第3章 接受救贖 第4節 錯誤與小我 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |課文解析| T-3.IV.1. 你目前所擁有的能力,只能算是你真實力量的一個倒影而已。2 你目前擁有的種種功能,彼此各行其是,有待質疑,不足採信。3 這是因為連你自己都不確定該如何發揮其用,所以它們不具真知的能力。4 你之所以無法獲得真知,只因你仍以「不愛」的心態看待一切。5 在天人分裂之前,這類「程度」、「角度」及「時段」的觀念或知見,根本就不存在。6 靈性之內原無層次之分,人間所有的衝突都是上述層次觀念所造成的。7 只有在「三位一體」的絕對層次上,才有合一的可能。8 天人分裂所造成的層次之別,不可能不引發衝突。9 因為它們在彼此眼中顯得荒謬無比。 【第5句】在實相的境界裡面,它的本質就是一體性,在一體性這樣的境界裡面是沒有分程度或角度的,這些是一種分裂的想法跟看見。 【第7句】暗示「三位一體」,聖父、聖子、聖靈是有區分層次的,目前聖子是掉在幻相的境界裡,聖靈則是上主在幻相世界的延伸,還記得那座橋的譬喻嗎? 雖然「三位一體」仍然是有層次的,但它具有一種合一的可能,是因為聖子能夠從幻相境界循著聖靈的橋樑而過渡到實相境界(天父那邊)去的。 T-3.IV.2. 意識(也就是知見層次),是天人分裂之後在心靈內所形成的第一道裂痕,從此,心靈由創造主體轉變為認知主體。2 意識,正確地說,已經淪入小我的領域。3 小我是什麼?它是心靈在妄見下故意把你看成它想要成為的模樣,而非你的真相。4 然而,你只可能「知道」自己本來的真相,因為那是你唯一能夠肯定的事。5 其餘的一切都有質疑的餘地。 第2段是很重要的理論文字,請畫上幾個星星。可在我的教學網站看到「一張圖搞定奇蹟課程」的投影片,用很簡單的圖解幫助大家簡單地上手奇蹟課程的基本理念。 其中有一張投影片稱作「四層分裂」講解小我跟上主分裂的過程,我們把它分成四個分裂的過程,這是從奇蹟課程的理論所整理出來的,你不會直接在奇蹟課程的文字裡面看到,你可以在我的投影片或工作坊看到講解及圖解。 【第1句】「天人分裂」指第一層分裂,也就是心靈起了一個分裂的念頭。 而天人分裂之後,「在心靈之內起了第一道裂痕」指的就是第二層分裂(因為它是分裂之後形成的第一道裂痕)。第二層分裂就是心靈裂解為小我跟聖靈這兩層思想體系,而這就是在知見的層次出現的,知見分成正見、妄見,從此心靈由創造的主體(在實相中推恩愛、分享愛)轉變成知見的主體。 這邊的「認知的主體」應該要改為「知見的主體」,它的原文是 perceiver,意思是說你可以選擇跟隨正確的知見或錯誤的知見,叫做知見的主體。經過這兩道分裂才有後面的第三道跟第四道分裂,也才產生這整個宇宙時空出來。 ※延伸閱讀:四層分裂:一個小整理、一張圖搞定奇蹟課程之四層分裂 T-3.IV.3. 小我就是天人分裂之後有待質疑的那個自我,它是後天的產物,而非上主的創造。2 它能夠提出種種問題,卻無法認出真實的答案,因為那需要真知的能力,非知見所能及。3 於是,心靈開始迷惑,因為唯有一體心境才可能免於迷惑。4 分裂或分歧的心靈是不可能不迷惑的。5 因它連自己的真相都無法肯定。6 既然它對自己都難以苟同,衝突自然勢所不免。7 它的每一部分,彼此有如陌路,隨時可能發動攻擊,故而成了孳生恐懼的溫床。8 你若按知見來認識自己,你理所當然應該害怕。9 除非你已明白你不是自己創造出來的,你也沒有這種本事,否則你是不可能擺脫這一恐懼的。10 你永遠無法將你的虛妄知見弄假成真,上主創造的你不是你的錯誤所能動搖的。11 為此之故,你必會選擇療癒這分裂之境的,這是遲早的事。 第3段翻譯需要做點小修改。 【第1句】前面一句修改成「小我就是天人分裂之後發出質疑的那個自我」,為什麼說小我發出質疑呢?因為小我在分裂裡面失去了確定性(certainty)/肯定性,它沒有辦法確認自己究竟是誰,因為只有在真知境界才有肯定不疑的特質。 【第2句】「它能夠提出種種問題,卻無法認出真實的答案」,因為只有上主才是一切生命問題的解答,小我頂多只能提出一些問題卻無力解答,這也是為什麼人類千百年來一直試圖回答自己從哪裡來卻總是徒勞無功的原因。 【第9句】這裡所說的就是先前所說的「篡位」,我們篡奪上主作為創造主的位置,我們自己來當創造者,自己來創造自己,這是小我選擇跟上主分裂的時候,心裡打的如意算盤。 T-3.IV.4. 正見心境不可與真知心境混為一談,因為它只有正確思維的能力。