼裡毫無差別,祂要教你認出每一種苦究竟是怎樣產生的。3 沒有一種苦因與眾不同,你一旦學會了這一課,所有的痛苦便會化解於無形。4 救恩是你內心深處一直在排斥的秘密。5 整個宇宙都在宣揚它的真理。6 你對它的見證卻不聞不問。7 因他們所證實的正是你不想知道的事。8 表面看來,是他們故意向你隱瞞這一秘密。9 但願你能明白,那是因為你自己決心不聽、決心不看之故。 【第5句】「真理」就是我們在前面第8段、第10段看到的:你內在有什麼,外面就有什麼。倒過來說,外面有什麼,你內在就有什麼。裡應外合,百分百是我們投射的。 T-27.VIII.13. 一旦認清了這個事實,你對世界的心態會產生多大的轉變!2 你為自己的罪咎而寬恕了世界之後,你就由世界解脫了。3 它的純潔無罪無需你的有罪來抵償,你的清白無罪也不靠它的有罪來促成。4 這麼顯而易見的「秘密」,只有你蒙在鼓裡。5 就是這一無知,使你跟世界、跟弟兄繼續分裂下去。6 如今,你只需懂得,你們兩個若非一樣的純潔無罪,就都是有罪的。7 你們兩個絕不可能有所不同,你們兩個也不可能同時有罪又是純潔無罪的。8 這是唯一有待你學習的秘密。9 從此,「你已療癒」就不再是個秘密了。 【第6句】這是奇蹟課程不斷強調的:你們倆絕不可能有所不同,弟兄就是你的一面鏡子,弟兄的心靈與你的心靈都是同一個心靈。 |尾聲| 到這裡整個27章就完結了,這章也是要反覆研讀體會,跟生活中的見證去做對接的。 特別是27-8,在《告別娑婆》裡白沙和阿頓要葛瑞讀5遍的,但是對我來說讀5遍是不夠的,這節我可能讀了50遍都不止,越讀就會越清晰,越能夠領會到其中的深意。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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