第28章 化解恐懼 第2節 顛倒因果 [ 第 6~12 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |課文解析| T-28.II.6. 這世界沒有存在之因,世人所有的夢都是無中生有。2 你在夢中無法作出任何計畫,也找不到任何一個有條理的藍圖。3 對無因之物你能期待什麼?4 它既無存在之因,自然也沒有存在的目的。5 即使你能作出這個夢,也無法讓它產生真實的結果。6 除非你改變了作夢之因,但此非你能力所及。7 作夢的人雖未清醒過來,但也不知道自己在睡覺。8 他只會看見自己生病或健康、消沉或快樂這類幻相,卻找不到任何能保證這些後果不變的穩定之因。 【第1句】奇蹟課程說,小我最初的因是分裂。這邊強調的是分裂不存在,沒有真的發生,即使看起來很真,依然是假的。 【第5句】因為上主的旨意是一體性,你不可能真的跟祂分裂。 【第7句】在一般世俗狀態,小我不知道自己在做夢。 T-28.II.7. 奇蹟幫你看清是你在作這個夢,而且夢中情景都不是真的。2 這是應付幻相最重要的關鍵。3 你只要能認出夢中一切都是自己打造出來的,就不再害怕它們了。4 恐懼之所以揮之不去,只因你看不出自己原是此夢的作者,而不是夢裡的角色。5 你在夢中帶給弟兄的種種後果,其實都是給你自己的。6 夢就是這樣東拼西湊而後獻回作夢之人,讓他看到自己終於如願以償了。7 為此,他真正害怕的是自己的攻擊,只不過喜歡假借他人之手而已。8 他成了承受苦果的受害者,而非始作俑者。9 他所受到的攻擊,絕不是他授權的,他不是那事件的元兇,他是無辜的。10 奇蹟其實什麼也沒做,只是幫他看清自己也什麼都沒做。11 他所害怕的只是「沒有後果、卻想當因」的那個起因。12 然而,那一起因根本就不存在。 【第1句】這是一個夢。比如賽斯也會說,這個世界是心靈創造的,差別在於,它並沒有那麼強調這是一個虛幻的夢,而且你去追逐這個夢境一定會使你痛苦的。 【第2-3句】這個是一個關鍵。 【第4句】看不出就會失去主動權,你就是待宰的羔羊。這樣的話你內心怎麼可能不充滿恐懼。 【第7句】寬恕的關鍵在於:什麼時候你能夠意識到,是自己在定罪自己,自己在攻擊自己,甚至是自己謀殺了自己。這就是寬恕的轉捩點。 T-28.II.8. 分裂之境原來僅僅肇始於一場夢;夢中的天父喪失了祂的生命之「果」,祂既不再是他們的造物主,自然沒有保護他們的能力。2 在這場夢裡,夢者營造出一個自我。3 這個自我卻反過身來跟他作對,企圖篡奪他這創造者的地位,與夢者當初企圖篡奪造物主的地位如出一轍。4 夢中的人物痛恨他,一如夢者痛恨自己的造物主。5 他的身體淪為夢中人的奴隸,從此歷盡滄桑,只因他賦予身體的動機已被那些角色給盜用了。6 他們痛恨身體帶給他們的懲罰。7 那其實是他們自己對身體的懲罰,以便證明夢者不可能是這個夢的製作人。8 就這樣,果和因先行分裂,而後因果顛倒,最終,果變成了因,因反成了果。 【第1句】在夢中,天父喪失了聖子,聖子與天父分裂了。 誰變成了造物主?就是我們成了自己的造物主,我們想要創造自己。這就是小我要成為上主,僭越上主的位置,想要創造自己。所以在人間,我們跟小我的上主去尋求保護。 【第7句】去證明這個夢不是我們做的,不想去承認生老病死是我們賦予給身體的,把身體當做因。 T-28.II.9. 這是分裂的最後一步,也是救恩的開始,它只是循著分裂的軌跡反其道而行罷了。2 分裂的最後一步,就是把已失去因的果轉為一切之因。3 因此,奇蹟的第一步即是把緣起作用由「果」收回,交還給「因」。4 這一因果混淆成了夢境的溫床;只要你還在夢中,覺醒就成了一件可怕的事。5 你再也聽不見喚醒你的聲音,只因那聲音聽起來好似恐怖的召喚。 T-28.II.10. 正如聖靈要你學習的每一門功課絕不曖昧,奇蹟也跟它一樣的清晰明確。2 它會親自示範聖靈要你學習的功課,讓你看出它的後果才是你夢寐以求的。3 聖靈的寬恕之夢會化解你在夢中造出的一切後果,而後你才能看出,可恨的敵人原是你用心良苦的朋友。4 你會看清他們的敵意都是無中生有的,因為他們從未做出那些事情。5 於是你也願意承認自己才是那些可恨之事的原創作者,因為你已看出它並沒有造成任何後果。6 至此,你總算由這夢境解脫大半了,世界成了中性的地方,一具又一具徘徊於世間的身體已不足畏懼。7 從此,身體不會生病了。 T-28.II.11. 奇蹟把恐懼之因交還給你這位始作俑者,2 但它同時會幫你看清,既然後果才是構成緣起作用的要素,那麼若無後果,自然無法成因。3 後果一旦消失,起因便不復存在。4 奇蹟便如此療癒了身體,因為它讓你看到,疾病是心靈的傑作,只是讓身體充當代罪羔羊,承受它的苦果而已。5 然而,這只是一半的課程,你尚未學到全部。6 你若只明白身體是可以療癒的,奇蹟便發揮不了真正的作用,因為這不是它要教你的功課。7 它要你明白,心靈必然已經生病了,才會認為身體可能生病,因為是心靈把那既無因又無果的罪咎投射到身體上的。 【第1句】就是讓你去看到,你的心靈是因,不是你這個個體,是上主之子的心靈。強調的是上主之子在做夢。 【第2句】因為我們在夢境的狀態,所以這個夢必然是無因的,如果你要去追溯這個夢是怎麼做出來的,無法去追溯。 【第4句】身體只是代罪羔羊,但我們常常覺得是身體使我們痛苦。這是小我的障眼法,很希望我們倒果為因,去相信這個世界能決定我們的心靈,以便它能夠把罪咎投射給別人,去定罪外面的人事物。 T-28.II.12. 世界充滿了奇蹟。2 奇蹟始終陪伴於每一個充滿痛苦和罪咎的噩夢旁,默默地發光。3 只要你承認自己在作夢,不再否認夢中種種都是自己的傑作,你就會看到夢境之外的另一選項──奇蹟。4 奇蹟不過是把疾病的後果帶回它的起因之後自然發生的美好結果。5 心靈一旦承認:「這不是掉在我頭上的,而是我自己做出來的。」身體便解脫了。6 如此,心靈才有重新選擇的自由。7 只要你踏出這一步,救恩就會循著分裂的軌跡反其道而行,直到每一步都扭轉過來,救恩的階梯便消失了,世界大夢終於全面化解了。 【第2句】當你內在充滿了罪咎,不願意脫離出來時,不願意放下時,你當然看不到奇蹟。 【第3句】你有此願心,真的想覺醒時,一定會看到奇蹟的。 【第4句】「疾病」就是指第2句所說的痛苦和罪咎,就是讓你去認清是什麼造成了你的痛苦和罪咎。 【第5句】解脫的關鍵是能夠認出,是自己在攻擊自己,沒有別人攻擊你。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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