第3章 接受救贖 第7節 創造與自我形象之別 【錄音版】 錄音包含兩節講解,本節範圍是:00分00秒~13分38秒。 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 奇蹟課程所說的「創造」是指實相的境界、而且是完全抽象的、完全沒有任何形相的,因此後面這個「自我形象」一定是小我,這裡所說的形象也不是商業所說的那種營造形象的形象,是指有形有相的意思。 |課文解析| T-3.VII.1. 每一個思想體系必然有它自己的出發點。2 它不是始於妄造,就是始於創造,我們已經討論過兩者的不同了。3 它們相似之處在於兩者均具有奠定基礎的能力。4 它們相異之處則在於這基礎上打造出來的一切。5 兩者各自為不同的人生信念體系奠定基石。6 可別以為建立在謊言之上的思想體系必然脆弱不堪。7 凡是出自上主兒女之手的,切莫低估了它的威力。8 你必須徹底明白這一點,否則很難掙脫自己打造的牢籠。 【第1句】我們的心靈裡面只有兩套思體系統:小我及聖靈,他們的出發點不同的。 小我以分裂為出發點(我們的心靈與上主是分裂的狀態),這是小我的核心信念; 聖靈是以合一為出發點(與小我相反),我們的心靈與其他所有弟兄及上主的靈性是完全合一的。 【第3-4句】這兩套思想體系的基礎(小我是分裂、聖靈是合一)是不同的,也就是說小我跟聖靈各有各的基石。中文字基礎的「礎」是在大的柱子底下支撐起柱子的石頭,就是基石的意思。 【第5句】小我跟聖靈是兩套不同的思想體系,大家可在「體系」這個詞予以琢磨,正因它是體系,就是各自基礎上面延伸發展出來的,只要破壞基礎,上面的體系就會應聲垮下來。 這是為什麼奇蹟課程說寬恕很簡單的原因,因為打蛇打七寸,只要打在重要的位置,這條蛇就沒有辦法再作怪了。 【第6-7句】再次重申心靈的力量很大,還記得之前用過的比喻,就是把整個太平洋的海水塞進一個小小的水族箱,就顯示出心靈的力量很大,如果把它用在扭曲的用途上,力量依然非常大。 奇蹟課程也常常提醒我們:心靈雖然可以弄假成真,但它並不真的具有弄假成真的能力,意思是我們可以把幻相當真,但是不可能把幻相變成真,這個我們要謹記在心,這也是聖靈思想體系最重要的一塊基石所在。 T-3.VII.2. 藐視自己的心靈能力,解決不了你的主權問題。2 這樣做,只是一種自欺而已,受害的還是你自己,因為你骨子裡其實很清楚心靈的力量。3 你也明白,自己無法削弱它,就好比你無法削弱上主的力量一樣。4 「魔鬼」是一個可怕的概念,因為他顯得功夫高強,而且活躍非常。5 人們視他為上主的對頭,不斷在與上主爭奪造化的地盤。6 魔鬼一向是靠謊言行騙,他國度裡的一切處處與上主針鋒相對,水火不容。7 然而,對於人,他從不用蠻力,只會引誘,而真有人會為那些一文不值的禮物而「出賣」自己的靈魂。8 確實不可思議。 【第7句】「魔鬼」影射小我,它之所以能夠懾服我們的心靈不是用蠻力而是透過引誘,也就是後面章節很常看到的特殊之愛或偶像。 特殊之愛就是構成自我的血肉,舉凡我們在俗世中所喜愛的事物,無論是金錢、名位、美色、美聲、美景、美食,這些都屬於特殊之愛的範疇。 T-3.VII.3. 我們雖已討論過人類的墮落或是天人分裂的問題,但你仍有進一步明瞭它們的必要。2 天人分裂之境其實是一種思想體系,雖然不存在於永恆中,但在時間領域內卻真實得很。3 所有的信念對信者而言都是真的。4 在象徵性的伊甸園裡,只有一棵樹上的果子是「禁」果。5 上主不可能真的禁止人們食用的,否則沒有人能夠吃得到它。6 如果上主深知自己的兒女(我敢跟你保證,祂清楚得很),祂怎會把他們置於一個可能自招毀滅的處境?7 這棵「禁樹」竟被後人稱為「知識之樹」。8 其實,上主早已平白地把自己創造的真知賜給了祂的造化。9 後人為此象徵故事演繹出許許多多的詮釋;我敢保證,任何詮釋,只要認為上主或祂的造化可能毀掉生命的終極目的,必是謬誤的。 【第3句】所謂信者恆信。 【第4-5句】挑戰聖經創世紀伊甸園的故事,假使亞當、夏娃當初真的能夠違反上主的旨意摘到禁果,就表示他們的力量至少在某段時間是大過上主的,他們有力量違反上主的旨意。 但這邊告訴我們,如果你相信上主的力量是最大的,宇宙中沒有力量大過上主的話(這是合理的想法或假設),亞當、夏娃根本就不可能真的摘到那顆禁果,更不要說把它吃掉了,因此聖經所講的這個故事一定不是真的。 【第6-7句】把人類造成具有一種道德上的缺陷跟軟弱,又故意種了一棵樹弄了果子引誘他們,就像我們所知道的,只要跟小朋友說禁止這個禁止那個,他遲早會想試看看的。 