第7章 天國的禮物 第2節 天國之律 錄音包含兩節講解,本節範圍是:00分00秒~12分58秒。 「天國之律」其實是在講心靈的運作法則──給出去就會得回來。(實體課補充) |課文解析| T-7.II.1. 世上唯有療癒之念與上主的聖念相近,因為兩者有共通之處,故能輕易經由此念度向彼念。2 當弟兄看出自己有病時,自會感到不復完整而有所需求。3 倘若你也如此看待他,把他視為與天國無緣的外人,天國本身對你們二人都會變得模糊不清。4 疾病與分裂都與上主扯不上任何關係,唯有天國才可能出自上主。5 你若把天國搞得模糊不清,那麼你的所知所見自然也非上主之境。 【第2句】「完整」的原文是whole,一般翻成「完整」或「圓滿」,一、二百年前的英文也有「健康」的意思,這裡其實也可以翻成「不健康」。我們生病時特別容易感到不圓滿的感覺。 【第3句】如果你看眼前這個病人是一具生病的身體,其實你們兩個人都自絕於天國的圓滿之外。 T-7.II.2. 為此,所謂療癒,不過是把聖靈分享給你的弟兄,一起修正你與他的知見而已。2 如此,你們兩人方能一同置身於天國,恢復天國在你們心中的圓滿真相。3 這是創造的最佳寫照,它一邊因著生生不已之力而結合,一邊又藉著推恩之力而統一。4 不論你投射或推恩什麼,它們對你都會顯得真實無比。5 這是心靈運作的不二法則,不論在世上或天國都是如此。6 只不過在世間顯示的內涵會有所不同而已,因為受制於這一法則的念頭與天國的聖念之間有天壤之別。7 任何法則若要維持原有的秩序,不能不遷就環境的需要。8 心靈法則一落於人間,它最大的特色即是:縱然你遵循它的法則(我敢向你保證,你不能不如此),你所得到的結果很可能完全出乎你的預期。9 因為這些法則為了遷就現實條件而不能不自行調整,故會產生意料之外的後果,只因你很可能同時回應兩種矛盾的聲音。 【第1句】先前我們有談到跟所有弟兄的心靈在潛意識層次是同一個心靈,我們學到奇蹟就等於也替其他弟兄學到奇蹟,「將聖靈分享給弟兄」是指在你們兩人之內都看到那個圓滿的靈性,也就是將靈性分享給你的弟兄,當然因為一體心靈,你自己也能夠分享到。 【第8句】「心靈法則」就在下面第3段的「你投射什麼,就會相信什麼」,也就是我們選擇用小我的眼光還是聖靈的眼光看待這個世界,我們看到的世界是非常不同的。 後半句「你所得到的結果很可能完全出乎你的預期」應該修改成「你所得到的結果是完全相反的」,小我和聖靈是兩套完全相反的眼光,因此你用不同的眼光看待世界所得到的結果也是完全相反的。 【第9句】修改成「因為這些法則適應環境之後而不能不調整,故會產生完全相反的後果,只因你很可能同時回應兩種矛盾的聲音。」 T-7.II.3. 原先在天國暢行無阻的法則,一到天國之外,就被調整為「你投射什麼,就會相信什麼」。2 這也成了它教學的模式,因為在天國之外,學習成了最重要的能力。3 這學習模式就是:你在他人身上投射了什麼,就會相信他們就是這樣,因而學到自己也是如此。4 在天國裡沒有教或學的必要,因為那兒沒有信念的問題。5 天國只有千古不易的肯定性。6 上主及其兒女在生命的肯定性下,深知你推恩什麼,你就成了什麼。7 這一法則就是創造之律,它是不會隨境而轉的。8 上主循此法則而創造,創造法則由此而生。9 上主之子樂於遵循這一法則,效法上主的造化之工,因他知道天國是賴此而生生不息的,自己的創造也同樣有賴於此。 【第1句】原本在天國暢行無阻的法則是「你推恩什麼,你就成了什麼」,這是在天國,也就是實相裡,實相裡只有愛,你只可能推恩或分享愛,你將愛分享出去時,你就是愛,因為推恩不是推在外面,天國沒有外面,它都是一體的,這個法則可說是心靈的鐵則。 即使我們選擇分裂,跑到天國之外,但這個法則依然適用,只是做了一些調整,就是「你投射什麼,就會相信什麼」,你不會成為你投射的東西,投射依然是在幻相境界,不可能更動實相,你的實相仍然是圓滿無缺、純潔無罪的靈性。 你的心靈有一種扭曲的能力 ,可以選擇相信小我,但僅只於相信而已,這就是「你投射什麼,就會相信什麼」。當然你可在這個世界、輪迴過程中,將自己投射為千奇百怪的角色,無論是國王、妓女、乞丐或貧困潦倒的書生。 ※實體課補充:我們還可以在這句話後面再加一句:你相信什麼就會看見什麼。