第6章 愛的課題 第5節 聖靈的課程 [ 第 1~4 段 & 一. 第 1~6 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 這節特別的長,中間還分了三小節,顯示它特別重要,可說是一套教育哲學,且讓我們看看聖靈是怎樣利用它的教育理念來教導我們。 |課文解析| T-6.V.1. 聖靈和所有良師一樣,所知道的遠遠超過你目前所懂的,祂的目的是要把你教到與祂同等的地步。2 你一直教給自己錯誤的觀念,只因你深信那虛假不實之事。3 你從不相信自己的完美性。4 上主只知道你有一顆圓滿無缺的心,祂怎麼可能告訴你,心靈已被你撕裂了?5 但上主知道祂的交流管道的另一頭被封了,使祂無法通傳自己的喜樂,也無法得知祂的兒女是否活得喜悅無比。6 但祂送出的喜悅之流卻不曾中斷過,我指的是永恆之境,而非在時間領域內。7 當聖子奧體不再一體無間地與祂交流之後,上主向外推恩的造化之功就被堵塞了(我指的也不是祂的圓滿境界)。8 祂最多只會這樣想:「我的孩子睡著了,我必須喚醒他們。」 【第5句】「上主」這裡指聖靈,因為真正的上主對幻相世界一無所知,祂所看到的只有圓滿實相,不會看到交流管道被封閉,但聖靈可以感知到。 【第6句】在時空領域內,如果將幻相世界當真的話,我們無法體驗到所謂上主的平安或上主的喜悅。 【第8句】接到下段以父母看到孩子睡著做惡夢來譬喻聖靈跟我們的關係。 T-6.V.2. 你若不想驚嚇孩子,只需輕輕在耳邊這樣喚醒他們:「天已亮了,黑夜過去了。」還有什麼比這更慈祥的方式?2 你不用費盡口舌地為他們解釋說,那可怕的夢魘不是真的,因為孩子特別相信神奇鬼怪的故事。3 你只需撫慰他們:他們現在已經安全了。4 然後慢慢訓練他們分辨睡夢與清醒的不同,使他們了解夢魘沒有什麼好怕的。5 如此,當噩夢再現時,他們自己就會呼求光明來驅除夢魘了。 【第1句】告訴他們說他們只是在做夢而已。 【第2句】你不必過度強調在理性上做很多解釋,我們現在經歷到的只是一個夢境,而夢境跟實相的區別必須靠我們的心靈領會,我們的頭腦頂多只能理解到一個很淺的層次,我們不會在頭腦或小我理性層次做過多的解說。 【第3-4句】「訓練」可在練習手冊導言看到很重要的話「未經鍛煉的心靈是無法成就任何事情」,重要的不是從頭腦說服,而是從心靈鍛煉。 可參考第18章第5節「幸福美夢」,提到我們透過寬恕會將惡夢轉為美夢,也就轉為真實世界。 T-6.V.3. 明師的教學法是針對問題,而不是躲避問題。2 他的教學重點不在於你必須如何做才能避免受傷,而是你該怎麼做才會活得快樂。3 如果一個小孩聽見大人這樣說:「不可以,那很危險,你會受傷;你應該這樣那樣才不會受傷,才安全,那你就不會怕了。」這種解釋,可想而知,只會使孩子變得更加驚惶失措。4 其實你只需告訴他幾個字「你這樣做就行了」,豈不更好?5 說得愈簡單明瞭愈好,既容易懂得,又容易記住。 【第1句】小我很會問問題,也很會回答問題,但它只會問表面的問題,看起來它在提問題,但實際上它在躲避問題,因為小我的問題都是針對外面世界而發,而不會讓我們看見我們心靈內在真正的問題在哪裡。小我針對這個世界問很多問題時,是為了逃避我們跟上主分裂這個問題。 【第2-3句】這是大人在教育小孩常常犯的錯誤,我們常會透過恐懼來教育他們,我們將自己的恐懼、匱乏投射在小孩身上,這種做法是沒有用的,只會增加他們的恐懼。 【第4句】在孩子能夠接受的時候,用簡單明確方式告訴他可以怎麼做,這比你投射一堆恐懼、解釋一大堆事情給他聽,恐怕會來得有效許多。 T-6.V.4. 所有智慧未開的人都還算是孩子,聖靈絕不會列舉他所犯的一堆錯誤來恐嚇他的。2 反之,聖靈會隨時回應他們的求助,祂的可信可靠安了孩子的心。3 孩子們確實常把幻想與現實混為一談;由於他們缺乏辨識能力,才會常被嚇到。4 聖靈無意幫助他們分辨不同的夢境。5 祂只會用光明一舉驅散所有的夢境。6 不論你作的是什麼夢,祂的光明都成了你的醒鐘。7 不論夢中景象多麼無常,身披上主之光的聖靈只為永恆的真理發言。 【第4-5句】只要是在做夢,不管你覺得這個夢是惡夢還是美夢,一概都是夢境,在聖靈眼中看起來都是一樣的。 