第7章 天國的禮物 第6節 由儆醒到平安 第6章第5節有一個小節是「只為上主及其天國而儆醒」,「儆醒」是指我們時時對自己的起心動念保持覺知,在發現小我的時候予以寬恕,這是不間斷的修練;不要用緊張、恐懼的態度來保持儆醒。 |課文解析| T-7.VI.1. 雖然你只能把聖子奧體當作一個整體去愛,但你也可能將它視為支離破碎的存在。2 然而,不論你在它內的某一部分看到了什麼,一定會認為它的整體也沒有兩樣。3 為此之故,攻擊絕不是個別事件,你若要放下,就需全盤放下。4 若無法全盤放下,表示你根本沒有放下。5 你究竟是懷著恐懼去造作,或懷著愛心去創造,就看它們是出自小我的慫恿或是聖靈的啟發了;不論哪一種選擇,終將返回思想者的心中,左右著他的所知所見。6 其中亦包括了他對上主及其造化和他自己的觀念。7 他若心懷恐懼,是不可能欣賞感激祂們任何一位的。8 他若以愛心去看,則不可能不感激祂們每一位的。 【第3句】這是奇蹟課程的全有全無律,如果你還有一位弟兄不願意寬恕的話,就表示你對所有弟兄都沒有寬恕。很多人一開始沒有辦法接受這種全有全無律,如果你了解奇蹟課程的道理,就能明白這條全有全無律是昭然若揭的。 奇蹟課程一直關心我們的起心動念,我們的心靈懷有小我思維還是以聖靈思想體系來看眼前世界。如果你攻擊其中一位弟兄、你不願寬恕他,就表示你認同了小我的思維,你的心靈就會以小我思維來看待這個世界、看待所有身邊的人事物,你不可能只寬恕某些弟兄而不寬恕另外一些,這是不可能的,當你能夠完全寬恕一位弟兄,就表示你真正是用聖靈思維看待他,當你的心靈完全是聖靈的思維時,你看每一位弟兄都是以聖靈眼光在看,這需要一段學習過程。但是你了解奇蹟課程的道理,才不會陷入自欺欺人的狀態。 【第8句】這個世界所看到的每位弟兄都是在幫助我們反映心境,外境反映心境,特別是我們潛藏在潛意識裡,不想看見、覺察的部分,這些弟兄替我們演出來、反映出來給我們看,我們透過他們更能覺知自己的起心動念,進而修正,這是我們需要感謝每位弟兄真正的原因。 T-7.VI.2. 凡是認可攻擊的心靈,沒有愛的能力。2 那是因為它相信自己毀滅得了愛,這表示它根本不了解愛。3 它若不了解愛是什麼,當然不可能認為自己是有愛的。4 也因此意識不到實存的層次,反而感受到某種虛幻不實之境,最後徹底迷失其中。5 你的思維能夠將你導入這一地步,因它有此能力;你的思維也能將你由此境救拔出來,因為這能力不是來自你自己。6 你的思維本身也具有選擇思維方向的能力。7 你若不相信自己有此能力,表示你已否定了自己思維的大能,寧可相信自己的思維一無所能。 【第1-2句】攻擊意念最原初的對象就是上主(無條件的愛),從這邊可知道為什麼我前面問大家「你有沒有體驗過給出愛卻收到攻擊」,因為小我其實很恐懼無條件的愛。 【第5句】不要憑藉小我的力量,想要解脫,想要設法將自己救離恐懼,這是不可能的,因為我們目前都將小我看成自己,所以才說「不要憑藉自己的力量」,因為我們太容易憑藉小我、自己的想法來解讀奇蹟課程,祂希望我們研讀這部書、聆聽聖靈的時候,暫且能夠將舊有思維放下,讓心靈淨空,聆聽奇蹟課程所要傳達的訊息。 T-7.VI.3. 小我為了自保,可說無所不用其極,它的種種本事都是出自小我一直想要否定的心靈能力。2 這表示,小我攻擊的竟是自己的保身之道,它怎麼可能不因此而焦慮不安?3 為此之故,小我從不想釐清自己究竟在做什麼。4 雖然它的邏輯瘋狂失常,卻說得理直氣壯。5 小我所賴以生存的,竟是徹底威脅它存在之物。6 由於它不敢面對這一威脅,故不得不設法貶抑它的力量。7 結果反而威脅到自身的存在,這種處境真的令它忍無可忍。8 小我為了維護它那瘋狂失常的邏輯,不能不繼續用徹底瘋狂的方法來解決徹底瘋狂的困境。