把「知識之樹」括號起來是反諷的意思,因為這棵樹提供的根本不是真正的知識或者說真知,真正的知識或真知是絕對的一元,這棵樹的全名是「善惡知識樹」有善有惡,這樣的知識是二元對立,是小我的思想系統而非聖靈的思想系統。 T-3.VII.4. 偷吃「知識樹」上的禁果,象徵著人們篡奪了「自我創造」的能力。2 只有在這一事件上,上主和祂的受造物不是「創造同工」。3 但在你的「自我概念」中或是想要打造自我形象的私心下,處處影射出你真的相信那是你與上主共同創造的結果。4 形象需靠知見能力才能看見,不是靠真知。5 真知不可能欺騙,知見卻會蒙蔽人。6 你可以把自己視為自我創造的結果,可是你最多只能如此相信罷了。7 你無法把它變成事實。 8 我以前說過,等到你的知見獲得修正之日,你必會十分慶幸自己沒有弄假成真的本事。9 在那以前,你自認有此能耐的信念即是你那套思想體系的基礎,而你所有的防衛措施都會用來打擊或抵制任何可能讓真相大白的觀念。10 你始終相信你是自己造出的一個形象。11 你的心靈就在這一節骨眼上與聖靈分道揚鑣了。只要你還相信那不可理喻之念,你就永遠找不到出路。12 你不只會因此而失去創造能力,還會對自己妄造出來的一切心懷戒懼。 【第1-2句】「創造同工」(co-creator)是說在無條件愛的基礎之下,跟上主一同創造、推恩、分享愛的意思。 【第3-4句】「形象」就是前面所說的有形有相的身體或形體。 -- 第8句以後都很重要。 【第9句】「那套思想體系的基礎」就是小我的基礎。 【第10句】我們相信我們是自己的創造者、自己的作者。 T-3.VII.5. 心靈能使分裂信念變得十分真實又極其可怕,這個信念便是「魔鬼」。2 他威力無窮,活躍非常,破壞力極強,公然與上主對抗,因為他徹底否定了祂天父的身份。3 正視一下你的生活,看一看魔鬼已經把你的生活搞成什麼樣子。4 但你心中明白,他的伎倆在真理之光前不堪一擊,只因它建立在謊言之上。5 你是上主的創造,沒有任何人搖撼得了你這個「存在基礎」,因為它充滿了光明。6 真理是你生命的起點,你必將回歸這一終極之源。7 在過渡期間,你歷盡滄桑,看盡榮衰,其實什麼也不曾發生過。8 縱然你心中衝突迭起,你的自性(Self)始終活在平安之境。9 你此刻活得惶惶不安,只因你回歸得還不夠徹底。10 當你愈來愈接近那個「源頭」時,你會開始害怕自己的思想體系瀕臨毀滅,那種恐懼與死亡無異。11 雖然沒有死亡這一回事,可是人對死亡的信念卻是千真萬確的。 【第1句】真正的魔鬼是我們的心魔,根本不是外面活跳跳的形相,而是我們內在的信念。為什麼分裂的信念會變得真實又極其可怕呢? 因為我們一旦跟著小我把分裂的想法當真之後,就會自以為犯了滔天之罪,因為我們選擇跟上主分裂,在小我的想法裡面分裂等於是對上主的攻擊,也因為這個攻擊產生了罪咎,這個罪咎又引發恐懼,因為我們認為我們對上主犯了罪,因此就恐懼上主對我們生出報復之心。 這就是為什麼我們常常活在罪咎又恐懼之中的終極原因,也是奇蹟課程的核心理念。 -- 第6句以後非常重要。 【第10句】指當我們透過寬恕拆解、化掉小我的信念時,小我會生起一種對死亡的恐懼,這時我們的心靈就會開始覺得原本能夠依恃的想法、信念、價值觀似乎都要瀕臨瓦解,那時會有一種死亡的恐懼從內在非常深處升起。 有些人在這個時候生了病,但這個時候我們要好好記得一件事:那個死亡是小我的死亡,不是我們的死亡,而小我的死亡正好是我們的重生之日。 T-3.VII.6. 「不結果實的樹枝就應砍下來,任其枯萎。」2 你應該為此而高興才是。3 光明將由生命真實的「基石」上照耀四方,你的思想體系必須「經得起」修正。4 否則它就「經不起」存在。5 你若害怕救恩,就等於自取滅亡。6 生命與死亡、光明與黑暗、真知與知見是勢不兩立的。7 你若相信它們可以和平共存,就表示你相信天父與聖子是無法和平共存的。8 只有一體不分的真知方能免於衝突。9 你的天國不在這個世界,它是出自超乎此世的天恩。10 在世上,主權歸屬的問題才是關鍵所在。11 人不是靠死亡而超脫世界的,他靠的是真理;天國為他而造,且等著他的歸來,為此,他終有一天會「知道」這一真相的。 【第1-2句】引用聖經的話,指的就是小我的思想體系這一整套的幻相,雖然面對的是死亡的恐懼,但你應該為此而高興,因為那是你重生真正的機會。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:芝蘭 校對:韶華 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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