第4章 小我的幻相 第4節 無需如此 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 這節文字特別具有詩意,跟前面幾章文字感覺不太一樣。前面幾章讀起來比較難讀,因為海倫正開始傳耶穌的文字,她自己也有很大抗拒,文字寫起來多少就不太順暢,但到後面就會慢慢進步。 這節文字耶穌可說是給我們諄諄教誨、聲聲呼喚,面對任何一個小我的結果,他都提醒我們其實無需如此。 這節文字很有一種撫慰人心的感覺,當你陷入小我的情緒裡面,有點無法自拔的時候,可將這節拿出來讀一讀,然後提醒自己,其實無需如此。 |課文解析| T-4.IV.1. 你若無法聽見上主的天音,那是因你已決心不聆聽之故。2 你的心態、感受和表現充分反映出你對小我的聲音言聽計從。3 這才是你真正想要的。4 這才是你奮力爭取及護持之物。5 你千方百計想要挽救小我的面子,根本無心尋求基督的聖容。6 小我寧可從陰暗的鏡子裡去看自己的面容。7 因為只有在這類鏡子中,小我才能繼續玩弄它的存在把戲。8 至於你想由哪面鏡子去看自己,完全操之於你。 【第6句】「陰暗的鏡子」指的是我們內在的罪咎及恐懼。 T-4.IV.2. 我曾說過,改變行為無助於改變你的心靈;但我又一再強調,你的心靈是可以改變的。2 你的情緒透露出你已作了一個錯誤的選擇,尤其是當你心情不佳時,你應知道,其實無需如此。3 不論是什麼問題,都表示你把上主所創造的那位弟兄想錯了,你所看到的只是你的小我在那陰暗鏡子裡反映的形象而已。4 不妨捫心自問一下,你有多少想法是上主想都想不到的,又有多少念頭是上主願你想而你不願去想的?5 誠實地反省一下自己所做的一切,以及自己該做而未做的一切;然後,改變你的心念,試著以上主的心態去想。6 這看起來似乎很難,其實這種想法遠比逆向思維容易多了。7 你的心靈與上主天心原是一體的。8 否定這一事實的另類想法,只會鞏固小我,而使你的心靈一分為二。9 身為你摯愛弟兄的我,最關切的莫過於你的心靈,懇切求你效法我的榜樣去看待自己以及你的弟兄,一起把自己與他們看成神聖天父的崇高造化。 【第2句】「情緒」是一個心靈的判準,判準就是判斷的標準,判斷心靈是否陷入小我思想體系,這個判準就是「上主的平安」。 只要我們的心靈不在平安之中,我們就知道我們跟著小我去了,這是一個非常簡單、有效的判斷標準,因為情緒在心靈之中是最易於覺察的元素。 之前提過心靈裡面有三種元素組成:情緒、信念、動機。動機一般而言是隱藏最好也最難覺察,情緒則是動機產生信念再產生出來的結果,它是浮在最上層的,因此也是最易於覺察的。 當然練習久了之後,你也能夠對自己的信念和動機保持非常準確的覺察,這時你就不一定需要透過情緒來了解自己。 T-4.IV.3. 當你哀傷之際,應知其實無需如此。2 唯有當你感到有人剝奪了你想要卻得不到之物時,憂鬱才可能乘虛而入。3 請記住:唯有你自己的決定才剝削得了你,那麼,何不換個決定? 【第3句】為什麼人會感覺受到「剝奪」呢?其實還是源自於最原初的分裂之念。 事實上,我們被剝奪的並不真的是我們的金錢、親人、愛情、名份、或是任何我們在這世間視之為很有價值之物,真正的剝奪是最深刻的自我剝奪,那是我們選擇丟失靈性、選擇跟上主分裂的結果。 T-4.IV.4. 當焦慮來襲時,你明白那只是小我在耍脾氣,應知其實無需如此。2 你以前對小我是如何地言聽計從,你也可以同樣地警覺抵制小我的操控。 T-4.IV.5. 當罪咎生起時,也請記住,小我確實違反了上主的天律,可是「你」並沒有。2 把小我的「罪過」交給我處理吧。3 這就是救贖的宗旨。4 然而,除非你先改變自己對小我所傷害之人的看法,否則連救贖都釋放不了你。5 當你感到內疚之際,正是小我稱霸之刻,因為只有小我才可能生出罪惡感。6 其實無需如此。 【第4句】我們在弟兄身上所看到的罪、錯誤,都是我們投射出去的。 這些罪咎、恐懼都是我們自己裡面因著小我的思想體系延伸出來的,小我只是因為不想要承認這些情緒跟信念,不想看到也不想承受它們,全都把它們投射到外面去。 因此,我們容易看到別人的錯誤、別人的問題,而不容易看到自己的問題,這也就是為什麼我們在寬恕的操練中,很強調收回投射的原因。 T-4.IV.6. 你的心靈應慎防小我的誘惑,不為它所欺才是。2 它不會給你任何甜頭的。3 當你決心不再活得了無靈氣,你便會看見自己的心靈竟能如此專注,足以擺脫疲憊而獲得療癒。4 然而,你目前對小我的予取予求還不夠警覺,自甘受它的擺佈。5 其實無需如此。 T-4.IV.7. 