2 你的心靈可以在正見下,也可能在妄見中,甚至還有高低多寡的程度之別,這顯然不屬於真知境界。3 所謂正見之心純是針對妄見之心所作的修正,因它能給人正知正見。4 這也稱之為「奇蹟心志」,因為它有治癒妄見的能力,它能改變你對自己的看法,從這一角度來講,它堪稱為奇蹟。 T-3.IV.5. 知見多多少少都涉及了心靈妄用自己的能力,因為它將心靈導向「不肯定」之境。2 心靈原是充滿活力的;3 當它選擇分裂之際,它已選擇了知見的途徑。4 心靈在分裂以前,唯真知是瞻。5 分裂之後,它的選擇勢必曖昧不明,因此,只有條理分明的知見才能解除這一曖昧。6 只有當心靈唯真知是瞻時,才可能恢復它原有的功能。7 如此,它便加入了為靈性服務的行列,知見也會隨之潛移默化。8 如果心靈決定另起爐灶,打造自己的多元世界,這無異於自我分裂。9 但它又不可能完全與靈性一刀兩斷,因為不論妄造或創造,所有的能力都源自於靈性。10 即使在妄造之際,心靈仍然得承認它的終極源頭,否則它就無法繼續存在。11 然而,生命是不可能消失的,因為心靈隸屬於上主所創的靈性,並因此永恆不朽。 接下來的5、6、7這三段都非常重要。 【第1句】這裡我們看到同一個字「uncertainty」,「不肯定」也就是不確定的意思。因為知見有分小我跟聖靈,它是不確定的,心靈可以選擇這兩個其中之一,因此它仍然是心靈一種力量的妄用。 【第5句】「曖昧不明」的英文是 ambiguous,ambi- 這個字根就是二的意思、兩個東西的意思。分裂之後心靈面臨兩個選擇:小我及聖靈。 「條理分明的知見」指聖靈的思想體系。「只有條理分明的知見才能解除這一曖昧」,一旦我們選擇聖靈的思想體系就會契入一體性的境界,也就沒有所謂的二元可供選擇。 【第10句】即使心靈展現出強大的扭曲力量,它還是必須承認這樣的力量是來自它的終極源頭,也就是上主。 心靈扭曲的力量有多大呢?試想我們原本的實相是一個廣大無邊、具有無窮無盡力量的心靈,在分裂過程中,我們要這個心靈認同我們這具小小的身體,然後跟它說這就是你,可以想像這有多麼不可能嗎?這就好像說你叫整個太平洋的海水塞進一個小小的水族箱裡面,一樣的不可能。 但我們心靈扭曲的能力是非常強的,它竟然也可以說服自己做到這件事。很弔詭地說,這正好證明了它的力量是很強的,它竟然可以說服自己是一個沒有什麼力量的一具小小的身體,這實在是非常弔詭的事。 T-3.IV.6. 身體是靠知見能力而存活的,因為知見必須「借用」某物來「認識」某物。2 由此可知,知見作用有賴於一種轉換或轉譯的過程,而真知則無此需要。3 知見的詮釋功能,可說是一種變態的創造能力,讓你把身體詮釋為自己,企圖由自己招來的衝突中脫身。4 具有真知的靈性是無法接受這種無力感的,因為它不可能與黑暗並存。5 這使得心靈感到靈性是如此高不可攀,身體對它更是望塵莫及。6 從此,心靈會視靈性為一種威脅,因為光明一現,你就會看到黑暗並不存在,黑暗便從此消逝了蹤影。7 此即真理克服謬誤的一貫手法。8 它全然迥異於修正過程的「大有為」作風,因為我先前強調過,真知一向是無為而治的。9 人們可能會視它為一種侵犯,其實真理絲毫不具攻擊的能力。10 你之所以會視它為一種攻擊,只因你隱約地意識到,自己隨時都會憶起這一真知,你是永遠消滅不了它的。 【第1句】「「借用」某物」指的是借用身體的感官,「「認識」某物」指認識這個世界。我們是憑藉身體的感官來認識這個世界,這是小我的方式。 【第2句】「轉譯」是英文的 translation,也就是翻譯的意思。事實上轉譯隱含失真的意思,比如我們怎麼樣看到一張桌子,那是因為光線進到我們眼睛,刺激了視網膜,光線轉換成神經的電訊號,電訊號再藉由神經的傳導到大腦,產生視覺影像,這就是轉譯或轉換的過程。這個過程會使得原本的訊號失真。 「而真知則無此需要」,因為真知(真理)的境界是由心靈直接知道,一種心靈的認知,它並不需要借助感官。 【第3句】「變態」是不太對的,它的英文是 distortied,應該翻成「扭曲」比較接近符合原意,「知見是一種扭曲的創造能力」,因為轉譯,所以是一種扭曲的創造能力。「讓你把身體詮釋為自己」,也就是將心靈認同為一具身體。 作用是「企圖由自己招來的衝突中脫身」,衝突指的是小我跟上主之間的衝突,也就是小我在跟上主分裂後,誤以為自己攻擊了上主,於是給自己定罪,產生罪咎感,這個罪咎又連帶產生了恐懼,因為它開始害怕上主會從墳墓裡爬出來報復它,這也就是為什麼它最終選擇躲進一具身體,讓我們的心靈認同這具身體的終極原因,就是為了逃避它搞出來的這個爛攤子。 【第4句】在靈性眼中根本沒有黑暗,或說黑暗根本是幻相。 