聖靈不是來幫你將夢境的情節變得更好,讓你賺更多錢、身體更健康、結交靈魂伴侶,而是希望你一舉從夢中醒來。 一. 若要擁有,普施眾生 原文「To have, give all to all」,將一切都給予出去,後面的「all」指所有的弟兄,包括所有你以為有生物或無生物,這個「all」的包含層次很廣,把一切給所有的弟兄,不是指幻相世界的任何東西,不是要你散盡家財奉獻給世界,是指實相層次,在實相層次唯一能夠給予的只有愛,除了愛以外,沒有其他的。 T-6.V.A.1. 當你的身體、小我,以及夢境一舉撤銷之後,你便會知道自己原是永世長存的生命。2 也許你還會以為這是死亡之後才可能成就的境界;其實,死亡無法成就任何事情,因為死亡根本就是虛無的。3 唯有生命才可能成就事情,而生命屬於心靈層次,也在心靈之內。4 身體既不曾活過,故也不會死;它容納不下你,因你是生命。5 我們既然享有同一心靈,你必然也能如我一般克服死亡。6 死亡企圖以不作任何決定的方式來解決衝突。7 這和小我其他荒誕的應變伎倆一樣,根本於事無補。 【第1-3句】我們相信一定要在死亡後才會經歷到永恆,但奇蹟課程認為這是不需要的,只要你當下寬恕,當下就能契入天堂、契入永恆境界,並不是靠死亡來成就的。 【第4句】接近佛經所說的「不生不滅」,身體不會死,因為它根本不曾活過,第3章提過「心靈活在恐懼中就不能算是真正活過」。 奇蹟課程所說的「生命」都是指靈性生命不是指身體的生命,身體的生命幾乎一定是活在恐懼裡,維繫身體靠的就是恐懼的機制,包括我們的大腦、內建回路都是以激發恐懼為主,而不是以激發幸福為主。 【第6句】「不作任何決定」指不要重新選擇聖靈的思維,我們就利用死亡來逃避衝突,有人可能選擇自殺的方式,說到究竟,我們身體何時生何時死都是由心靈做決定,因此所有的死亡都是自殺,不管是車禍或癌症死亡都是一種自殺。 我們常用死亡解決衝突。我們不想面對內在,最極端的方式就是訴諸死亡,我們認為死亡能讓我們擺脫人世間使我們極端痛苦的人事物,但這是沒辦法的,因為我們心靈的罪咎跟恐懼、分裂之念都沒有被釋放,因此可能輪迴到下輩子,同樣一些人又來找你,跟你槓上,沒完沒了這樣下去。 T-6.V.A.2. 身體並非上主所造,因為它是可朽之物,故不可能出自天國。2 身體不過是你心目中的你的一個象徵而已。3 它顯然是一種分裂伎倆,故不可能真的存在。4 然而,聖靈最擅長將你營造之物轉譯為學習工具。5 聖靈的一貫手法乃是重新詮釋小我的分裂藉口,把它轉為一種反證。6 倘若心靈能治癒身體,身體卻無法治癒心靈,那麼心靈必然要比身體強大得多。7 每個奇蹟都在證明這一點。 【第1-2句】「你心目中的你」是指小我的思維,身體其實是小我思維的具體象徵。這裡有個字「inbody」就是體現的意思,這是身體的動詞,這個動詞的意思就是具體呈現,身體就是把小我思維具體呈現出來。 看身體結構就知道,小我喜歡將黑暗的情緒、信念隱藏在潛意識,身體呈現在外的皮膚看起來是很漂亮的,但我們將很多,比如內在疾病、排泄物、看起來很醜陋的東西都藏在皮膚裡面;身體是佔有工具,比如雙手適合抓取,生殖器一人只有一套,眼睛往外看不是往內看,看外面的身體而不是往內看自己心靈的狀態,諸如此類。 包括身體生命運作一定要殺生,不殺生是不可能的,身體有很多免疫細胞,如果沒有的話就必死無疑,在在都會讓你看出身體跟小我的關聯。 【第6句】將在實體課跟大家討論,這句話是什麼意思。 T-6.V.A.3. 我曾說過,聖靈是奇蹟的動力。2 祂一直告訴你,只有心靈是真的,因為只有心靈才具備分享性。3 身體是分裂的,因此它不可能是你的一部分。4 「同享一心」的說法很有道理;但「同享一身」則毫無意義。5 根據心靈的法則,身體根本沒有存在的意義。 T-6.V.A.4. 對聖靈而言,奇蹟確實沒有難易之分。2 你現在對此觀念大概耳熟能詳了,但你未必由衷信服。3 這表示你尚不了解其中深意,故無法發揮大用。4 為了天國的緣故,千萬不要輕忽這一關鍵理念,因那兒有太多的事等待著我們去完成。5 這是我要教你,也是請你去教的那個思想體系之基礎。6 你若不相信這一觀念,你是施展不出任何奇蹟的,因為它代表一個「絕對平等」的信念。7 只有同等的禮物才配獻給全然同等的上主之子,這才算是全然的欣賞。