第8章 回歸之道 第8節 身體是手段或是目的 依據這個標題,小我將身體當成目的,聖靈將身體當成手段。 |課文解析| T-8.VIII.1. 你對身體所懷的心態等於你對攻擊採取的心態。2 小我對萬物的定義極其幼稚,通常根據此物在它心目中的功能而定。3 因為小我沒有真正「放諸四海皆準」的能力,常把一物的功能視為該物本身。4 它看不出一物的真實本質。5 對小我而言,身體是用來攻擊的。6 它之所以把你與身體等同視之,就是告訴你,你也是攻擊的武器。7 為此,身體是不可能成為自己的健康之源的。8 身體的狀況全憑你如何詮釋它的功能而定。9 功能只算是生命的一部分,因為它出自實存生命,兩者之間並非平等的雙向關係。10 整體能夠界定部分,部分卻無法界定整體。11 然而,一旦知道部分的真相,你便知道了整體的真相,這是真知與知見的根本不同之處。12 在知見領域內,整體是由部分組合而成的,各個部分能夠分分合合,建構為不同的組合。13 但真知之境是永恆不變的,故它的組合必也恒常不變。14 只有在變化無常的知見領域才有所謂的整體與部分的關係。15 超越了知見層次之後,部分與整體之間其實毫無差別。 【第1-3句】你只要稍加覺察就會發現,你如何解讀那些來到你面前的人事物,就是視它們對你的功能而定。「功能」簡單來說,就是指這些東西,哪些能夠增加你的自我價值,對你有利的,你就覺得它是好的,否則你就覺得它是不好的,這是以自我、小我為中心的看待事情的方式。 【第4句】問功能我們很容易可以理解,但問本質就很難理解。 【第5-6句】小我利用身體攻擊,更深一層就是小我把身體作為投射對象,小我投射不外乎罪咎、恐懼,將這些投射在身體上時,對身體就是一種攻擊。 【第7-8句】你如果跟著小我詮釋身體的功能,身體是拿來攻擊、投射的話,你將罪咎、恐懼投射其上,久了之後就會老化、生病。 【第9句】「功能只算是生命的一部分,因為它出自實存生命」翻譯修改成「功能是實存的一部分,因為它出自實存」。「實存」的原文是being,正文第4章第7節談到實存(being)跟存在(existence)的區別,存在是小我的層次,實存是上主的層次。 從這段來說,身體的功能出自上主,源頭出自上主,其實是出自聖靈思維,身體是為了小我目的而打造出來,但這裡談的是身體真正的功能,也就是你要將它為聖靈所用。 T-8.VIII.2. 身體所在的世界彷佛常有兩種聲音在爭奪身體的主權。2 在這種世界裡,身體好似能夠不斷調換它結盟的對象,這使得健康與疾病的概念具有舉足輕重的地位。3 小我徹底混淆了手段與目的之別,這是它的一貫伎倆。4 小我一旦把身體當成了最終目的,身體對小我便一無所用,因為身體本身沒有目的可言。5 你一定已經注意到了,小我所追求的目標有個顯著的特質,6 就是目標達成之後,你才發現它根本滿足不了你。7 為此之故,小我才不得不持續地轉換目標,讓你不斷抱著一線希望,期待有朝一日它真能為你帶來一些什麼。 【第1句】指小我、聖靈這兩套思維,它們對身體有不同看法,如何利用身體也有不同的目的。 【第4句】「身體對小我便一無所用,因為身體本身沒有目的可言。」修改成「身體對小我便失去真正的用途,因為身體本身並非目的」,意思是身體本身不是目的,而是手段,如果你跟著小我去了,就會將身體當成追求的目的,將形體層次的事物當成追求的目的,就會失去真正的用途。 【第5-7句】身體不要說能不能給你永恆的幸福,能不能給你短暫時的幸福有時也不是很確定,比如:買了一件衣服很快就再買第二、三件,因為新鮮感不在了,久了衣服就舊了,失去原本的美感,或者說買了衣服就覺得缺了鞋子等等,我們在身體層次追求時,會發現這些東西無法真正填滿我們的心,甚至在追求、興奮之際,都會有空虛感隱隱然冒出來。 