9 因此,為了消除心目中的威脅,小我只好把這種威脅投射到你身上,而對真實的你視若無睹。10 你若與小我沆瀣一氣,保證你再也無法知道自己的保障何在,如此,小我才可能繼續瘋狂下去。 【第1句】小我是一套虛幻的思維,如果沒有心靈認可跟支持,它是不會存在,小我的力量可說是出自我們心靈的力量,是我們給它力量,但小我對這種力量非常恐懼,一則以喜一則以憂,這力量如此之大,因為我們的心靈跟上主一樣具有無限力量,這力量是如此之大,它可以今天相信小我,明天又不依靠它,所以小我又很努力要否定這力量,讓我們覺得我們在它面前、在這世界面前是很脆弱的。 【第2句】小我是在自我攻擊,它一方面利用這個力量,一方面又否定這個力量,這會使它焦慮。可是小我又沒有辦法,這是小我的終極矛盾,為此之故,它不要釐清自己究竟在做什麼,乾脆就忘掉這個問題。奇蹟課程要讓我們憶起我們的心靈是很有力量的,這是它一直要提醒我們的。 T-7.VI.4. 小我承受不了知道真相的後果。2 真知是整體性的,小我絕不相信整體這一回事。3 這「不信」就是孕育小我的溫床;因此小我只會效忠自己的「前身」,它是不可能愛你的。小我是怎麼出生的,也會怎麼繼續衍生出來;4 心靈是怎麼形成的,也會怎麼如法炮製下去。5 小我出自恐懼,故會繼續生出恐懼。6 它只能如此效忠,這一忠誠使它不能不背叛愛,因為你是愛。7 愛原是你的力量,故小我不能不全力否認。8 它必須同時否認這力量所帶給你的一切,因為愛賜給了你一切。9 擁有一切的人,是不會想要小我的。10 換句話說,連造它的人其實都不想要它。11 曾經造出小我的心靈一旦知道了自己的真相,小我便被打入冷宮了。12 而那心靈只要能夠認出聖子奧體的任何一部分,便不難看清自己的真相。 【第1-2句】小我是從分裂起家的,一體性是上主的特質,一定是反分裂的,小我是無法承受的,小我一接受真知,它的存在就受到嚴重威脅。 【第3句】「前身」的原文是antecedent,就是「前提」的意思,這裡翻成「前提」會比較清楚。小我只會效忠自己的前提(分裂),所以它不可能真正愛你的,因為愛講的是一體性,小我的愛不可能是真正的愛。 【第7句】小我要否認力量。愛是力量的原因是,愛是一體性,小我是分裂,分裂成小碎塊、分裂成很多很多的你我他,這怎麼會有力量,每一個小碎塊都是沒有力量的,除非你能夠重新認出你的心靈跟所有弟兄的心靈原是一體的,這個一體心靈才會真的發揮出寬恕的力量。 【第8-9句】認出自己圓滿實相的人,不會想要小我給你的禮物,也就是你在幻相世界所能抓取的任何東西,無論是實質的物質,還是無形的名聲、名譽。正因我們內在是分裂的、匱乏的、相信小我,才會有慾望,常常會慾求不滿,因為我們從這個世界追求的東西,不能真正填滿我們的心靈,只有上主才能真正填滿我們的心靈。 【第12句】呼應全有全無律,你寬恕任何一位弟兄,也就是寬恕所有弟兄,你在他裡面認出靈性,靈性是所有萬事萬物所共享的,因此你能夠進一步看清所有弟兄,包括自己的實相是什麼。 T-7.VI.5. 因此,小我必須抵制所有的欣賞感謝,所有的認可,所有的正見,以及所有的真知。2 那些威脅在它眼中是全面性的,因為它意識到心靈所有的承諾都是全面性的。3 因此,小我寧可依附任何一物,也要與你劃清界線。4 問題是,根本沒有其他東西存在。5 然而,心靈確有營造幻相的能力;造出之後,它自然相信它們,因為幻相本來就是靠相信而造出的。 【第3句】「你」指真正的你,也就是你的靈性。小我要跟這個劃清界線,它甚至可以依附這個世界,但它不能依附真正的你。又因為這個世界是虛幻的,因此它的依附常常帶來恐懼,也就是我們依附這個世界、依附某些人際關係的時候,是活在恐懼中的。 T-7.VI.6. 聖靈無需攻擊就能化解幻相,因為祂對幻相一向視若無睹。