第30章 新的開始 第6節 寬恕的道理 [ 第 6~10 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |課文解析| T-30.VI.6. 你若相信某些疾病和傷痛是寬恕無法療癒的,這便成了你仍在追尋偶像的鐵證。2 它表示你仍企圖保留某些偶像,並不打算放棄所有的偶像。3 為此,你才會認為某些表相並非表相,它們真實得很。4 不要被「某些表相比其餘的表相更難放下」這根深柢固的信念蒙蔽了。5 它影射出你認為寬恕有它的限度,6 也透露了你的目標只是片面的寬恕,你只想由罪咎中獲得片面的解脫。7 這就是你給自己以及那些好似在你身外之人的假寬恕。 【第1句】意思是你還想把某些外面的事當真。 【第2句】這是不可能真的做到的,所以第7句說這是「假寬恕」。 這就是寬恕的全有全無律,也是人們最容易被蒙蔽的,還保有某些東西,你認為是有意義、有價值的,而不願意去正視幻相中的一切既無意義也不存在。這樣做出的寬恕不是50%或80%的寬恕,而是沒有寬恕。 【第4句】在重申奇蹟、寬恕沒有難易之分。沒有什麼更難,只有你不願意放下而已。既然你是上主之子,祂早已給你一切的力量和智慧,能夠真正寬恕。 T-30.VI.7. 除非奇蹟能夠治癒所有的疾病,否則表示它根本沒有療癒的能力。2 奇蹟的宗旨不是幫你評估哪一種形式或哪一種表相才是真的。3 如果真有一種表相是無法治癒的,表示有個幻相已經魚目混珠成為真相的一部分了。4 從此,你最多只能獲得片面的解脫,再也無法全面擺脫罪咎的糾纏。5 你必須全面寬恕上主之子,6 否則,你會死守著自己破碎不全的形相而不敢往心內去看,深恐在那兒找到徹底擺脫偶像的途徑。7 你必須相信沒有一種罪咎是寬恕不了的,才有得救的可能。8 這才表示世間沒有一種表相取代得了上主之子的真相。 【第1句】這也是全有全無律的體現。有時候我們認為寬恕不夠力,這個課題太困難,這個境是絕境,根本不可能翻身等等,這其實影射出我們不是真的願意寬恕的心態。 【第2句】這是很多奇蹟學員在做的事,叫聖靈幫你決定做哪件事是對的。既然是幻相,就沒有哪條路是對的或者錯的。不管你作了什麼選擇,都是中性的。重要的是每個當下,你怎麼看待眼前的弟兄和自己。 T-30.VI.8. 當你矚目於弟兄時,請發出你想要認出他本來面目之願心。2 不要將他任何一部分剔除於你願他療癒的願心之外。3 療癒就是重歸完整。4 完整的生命不可能剔除或失落任何一部分。5 寬恕必須建立在這個認知上;因此,你該慶幸,沒有一種疾病是奇蹟治癒不了的。 【第1句】寬恕的願心。 【第2句】可能你特別受不了的部分,就把它獨立出來,認為是絕對不可寬恕的。 【第3句】正文第5章的標題是「療癒(heal)與圓滿(whole)」。 Heal 和 Whole 字根是同一個,意思是真正的療癒是重歸完整。 「完整」是指心靈的,只有回歸自性才能找到。 【第4句】如果你把任何一位弟兄剔除在外,不願意認出他的真相,療癒就缺了一角,不可能真的完成。 寬恕不是刻意去跟你見到的人說,我跟你是一體的,而是讓你不要排除任何一人或一事不願意放下就行了。 T-30.VI.9. 上主之子必然完美無瑕,否則他就不是上主之子。2 你若還認為他不配由罪咎形形色色的種種後遺症解脫,你是不可能知道他的真相的。3 你若想知道自己的真相,就不能不懷著這一心態去看他: 4 天父,感謝祢所賜的完美聖子,使我得以由他偉大的榮耀中看見自己的榮耀。 5 這句話等於喜悅地重申了「邪惡無法克勝上主旨意」的信念,同時也慶幸你的夢想並沒有讓罪咎把幻相弄假成真。6 這句話可說一語道盡了真理的本質。 【第4句】藉由寬恕弟兄去寬恕自己。你看出弟兄的純潔無罪,也就自然看出自己的純潔無罪,在認出你跟他是同一個心靈的前提下。 T-30.VI.10. 懷著這種期許看待弟兄吧!你就會了解,他不可能犯下任何足以改變他真相的錯誤。2 那些錯誤既然導致不了任何後果,你就不難漠視它的存在。3 就是你那不寬恕的眼光,把上主之子貶為一個偶像。4 在你眼中,他的陰森形相成了死亡的象徵。5 那你還可能把他當成人間救主嗎?6 他的天父莫非對自己的聖子看走了眼?7 還是你的眼光被蒙蔽了,以致看不出上天請你療癒他,其實是給你得救與解脫的機會。 【第2句】當你寬恕得越來越深時,會逐漸體驗到,以前覺得非常嚴重的後果,現在就像被微風吹過,煙消雲散了。 【第3句】想追求特殊性,不願寬恕,就會用偶像代表特殊性。 【第4句】這形相本身不具任何意義,是我們把死亡之念投射上去了。當你把自己和弟兄視為一具身體時,就不得不把死亡之念投射上去。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 更多解析請見 《正文講解》 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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