8 你不能給得更多,也不可能給得更少。9 既然沒有程度之別,難易之分遂失去了意義,為此,你獻給弟兄的禮物也絕對不可有程度之別。 【第1句】再次提到奇蹟、寬恕沒有難易之分,所有寬恕都是同一個課題。 【第7句】我們眼睛所見到的每位弟兄都是平等的,都是上主的聖子,只有同等禮物才配獻給,只有愛才是真正的同一性,否則人間的禮物不僅是虛幻的,而且也是特殊性的代表,禮物如果不特殊的就不叫禮物。 「欣賞」的原文 appreciate,是指你能在弟兄裡面看到靈性的美,而不是每天對他發出評判。強調自己的品味,反而是痛苦的,因為很多東西都看不上。這裡的美跟欣賞完全不同於這種二元對立的品味,而是普世性的,能夠在任何一件事物都看到很大的美。 T-6.V.A.5. 直指上主的聖靈,能將交流轉譯為一種生命,一如祂終會把「知見」轉譯為「真知」那般。2 你不可能失去自己與人交流之物。3 小我把身體當作攻擊、享樂,甚至引以為傲的對象。4 就是這瘋狂失常之見把身體變成了可怕無比之物。5 身體對聖靈而言不過是一種交流媒介;交流既是分享,故會給人共融的經驗。6 也許你認為恐懼和愛一樣是可以交流的,因而也可與人分享。7 事實不然。8 凡是傳達恐懼訊息的人,等於在為攻擊背書,為虎作倀;攻擊必會破壞交流,無法與人相通。9 小我也能為了個人的利益而與人建立短暫的聯盟。10 聖靈所交流的,則是每個個體必然能給整體的益處。11 祂從不索回任何一物,因為祂要你永遠擁有。12 因此,祂教你的第一課就是: 13 若要擁有,普施眾生。 【第1句】「生命」的原文 being,應該翻成「存在」,指實相層次;「交流轉譯為存在」的意思,「交流」或者說實相層次愛的交流就是指創造,與創造是同義詞,上主透過將愛分享給我們而創造了我們,使我們存在。 【第3句】我們拿身體來搞特殊之恨──攻擊、特殊之愛──享樂甚至炫耀。 【第4句】身體會引來恐懼,可以覺察下:我們在人間享樂是不是常常跟恐懼連結在一起,我們在炫耀時是否常常底下是有恐懼的。 【第5句】「共融」的原文 communion,就是合一的意思。 「身體作為一種交流的媒介」不是利用身體來做交流,因為身體不能做交流,奇蹟課程所說的「交流」完全是心靈層次,我們其實是利用身體的感官、機能來學習心靈層次的課程(寬恕),最終的交流純粹是在心靈層次出現,跟身體有沒有跟另一具身體靠近或對話無關。 T-6.V.A.6. 這是入門第一步,也是你必須親自去學的第一課。2 但你無需獨自走完這一步,只需將自己轉向那一目標就夠了。3 你一旦決心踏上此途,表示你已準備好為這一旅程負責了,那是你,也唯有你才能負起的責任。4 外表上,這一步可能不僅沒有幫你解決問題,還會加深你內心的矛盾,因為這是你扭轉舊有知見、將它拉回正道的第一步。5 這一步自然會與你尚未完全放下的顛倒知見發生衝突,否則,你就沒有扭轉它的必要了。6 有些人會在這一階段折騰得相當久,還得承受內心劇烈的衝突。7 這時候,他們最好試著接受這一衝突,不要急著尋求下一步的出路。8 只要踏出了第一步,助緣一定蜂擁而至。9 因為他們選擇的乃是一條不可能獨自走完的路,因此他們也絕不可能落單的。 【第4句】「這一步」是指第5段所說的「若要擁有就給予一切」,「給予一切」是指放下佔有的慾望和念頭。佔有是小我的核心特性,當你下定決定要放下佔有的想法時,可能不是先獲得平安而是內在起矛盾,因為原本很重的習氣放下是不容易的。 甚至可能如第6句「有些人會在這一階段折騰得相當久,還得承受內心劇烈的衝突」所說的承受內心劇烈的衝突,但這只是一個過渡時期,過去了就好了,你必須堅持你對聖靈的信心,否則很容易在這個地方卡關。 【第7句】「接受」就是不要抗拒的意思,會有衝突沒有關係,讓它浮現出來,持續行寬恕,慢慢這個衝突就會過去,當你不再跟聖靈起抗拒,這時助緣就會到來。 ── 未完待續 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:芝蘭 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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