2 因此幻相對祂根本就不存在。3 祂解決這些幻相的表面衝突之法,就是把它們當作毫無意義之事。4 我先前說過,聖靈能看清衝突下面的底細,那是完全不可理喻的。5 聖靈並不要你去了解衝突,反之,祂要教你看出,衝突既然毫無意義,故沒有什麼好了解的。6 正如我所說的,了解會帶來欣賞,而欣賞能引發你的愛。7 此外沒有一物值得你去了解,因為沒有一物是真實的,沒有一物是有意義的。 【第3句】「當作」修改成「看出」。「當作毫無意義」指它們本身是有意義的,但我們去假裝它們沒有意義;「看出毫無意義」指這些本來就毫無意義,我原本未認出,現在去認出來。 【第5句】奇蹟課程所說的「了解(know)」是指心靈的,而非頭腦,是指你全心全意地了解,針對實相來說,而非幻相來說,因此這種了解比較接近「體會」、「體驗」。 寬恕的操練、靈性學習的第一步就是承認自己正處在小我裡、正用小我思維看待這個世界,如果沒有這步承認,後面學習就不會展開,不會學習更多、寬恕更深。「承認小我」跟「不要了解衝突」沒有矛盾,而是一個寬恕過程,在最開始的時候,我們必須誠實面對自己。 T-7.VI.7. 你若真想牢牢記住聖靈賜你的一切禮物,唯有一途,即是只為上主及祂的天國而儆醒。2 你若難以接受這一說法,理由只有一個,你可能認為還有其他東西值得你追求。3 除非你的信念自相矛盾,否則你何需儆醒戒備?4 衝突生起時,表示那矛盾因素已使心靈陷於戰爭了,儆醒才會變得如此重要。5 活在平安中的人沒有儆醒的必要。6 唯有不真實的信念才需要小心戒備,若非你已相信了非真之事,聖靈豈會提醒你儆醒的必要。7 當你一相信某物,它對你就變得真實無比。8 你若相信連上主都不知道之事,你的想法與祂的聖念便好似起了衝突,看起來就像在攻擊祂似的。 T-7.VI.8. 我再三強調過,小我真的相信它有攻擊上主的能力,而且設法讓你相信,你確實幹了此事。2 若說心靈沒有攻擊能力,那麼小我便能理直氣壯地讓你相信你確實只是一具身體而已。3 它就這樣故意不去看你的真相,把你變成它心目中的樣子。4 小我意識到自身的脆弱無能,它需要你的效忠,而非真實的你。5 因此小我設法要把你的心靈捲入它那精神錯亂的思想體系內,以免你一旦明白了真相,小我便會被光明驅逐。6 小我不願與真理為伍,只因它本身不是真的。7 真理若是一切,那麼不真之物便失去了立足之地。8 不論你效忠哪一邊,必然是全面性的,因為兩者不可能並存於你心中而不使你的心分裂為二的。9 它們既然不可能和平共存,而你又想要平安的話,你必須永遠且徹底地放下衝突的觀念才行。10 在你尚未認出真相之前,你確有儆醒的必要。11 只要你還相信兩種完全矛盾的思想體系可能擁有同一真理,那麼,你非得隨時保持儆醒不可了。 【第1句】是與上主分裂的內涵:小我認為這種分裂是對上主的攻擊,上主的一體性牢不可破,若要硬生生將其拆開,顯得就很像是一種攻擊。所以我們內在潛意識隱藏的罪咎、恐懼這麼深,感覺怎麼清都清不完,因為我們出問題的對象是上主,對我們來說這似乎是滔天之罪。 【第8句】你相信小我還是相信聖靈都是全面性,不可能腳踏兩條船,它們的前提是完全相反的,不可能共存。 【第11句】「非得」、「隨時保持」翻得比較強硬,其實原文都不是這麼寫的,你可以在心裡將它理解得較柔和。 T-7.VI.9. 你的心靈分別效忠於兩個不同的國度,表示你是不可能完全效忠任何一方的。2 你與天國的認同原是不容質疑的,除非你的想法已經徹底瘋狂失常了。3 你生命的真相不是建立在你的知見上,也完全不受它們的影響。4 任何一種自我認同的問題,不論發生在哪一層次,都無關乎事實真相。5 那只表示你的理解出了問題,因為它暗含了「你認為自己的真相是由你決定」的信念。6 小我對此堅信不疑,且奉為圭臬,7 但它絕不是真的。