【第6句】這裡的「心靈」指認同小我那部分的心靈。「把靈性視為一種威脅」,因為在上主的光明裡面,黑暗根本是無所循形的。 【第8句】翻譯需要大修,將「它全然迥異於」整個劃去,把這句改成「修正的過程不是有所為的作為,因為真理一向是無所為的」,這裡不應該翻成「無為而治」,因為奇蹟課程所說的奇蹟及上主,跟人間的政治一點關係也沒有,這邊它的原文是 does not do anything,就是「無所為」(不做任何事情的意思)。 真知(真理)的境界是不做任何事情,因為奇蹟課程所說的「做」指的是讓身體去做的意思,真知純粹是屬於心靈的境界,上主純粹是屬於心靈,因此祂並不會做任何事情。 前半句「修正過程不是有所為的過程」原文是 active process,意思是說修正並不是一個主動的過程,因為修正是一種除去障礙的過程。正文導言裡面:這是一部教你去除體驗到愛的障礙的課程。 因此,事實上它不是企圖教你知識,反而是要教你破除你原本從小我思想體系學來的一些錯誤信念,因此它不是 do,而是 undo,undo 就是化解的意思,就是除去障礙的意思,也就是老子所說的「為道日損,損之又損,以至於無為」的意思。 T-3.IV.7. 上主及祂的造化都活在千古不易之境,祂們深知那一切妄造並不存在。2 你若抓著錯誤不放,真理便束手無策。3 我也曾是人類的一份子,只是最後憶起了自己的靈性與真知而已。4 當我在世為人時,我不曾企圖以真知來制衡謬誤,而是由問題的根本一層一層往上修正。5 我親自為你證實了身體的無能以及心靈的偉大。6 當我的願心一與造物主的旨意結合,便自然憶起了靈性以及它真正的目的。7 我無法越俎代庖將你的願心結合於上主旨意之下,可是只要你願意接受我的指引,我便能拭去你心中的一切妄見。8 就是你的那些妄見從中作祟,9 若非如此,你一定會作出正確選擇的。10 神智清明的知見導致神智清明的選擇。11 我無法替你選擇,卻能協助你作出你的正確選擇。12 福音有言:「被召叫者眾多,被選者卻少。」這句話你應理解成:「所有的人都被召叫,只是願意聆聽者卻少。」13 為此,他們才無法作出正確的抉擇。14 所謂「被選者」不過是指那些早一步作出正確選擇的人罷了。15 在正見中的心靈現在就可以作出這一選擇,他們的靈魂從此得到了安息。16 上主只「知道」活於平安中的你,這才是你存在的真相。 第7段耶穌在這段分享他修行的過程,這整奇蹟課程可視為耶穌成道過程,他把這個過程的經驗寫出來跟我們分享,讓我們可以更快速追尋他的腳步回歸到上主那邊去,能夠避開許許多多的靈修陷阱,因此這真的是無價之寶,能夠節省我們很多時間。 【第1句】這也是為什麼我先前屢次提到「上主並沒有創造這個世界」,而且根本不曉得這個世界到底發生什麼事。 【第4句】「一層一層」是贅字,是譯者自己錦上添花所加上去的,不過它的意思大致上並沒有錯,就是我們先前說的 bottom up,由問題的底下(根本)往上修正。 你要能夠看見並且放下小我思想體系裡面最根本的信念,就是我們選擇跟上主分裂的那個決定。從這樣的根本做修正的時候,上層的重重分裂,包括種種投射出來的果,才會一併得到修正,因為你下的手是在源頭的地方,而不是在上層果的層次。 【第6句】這句重點是在「願心」,可以從這句話看出奇蹟課程的要旨:「願心就是一切」,只要我們的願心足夠的話便自然憶起靈性以及它真正的目的,因為除了我們阻擋在自己以外,根本沒有任何人在阻擋我們回到天父那邊去。 【第7句】關鍵詞是「願意」,耶穌看我們是以自由、平等的心境來看待,因此絕不會強迫我們做違反我們意願的事,也就是他說的「越俎代庖」。 【第12句】引用聖經福音書「被召叫者眾多,可是被選者卻少」這句,所謂「召叫」是指被上主召喚的意思,理解成:所有人都被召喚,可是願意聆聽的人很少(受召喚者眾,願聆聽者少)。所有人都受到上主或聖靈的召喚,但願意選擇聆聽的人不多。 於是這個選擇會從原本那句話的被動轉為主動,是我們可以主動做選擇的,這就是在導言裡所說的「投入時間的多少是隨意的」,你願意選擇挪出多少時間學習這部課程、也就是學習寬恕的道理,完全都在你自己的選擇。正如15句所說。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:芝蘭 校對:韶華 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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