只要你能積極抵制自己的雜念紛飛,便不難養成凡事都與上主及其造化攜手合作的習慣。2 問題不在於你專注的定力如何,而是你先入為主的信念:沒有一個人(包括你自己在內)值得你如此鍥而不捨。3 和我一起鍥而不捨地抵制這種自欺吧,別讓那微不足道的信念妨礙你的進步。4 意志消沉對他們自己以及對我都沒有好處,而且唯有小我才可能消沉。 T-4.IV.8. 你可曾認真反省過,有多少機會你可以讓自己快樂起來,有多少次你卻將它們拒之門外?2 上主之子的能力原是不可限量的,但他若甘心的話,也可能限制自己的能力與表現。3 你有能力將自己的心靈結合於我的心內,齊放光明而把小我驅離,使你的所思所行洋溢著上主的大能。4 堅定你的心志,以此為你的唯一目標,絕不接受任何次要的目標。5 小心防範你心中任何妨礙你達成目標的信念,盡量與它們保持距離。6 你可以憑著感覺來判斷自己的進展如何,這不失為一種正確的判斷方式。7 判斷就像其他的防衛伎倆一樣,可以用來攻擊或保護,傷害或療癒。8 小我理當接受評判,露出自己的貧乏。9 若非你的支持、保護及喜愛,小我是難以為繼的。10 你必須撤去自己對它的支持、保護及喜愛,小我才可能受到公正的評判。 【第1句】特別重要。 有多少機會我們可以讓自己活得幸福呢?答案是有無數機會。因為每時每刻我們都在決定要跟小我去還是跟著聖靈走,每時每刻都有一個寬恕的機會在那邊等待我們,因此每時每刻我們都能讓自己的心靈活在平安、幸福之中。 當我們越能把握這樣的機會,越能活出寬恕的時候,我們的心靈就越能沉浸在上主的幸福裡。 T-4.IV.9. 你是真理的明鏡,上主自己的生命圓滿地照耀其中。2 你只需對小我昏暗的鏡子說:「我不願往那兒看,因為我知道那個形象不是真的。」 3 讓至聖者以平安光照你,你知道只有這個才是必然的真相。4 祂的天心在你受造的那一刻便已照耀著你,賦予你心靈真實的生命。5 如今,天心仍然照耀著你,並且透過你而照耀出去。6 你的小我阻擋不了上主照耀於你,卻可能阻擋祂想要透過你而照耀他人之願。 T-4.IV.10. 基督的第一次來臨只是創造的別名,因基督即是上主之子。2 基督的第二次來臨不過宣稱「小我結束統治」以及「心靈已獲療癒」而已。3 在第一次來臨時,我和你都是受造;在第二次的來臨,我邀請你與我共襄盛舉。4 第二次來臨由我主司其事,我的審判,純粹是一種保護,不可能有誤,因為它絕無攻擊之意。5 至於你的判斷,由於早已扭曲了,使你認為我揀選你基本上是一個錯誤。6 我可以向你保證,這是你的小我所犯的錯誤。7 千萬不要把它與謙遜混為一談。8 你的小我千方百計地想使你相信它是真的,我才是假的;因為倘若我是真的,你的真實性也不會低於我的。9 我敢向你保證,這才是地道的真知,它表示基督已經進入你的心靈,並已治癒了你。 【第1-4句】這裡所說的基督兩次來臨,是要重新詮釋基督徒所說的基督的兩次來臨。 基督教所說的第一次來臨是二千年前的耶穌,第二次來臨是耶穌會在世界末日的時候出現,而且來主司最後審判。這審判當然是很恐怖的場景,因為有罪的人都要被定罪到地獄裡面,承受永罰、永遠不得出來。 奇蹟課程所說的基督「第一次來臨」是上主創造了我們,也就是創造了上主之子,「第二次來臨」是指我們透過寬恕,再度回到實相。這邊所說的審判特別強調他絕無攻擊之意,因為在耶穌寬恕的眼光之下,所有人都會被無罪開釋。 T-4.IV.11. 我不會攻擊你的小我。2 不論你在睡眠或醒寤中,我都會與你的高層次心靈(即聖靈之所在)攜手合作,一如小我與你低層次心靈(即小我之所在)的合作關係。3 為此,我為你始終保持儆醒,因為你已迷失到這種地步,認不出自己的希望所在。4 我不會失誤的。5 你的心靈遲早會選擇與我結合的;我們一旦攜手並進,必然所向無敵。6 你與你的弟兄會相聚於我名下,而恢復了清明的神智。7 我能使死者復活,因為我知道生命是永生上主的造化,永遠不朽。8 你為什麼會相信,為心神不堅的人堅定信心,或為了無靈氣的人激發他的靈氣,對我是更難的事?9 我從不相信奇蹟有難易之分,而你卻深信不疑。10 我已召喚了你,你遲早會回應的。11 我了解奇蹟是最自然不過的事,因為它是愛的流露。12 我的召喚和你的回應不只是自然的,而且是必然的。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:芝蘭 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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