8 為此,小我等於徹底獻身於非真之境,它的所知所見與聖靈及上主的真知必然背道而馳。 【第5句】「你的價值取決於上主」,你的價值、你的真相不是由你決定,而是由上主決定。賽斯最著名的話「你創造你的實相」,這句話有很大問題,奇蹟課程會修正成「上主創造了你的實相,你並沒有創造你的實相」,如果你想在幻相世界創造的話,你就離開了上主,你就分裂、掉入幻相的思維。 T-7.VI.10. 你只能透過聖靈認出生命的意義,因為你的實存就是上主的真知。2 你一旦接受任何其他的信念,便掩蓋了上主在你內的天音,使你再也認不出上主的真相。3 除非你能看清祂的造化真相,否則你無由得知上主的真相,因為上主和祂的造化是不可分的。4 造物主及其造化的一體關係就是你的圓滿生命、你的清明神智、你無限能力之所寄。5 這無限能力乃是上主賜你的禮物,也是你的本來面目。6 你的心一旦與它斷絕關係,天地之間最大的力量在你眼中都會變得軟弱無能,因為你不相信自己乃是它的一部分。 【第2句】你不可能腳踏兩條船,你一旦裡面有小我,就全然是小我,上主的聲音就聽不到了。 T-7.VI.11. 你若自外於那無限能力,上主的造化在你眼中也會顯得軟弱無能;凡是自認為脆弱之人,不可能不發動攻擊的。2 然而,這攻擊必是無的放矢,因為攻擊的對象根本就不存在。3 於是,他們只好營造出種種形相,卻又把它們視為草芥糞土而大肆攻擊。4 這就是小我世界的全面寫照。5 小我什麼也不是。6 毫無意義可言。7 根本就不存在。8 不要企圖去理解它,因為這樣一來,表示你相信它是可以理解的,那麼也是值得欣賞感謝以及愛的。9 如此,你就給了它一個存在的基礎,但它是不可能有任何存在理由的。10 你不能把毫無意義的東西變得有意義。11 只有瘋狂失常的人才會生出這類企圖。 【第1句】我們自認為脆弱的時候,一定是認為外面有敵人,這時我們會想辦法防衛或主動出擊。當我們自認脆弱時,我們已經先自我攻擊,這一定是我們相信小我思維、相信分裂,分裂就是一種自我攻擊。 【第9句】小我不可能扳倒上主,不可能動搖實相,不管它看起來多麼真實,它的情緒看起來多麼激烈,它都是不可能真正存在的,當你能夠領受到這個「不可能」時,你的心靈就會得到很大的力量。 T-7.VI.12. 允許瘋狂之念進入心中,表示你並不想活得徹底正常清明。2 只要你還想要其他東西,你就會造出其他東西來,而那些「異類」必會開始攻擊你的思想體系,分化你的忠誠。3 在這種分裂狀態下你是不可能創造的,因為你不能不高度戒備;因此,唯有在平安中心靈才有推恩的能力。4 你分化的心靈必會阻礙天國的推恩,而只有推恩能夠為你帶來喜悅。5 你若不把天國推恩出去,你的思維便與你的造物主有了出入,那麼你便難以如祂那般地創造了。 T-7.VI.13. 聖靈會在你意志消沉之際輕聲提醒你:你活得如此悲哀,只因尚未完成你與上主共同創造的天命而剝奪了自己的喜樂。2 這是你自己的選擇,而非上主的決定。3 你的心靈倘若偏離了天心,表示你甘願活得毫無意義。4 然而,上主的旨意是永不改變的,更不可能自相矛盾。5 這是聖靈的教誨始終如一之處。6 你只有創造之願,絕無分裂之念,因為那是上主的旨意,凡與此相悖的,一概沒有意義。7 聖子奧體本身既是完美的成就,自然只會完美地成就一切,將自己受造的喜悅推恩於人,並且與造物主及自己的創造認同,深知祂們全是同一個生命。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:芝蘭 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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