這個從「相信」到「看見」的過程就是「投射」。你「看見」了什麼又會更加「相信」,奇蹟課程稱作「見證」。 【第3句】特別就定罪跟攻擊而言,我們定罪外面的人,不管是基於什麼理由,栽贓這個罪,事實上我們也會有很多機會自我責怪、自我定罪。一般喜歡攻擊別人的人,他的自我定罪也很強、自尊心高、自我價值低、常常覺得自己不夠好,幾乎無一例外。 T-7.II.4. 任何法則若要發揮效力,必須通過交流或溝通。2 對使用不同語言的人,不能不透過一道翻譯的程式。3 一位稱職的譯者,即使不得已而改變原文的形式,卻不會改動它的內容。4 事實上,他之所以改變形式,純是為了保存原文的內涵。5 對於還不了解上主天律之人,聖靈就是他的「偉大譯者」。6 你自己是無法勝任此職的,因為矛盾的心靈不會只聽信一種意義,它還可能為了保全形式而不惜改變原意。 【第3-5句】「上主天律」就是你推恩出去會得到更多。「聖靈是他的「偉大譯者」」,因為上主沒有嘴巴,也不管幻相,祂不會進來告訴你天律是什麼,聖靈正是溝通實相、幻相之間的橋樑,祂是上主的經紀人,告訴我們、替我們翻譯上主的(心靈的)運作法則。 T-7.II.5. 聖靈轉譯的目的正好相反。2 不論從什麼角度,或以什麼語言,祂的翻譯純粹是為了保存原有的意義。3 因此,祂一反世人所重視的外在差異,再三強調「那些差異無關緊要」。4 祂所傳達的訊息始終如一:意義才是關鍵之所在。5 上主的創造法則無需藉助真理來說服活在真理內的聖子。6 你得先知道什麼是真理,才能把真理推恩於人,這就是天國之律。7 這也是你的天生稟賦,不待後天的學習。但是,自從你放棄這一天賦之後,你就只好從頭學起了。 【第1-2句】聖靈傳奇蹟課程一定是講英文?不一定,聖靈可以講多種語言,可以適應你的需求,不一定用文字,可以是意念傳遞訊息。聖靈透過各種角度、方式讓我們接通上主的意思。 【第3句】形式的差異無關緊要。 T-7.II.6. 沒有人會懷疑學習與記憶之間的密切關連。2 沒有記憶,根本無從學習,因為只有始終如一的事,人們才記得住或想得起來。3 為此,聖靈的課程不外乎教人如何回憶而已。4 我曾說過:聖靈教人回憶,也教人遺忘;遺忘的目的其實是幫你把前後的記憶連貫起來。5 你若想記得更清楚,便不能不遺忘某些東西。6 你若還在聽取兩種不同的詮釋,是不可能聽懂祂的翻譯的。7 因此,你必須忘卻或放棄其中之一,才能夠了解另一詮釋。8 唯有如此,你才可能學到生命的一貫性,有朝一日也才可能活得始終如一。 【第4句】就是重新憶起你的真相、實相的意思。所謂「回憶」不是記得我們曾經發生過的事或是上輩子的事情,而是憶起我們的真實身份是圓滿無缺、純潔無罪的靈性。我們自從選擇與上主分裂後,就忘失了這些記憶,我們將原本我們是靈性的記憶遺忘在潛意識的深處,聖靈透過奇蹟課程、各式各樣的教具,教導我們重新回憶起那部分的記憶,你要懂得遺忘才能前後一貫地憶起。 「遺忘」就是遺忘小我的意思,就是放下小我,不要讓小我佔據你的心靈,因此我們的心靈是先學習遺忘,就是老子所說的「為道日損,損之又損」,不斷將小我的思維遺忘、放下,逐步地我們自然而然會憶起我們的生命實相。 T-7.II.7. 天國完美的始終如一性,對那些活得迷惘混亂的人豈有任何意義?2 顯然,迷惘已經攪亂了原有的意義,學生才難以領會其中深意。3 天國不可能令人迷惘的,因為那兒只存在一種意義。4 這意義來自上主,其實,它就是上主。5 因為它也是你,故你不只享有它,還會像造物主一般將它推恩出去。6 它無需翻譯,因為它清晰無比;但它仍需要你的推恩,只因意義本身意味著推恩。7 這種交流最為直接,也最為統一。8 它徹底自由,因為凡是與它抵觸之物,必定不得其門而入。9 這才稱得上是天國。10 它既屬於上主,因而肖似上主。11 那就是它的真相,凜然不可侵犯。 【第3句】「意義」是指無條件的愛。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:芝蘭 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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