T-8.VIII.3. 想要克服小我「把身體當作生存目的」的信念,對你絕非一件易事,因為這與「相信攻擊是身體存在之目的」屬於同一信念。2 小我非常看重生病的價值。3 你一旦病了,還擋得住小我認定你脆弱不堪的那個信念嗎?4 這是小我最有力的辯詞,因它掩藏了疾病下面的攻擊企圖。5 只要認清這點,而且決心抵制那個攻擊企圖,你就不會為小我的立場作假見證了。 【第1句】將「生存」劃去,下半句修改「因為這與「相信攻擊是目的」屬於同一信念」。你若將攻擊當成目的就會把身體當成目的,這是同一件事。我們為什麼要買好看的衣服鞋子、好車、別墅?就是為了鞏固我們的自我、特殊性,追逐身體其實就是追逐特殊性,而追逐特殊性時會發現不得不發動攻擊。 T-8.VIII.4. 你很難看出疾病是一種假見證,因為你尚不明白那並非你真心所願。2 因此,這見證才會看起來相當無辜,值得你信任,因為你不曾質問過它。3 只要你敢認真地與它對質一下,你就不會把疾病當作小我觀點的有力見證了。4 說得更坦白一點,凡是有意護衛小我的人,必會為疾病辯護的。5 因此,從一開始你就應該質疑小我所選的見證。6 小我不會召喚與它作對的見證出庭的,聖靈亦不如此。7 我已說過,判斷乃是聖靈的任務,只有祂能善盡判斷之責。8 小我有如一位偏袒不公的法官。9 它所召來的見證都是早已與它串通好的同謀。 【第1句】心靈運作的法則:你裡面想要看見什麼你就會相信什麼,你相信什麼你就會在外面看見什麼(這是投射的過程)。你在外面看見什麼就會成為你信念的見證,這個看見會反回來加強你的信念。 「疾病是一種假見證」,這是小我的見證,疾病是我們心靈(小我部分)要來的,真正的我們不會想生病的。 ◎疾病對小我來說,至少有三大目的: 第一,生病更容易讓你視自己為受害者。 第二,生病更容易讓你視自己為一具身體。 第三,生病更容易可以跟別人討愛、索取賠償。 在生活中覺察看看,是否如此。這是我們為什麼想生病的原因。 T-8.VIII.5. 身體並沒有什麼功能可言,這話一點也不假,因為它本身不是目的。2 然而,小我故意把它定為你存在的目的,如此才能掩藏身體的真正功能。3 小我所做的每一件事都暗藏這個企圖。4 它唯一的目標就是讓你忘卻萬物原有的功能。5 「有病的身體」這句話大有問題。6 它之所以沒道理,只因疾病不是身體原有的功能。7 除非小我的身體觀所根據的兩個基本前提是顛撲不破的真理,疾病才可能成為天經地義的事;那兩個前提即是:「身體是為了攻擊而存在」以及「你是一具身體」。8 你若否認了這兩個前提,疾病根本是不可思議的事。 【第1-2句】小我把身體當成追求的目的。我們每天在世界忙來忙去,不外乎是為了這具臭皮囊。 【第5-6句】身體是中性的,原本不會生病,這在練習手冊多次提到,身體本身不會作動自己,身體的動作包括感官運作都是心靈投射、創造出來的,憑身體本身是沒有生命的,也不會生病的。 【第7句】小我的兩個前提:一個是「身體為了攻擊而存在」,身體給心靈投射罪咎用的,罪咎投射久了就會生病,以及「你是一具身體」。 T-8.VIII.6. 疾病不過想要證明:你是可能受傷害的。2 它見證了你的脆弱、易受傷害,而且亟需外來的指引。3 小我以此作為你亟待它指引的有力說詞。4 它不容分說地為你開出一串處方,幫你預防所有的厄運。5 聖靈把這一切清清楚楚地看在眼裡,卻懶得分析其中原委。6 因為蒐集的資料或資料本身若毫無意義,豈能分析出什麼結果?7 真理的任務只是蒐集真實的資料。8 不論你用何種方法來處理錯誤的資料,又會得到什麼結論?9 只不過,結論顯得愈複雜,使人愈難認清其實根本就沒有這一回事;你無需一一查證那些前提所導致的結論,照樣能對它們作出正確的評估。 