第29章 覺醒 第7節 不待外求 [ 第 4~10 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |課文解析| T-29.VII.4. 你的目標若是以身體為主要的受益人,你其實是在置自己於死地。2 因你相信自己會受匱乏之苦,而匱乏與死亡無異。3 犧牲等於放棄,表示你不再擁有,必須忍受失落之苦。4 這種放棄無異於否定生命。5 別再往身外追尋了!6 追尋,影射出你內在的不圓滿,以及不敢承認自己內在的絕望,只能寄望由外界尋回自己的真相。 【第1句】如果你把身體當作主要的目的在追求,你就是在追求死亡,因為死亡是身體的必然結局。 既然身體屬於幻相,幻相的本質就是根本不存在,看起來好像存在。所以死亡是它最終的歸宿,因為不存在是它的本質。 【第5-6句】我們在外在追求的東西,有各種不同的形式,但是不管有意無意,我們都是在尋求圓滿,我們藉由往外尋求試圖找回我們的圓滿。如果你不曾覺察這點的話,不妨停下來想一想,是不是這樣。 「不敢承認自己內在的絕望」,我們沒有去面對內在的絕望:失去圓滿、失去我們原有的靈性生命。 我們常常說「面對」,這是什麼意思?就是這裡說的「承認」,承認自己有這個東西、問題。 T-29.VII.5. 偶像必有倒下的一日,因為它們沒有生命;凡是沒有生命的,便成了死亡的標誌。2 你既為死亡而來到世界,除了死亡的蹤影以外,你還期待看到什麼?3 你在人間找到了一個偶像,不只把它當真,且還賦予它生命的形相,結果發現它只是生命的假相,了無生命可言,是地道的死亡。沒有比這更令人悲哀與痛苦的訊息了。4 每個偶像最後必會失敗、崩潰、腐朽,因為死亡不論化身為何物,都不可能帶來生命;凡是會被犧牲之物,不可能是圓滿的。 【第1句】你最多把它弄假成真,不可能真正賦予它真實性,最多你就是假裝它有生命,但最後會呈現出作為幻相的本質──不存在、無生命、虛無。 【第2句】這句話乍看之下不理解,我們來到這個世界不就是為了尋求生命的美好嗎?怎麼會為了死亡而來到這個世界? 其實它恰恰就是要告訴你,你來到這個世界是為了尋求小我的特殊性,但特殊性的歸宿就是死亡。死亡是小我的基因,既然這個世界是小我所造,那麼所有事物都帶著死亡的基因。 【第3句】你不可能賦予它真正的生命,最多就是生命的假相。在沒有希望的地方尋找希望,找到的就是不斷地絕望。 【第4句】「失敗、崩潰、腐朽」是死亡的不同形式。 T-29.VII.6. 世上所有的偶像,都是為了防止你得知內在真相而造出的;它們始終效忠於夢境,夢想你仰賴某些身外之物來獲得圓滿幸福。2 崇拜偶像,不可能給你平安的希望。3 上主安居於你內,你的圓滿也在祂內。4 沒有偶像取代得了上主的地位。5 莫再盯著偶像不放了。6 也別再往身外追尋了。 【第1句】只要你賦予偶像意義、價值,認為它值得追求,你尋求偶像時就會使你遺忘掉內在的圓滿。 「內在真相」就是告訴你,你的自性是本自俱足的,本來就是圓滿的,你要向內尋求圓滿,而不是往外尋求,往外尋求永遠找不到。 T-29.VII.7. 讓我們一起遺忘自己以前賦予世界的目的。2 否則,未來就會像過去一樣,只是一連串令人傷心的夢;夢中的偶像接二連三地辜負了你的期望,讓你處處只看到失望與死亡。 【第1句】聽了我們講解這些正文,你是否可以回答這個問題:我們以往用小我的眼光賦予這個世界的目的是什麼? T-29.VII.8. 你若想改變這一命運,為自己開啟一道希望之門,由那毫無指望的無盡迴圈中解脫出來,就必須承認自己對世界的目的一無所知。2 你賦予世界原本沒有的目的,妄自決定它為何而存在。3 你企圖把身外的世界當作偶像寄身之處,認為它能圓滿你的內在真相,你的生命從此便一分為二了。4 夢出自你的選擇,你希望它怎樣,它就會怎樣,你卻把它當成外界加諸於你的遭遇。5 你的偶像只會去做你要它做的事情,它靠的是你賦予它的能力。6 你卻在夢中徒然追尋這些偶像,設法討回你賦予它的能力。 【第5句】這邊特別提醒你:你可以賦予偶像種種,但是無法真正把它弄假成真,不可能賦予它真正的真實性。你拚命去這麼做,總有一天必須要承認:偶像看起來不管再真實,它沒有真實性。 甚至在你擁有它時,就已經失去它。偶像是無法保鮮的,我們得到之後,很快它就無法帶給你幸福和快樂的感受,就變成日常無聊的一部分。 T-29.VII.9. 夢只可能出現於沉睡的心靈。2 你豈能把夢中景象投射於外而把這個夢弄假成真?3 我的弟兄,不要浪費時間了,好好學習認出時間的意義吧!4 快快結束偶像的命運,世界就是被你眼中這些偶像搞得如此悲哀而病態的。5 你神聖的心靈原是上主的祭壇;祂所在之處,偶像無以立足。6 你的「上主恐懼症」其實是害怕失去偶像,7 並非害怕失落你的真相。8 你已用偶像取代了自己的真相,且為了保全偶像,你不惜抵制真理之光。9 整個世界就這樣淪為拯救這個偶像的工具,10 救恩反倒像是死亡的呼喚,威脅著你的生命。 【第1-2句】不可能把它弄假成真的意思。 【第3句】這邊問你一個問題:時間真正的意義在哪裡?時間真正的用途到底是什麼? 【第6句】「上主恐懼症」,在正文的第19章第4節第四部分講到我們對上主的恐懼。為什麼恐懼上主呢?是因為害怕失去偶像,以及我們藉由偶像所建構起來的自我。 【第10句】因為救恩的條件就是放下一切偶像,放下一切偶像就是放下自我,因為自我在偶像裡尋找存在的意義和價值。 T-29.VII.10. 事實不然。2 救恩就是設法向你證明,沒有死亡這一回事,唯有生命永存。3 犧牲死亡,豈是一種損失?4 偶像豈能取代上主的地位?5 讓祂幫你憶起祂對你的愛吧!別讓你向自己的偶像所吟誦的絕望咒音淹沒了上主的天音。6 別再設法由天父之外尋找出路了。7 你不可能在絕望之地找到幸福的希望的。 【第3句】偶像其實是死亡,叫你放下偶像看起來像是犧牲,但是它要提醒你:當你放下偶像時,其實是在放下死亡。 【第7句】你不可能藉由尋求外在的偶像,去找到內在的圓滿。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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