第8章 回歸之道 第2節 禁錮與自由之別 錄音包含兩節講解,本節範圍是:6分51秒~20分11秒。 |課文解析| T-8.II.1. 選擇的背後是有理路可循的。2 只有一位聖師知道你的真相。3 如果課程的目標是教你清除通往真知路上的障礙,你只能拜聖靈為師。4 小我完全不懂自己想要教你的課程。5 它根本不知道你的真相,卻想教你認識自己的真相。6 它是一位混淆是非的專家。7 除此之外,它一無所知。8 小我這種老師純粹是自惑惑人而已。9 縱使你想徹底否認聖靈的存在(這是不可能的事),你仍然無法由小我學到任何東西的,因為小我真的一無所知。 【第5句】你會在這個世界看到,無論靈性課程、心靈課程,或是有沒有上過這些課程,很多人在尋找他們的自我,其實自我是找不到的,因為自我是無常的、一直在變的。今天有人稱讚你就覺得自我價值高一點,明天有人批評你就覺得自我價值低一點;有天你做了自認為的好事,你的自我價值就高一點,有天你覺得做了傷害別人的事,你的自我價值就下降一點……光是自我價值這麼飄浮來去、浮浮沉沉的狀態,你要怎麼定位你的自我價值到底在哪裡。 找尋自我是小我世界天大的迷思,因為根本沒有自我這種東西,你要去找它,頂多是假裝可以找到,但其實我們的心靈是處於困惑的狀態,因為沒有辦法真的做自我定位,一個不存在的東西要怎麼定位呢? 更重要的是,假裝知道跟不知道。小我假裝知道你的真相,它變出一個自我,然後說你就是這個自我所呈現出來的樣子。其實假裝知道比不知道要糟糕很多,中國人都知道孔子說的「知之為知之,不知為不知,是知也」,意思是承認自己不知道也是一種知道,我願意承認自己不知道的時候,下一步就是想說如何才能獲得真正的知道,可以上網查詢、讀書、請教別人,但我不想承認自己不知道的時候,就會停止進步,無論在什麼領域,靈性領域當然也是如此。 T-8.II.2. 你還有什麼理由去選擇這種老師?2 徹底否認小我所教的課程,不是更合理的選擇嗎?3 上主之子若想找回自己,豈能向這種老師請教?4 小我從未合理地解答過你的問題。5 就憑你自己由它那兒學來的經驗,難道還不足以撤銷它充當你未來老師的資格?6 然而,小我對你的學習所造成的遺害絕不僅止於此。7 你若能順著自己的天性去學,幫你發揮原有的天賦,學習本是一件無比愉快的事。8 但你若被唆使違反自己的天性,你會愈學愈迷惘,甚至困在自己過去的經驗中。9 由於你的意志是你天性的一部分,你是不可能與自己的天性背道而馳的。 【第7句】「發揮原有的天賦」就是我們推恩的天性,推恩就是分享愛、分享寬恕,這是我們的本性。 【第8句】「違反自己的天性」就是違反無條件的愛、無條件的推恩,我們目前就是活在違反天性的狀態。我們每天想的就是如何佔有、抓取,當我們努力跟著小我,去做這些事情時,「你會愈學愈迷惘」,因為在小我的架構、思維裡,奇怪的是你好像很努力追求幸福,往往得到的是痛苦,這個發生比例很高,讓你不得不起懷疑。 小我這套思想體系是有結構性錯誤,所謂結構性錯誤是指這個錯誤不是偶然的,不是因為你運氣不好,才找不到幸福,而是小我的結構就是會努力幫助你尋找幸福,可總是往錯誤的地方去找,因為小我的前提是分裂、衝突,這會引出罪咎、恐懼。這些都在你裡面時,你怎麼可能真正找到幸福?即使真的找到如意郎君,過不了多久,你也會將裡面一堆的恐懼、罪咎投射在他身上,這種投射怎麼可能使你幸福?這也是小我讓我們覺得迷惘的原因,看起來你好像去尋找一個正向的東西,可卻得到一個負向的東西,自己還不明究理是為什麼。 T-8.II.3. 只要你的意志保持自由,小我便無法傳授你任何東西,因為你不會聽信它的。2 受困的不可能是你的意志,因為你的意志是自由的。3 為此之故,小我本身即是對自由意志的一種否認。4 上主從不威脅利誘你,因為祂與你共用同一旨意。5 祂的天音只會教你與祂旨意一致的事,不是因為那是聖靈的課程,而是因為那是你的天性。6 聖靈只會這樣教你:你的意志與上主的旨意是不可能抵觸的,因為它們原是一個。7 這一招便足以瓦解小我企圖傳授你的那一套了。8 此後,不只課程的方向不會自相矛盾,連它所教的內容也會前後一致了。 【第1句】這節在講「自由」,指的是心靈的自由而非身體的自由。自由對一般人來說很陌生,特別是靈性層次的自由到底是什麼?先前講解正文時提示過大家,所謂自由(freedom)就是無所限制(limitlessness),到底什麼限制了我們的心靈? 