【第1-3句】小我利用疾病,挑起我們內在的恐懼,這時我們就會對小我的建議言聽計從,恐懼會掩蓋一切的理性。 【第5句】聖靈不往外分析疾病原因,祂會引導你往內覺察,覺察到你裡面的罪咎跟恐懼,跟你的疾病相關,讓你知道疾病是你自己要來的。 T-8.VIII.7. 學習工具不能充當老師。2 它無法教你如何感覺。3 你連自己有什麼感覺都說不清,因為你已被小我混淆了眼目,因而相信這個學習工具能夠告訴你,你究竟有什麼感覺。4 疾病只是另一個例證,顯示你死心塌地向一位不明就裡的老師求教。5 小我不可能知道你的感覺的。6 當我說,小我一無所知;關於小我,只有這一說法是千真萬確的。7 再沿用一下三段論證的推理:如果只有真知才有生命,而小我沒有真知,那麼小我便沒有生命。 【第1句】「工具」指身體。 【第2句】身體本身沒有感覺,我們誤以為身體有神經系統所以有感覺。身體其實是由心靈作動,它所引發的一切,不管是感覺還是疼痛,都是由心靈創造變現出來的。 【第6句】很重要,尤其當我們自以為知道、了解世界、了解生命時,可以自我提醒。 T-8.VIII.8. 你也許會問,一個不存在之物怎麼可能發出這種鍥而不捨的聲音?2 你不妨想想,當你渴望某物時,那種令你癡心妄想而又欲罷不能的魔力何其驚人(縱然那東西根本不存在)?3 你一定也多次經驗過,自己的知見如何受到想要之物的扭曲。4 沒有人會懷疑小我作假誣告的本領,5 也沒有人會懷疑你對小我必然言聽計從,直到你決心只接受真理的那一刻為止。6 唯有等到你決心放下小我,小我才會知難而退。7 你願聆聽聖靈多少,祂的聲音就會有多響亮。8 祂的聲音如果過度響亮,就有侵犯你自由選擇之嫌;聖靈一心只願幫你恢復自由,絕不會做出任何妨礙你自由的事。 【第1句】「不存在之物」指小我。意思是小我為什麼這麼難擺脫。 【第2句】舉例來說,我們為什麼會墜入情網,因為我們跟一個想像中的情人,將他想像得很完美,才會墜入情網。小我雖然不存在,當你渴望它的時候,你是緊緊抓住它,這時你會給它力量,讓它倒過來控制你。 【第7句】我們現在會覺得小我聲音很大、聖靈聲音很小,因為我們渴望小我、想要小我。其實不是小我很難擺脫,是你很想要它。 T-8.VIII.9. 聖靈會教你如何把身體純粹用在你與弟兄的連結上,如此,祂才能透過你來傳播祂的信息。2 這不只會療癒他們,同時也會療癒你。3 任何一物只要按照聖靈心目中的任務而發揮其用,是不可能生病的。4 違反這一原則,才會引發疾病。5 不要讓身體成為反映心靈分裂的一面鏡子。6 也不要讓它成為你卑微無能的標誌。7 更不要讓它成為你攻擊心態的倒影。8 只要你肯接受聖靈的詮釋,不難看出健康其實是萬物的自然狀態;萬物在聖靈眼中絲毫不具攻擊性。9 只要你不再無情地利用身體,你不可能不健康的。10 只要你接受了那位深知生命真相且為生命發言的聖師的指引,健康不過象徵著正確的人生觀已然在你心中生根發芽而已。 【第8-9句】只要你不再用小我的方式利用身體的話,你自然會健康的,這是奇蹟課程一慣說法,身體本身不會生病,是因為心靈跟著小我誤用了身體。 這裡談到很多人會疑惑的問題:為什麼修行還是會生大病,甚至修行大師還是會得癌症?我們將在實體課討論。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:芝蘭 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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