練習手冊199課「我不是一具身體,我是自由的」,實相的愛一定是無條件的,條件就是限制,為什麼說「我不是一具身體,我是自由的」,當你認同這具身體的時候,你的心靈就被身體限制住了,就被關在身體裡出不去了,身體限制就很多。 但真正限制我們心靈的不是身體,而是心靈對這具身體的認同,真正綁住我們心靈的就是那些有條件的愛,包括恐懼的事物、罪咎都是層層束縛住我們的心靈,使我們得不到自由。 T-8.II.4. 小我企圖教你,是你自己想要與上主旨意作對的。2 這種違反天性的課程,你是學不來的,「蓄意去學」這一企圖本身便已侵犯了你的自由,使你開始害怕自己的意志,因為意志天生就是自由的。3 聖靈絕不會讓上主之子的意志受到任何禁錮,因祂深知上主之子的意志即是天父的旨意。4 聖靈必會引導你堅定地走在自由的路上,教你如何漠視或越過那些阻擋你前進的障礙。 【第2句】「意志」指我們裡面跟上主旨意相合的那個部分。有一本書《逃避自由》所講的自由是指身體的自由,這句話是指我們開始會害怕自己、逃避自由,你仔細想想自由有什麼好害怕?小我的核心是特殊性,特殊性是不是就是限制性就是不自由? T-8.II.5. 我們已經說過,聖靈會教你分辨痛苦與喜悅的不同。2 這與教你分辨禁錮與自由其實是同一回事。3 若非聖靈,你根本無法分辨兩者的不同,因為你一直在教自己:禁錮等於自由。4 你既已相信它們是同一回事了,還能認出兩者的不同嗎?5 你又怎能期待過去教你相信它們原是同一回事的那一部分心靈,回頭教你分辨兩者的差異? 【第3句】相信「禁錮等於自由」,我們一般講自由都是指身體自由,反而不管心靈是否自由,我們一直努力爭取身體自由,無論是民權鬥士或是青少年跟父母爭取的自由都是身體的自由。你努力追求身體自由的同時,一定是將身體當真,否則你不會那麼在意身體的自由;你將身體當真是否就是不自由,你的心靈就是不自由,所以其實等於我們相信禁錮等於自由。我們追求身體自由的時候,我們的心靈反而受到禁錮。 T-8.II.6. 聖靈的教誨只有一個方向,也只有一個目標。2 祂的方向乃是通向自由,祂的目標即是上主。3 但祂心目中的上主是少不了你的,因為少了你,就不符合上主的旨意了。4 當你逐漸明白了自己的意志即是上主的旨意,你再也不會容許自己的生命缺少祂的,正如祂也不願自己的生命缺了你一樣。5 這才是自由,這才是喜悅。6 你一旦否認了這一旨意,就等於剝奪了上主的天國,因為上主正是為此而創造了你。 【第4-5句】與上主分裂等於我們心靈失去自由,最後真正找到上主,能夠與上主合一,這才是真正的自由,才會讓你找到你的實相。 「這才是自由」,小我認為一體性是不自由,所以這邊才強調一體性才是心靈最大的自由。 T-8.II.7. 當我說:「所有的能力與榮耀全歸於你,因為天國是祂的。」我的意思是:上主的旨意是無窮盡的,一切能力與榮耀都在這旨意之內。2 它的能力、愛心與平安也無量無邊。3 它之所以無量無邊,只因上主的旨意擁有無窮的推恩能力,故能涵攝整個宇宙萬物,因為那一切都是它創造出來的。4 正因它創造了萬物,萬物成了它的一部分。5 你就是上主的旨意,因為你就是由此創造出來的。6 你的造物主只可能造出與自己相同之物,因此你必然肖似於祂。7 祂擁有一切能力及榮耀,而你又是祂的一部分,因此你也如祂一般不可限量。 第7段將「能力」改成「力量」。 T-8.II.8. 除了那一切能力及榮耀以外,聖靈還能仰仗什麼力量重建上主的國?2 祂所仰仗的僅僅是天國的本來真相,也藉此再次認可了天國的真相。3 你一旦如此接納了天國,自然會把這一接納帶給每一個人,因為你已接納了所有的人。4 你的接納喚醒了他們的認可,又藉著他們的認可而將你的接納推恩到每一個人身上。5 你的覺醒會在天國中輕鬆而愉快地傳揚開來,答覆了人心對上主的呼喚。6 這是每個聖子對造物主的呼聲最自然的回應,因為那一呼聲道出了他所創造與推恩的生命裡的神聖心聲。 【第3句】天國的本質就是愛,愛的本質是合一,你接納天國就接納了愛跟合一,就等於接納每位弟兄。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:芝蘭 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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