第10課 我的想法不具任何意義 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 第4課和這課的標題意思是一樣的,長得很像。 提個重點,它說「我的想法不具任何意義」,我們大家會想當然說,它應該是指小我的念頭是不具任何意義的。前面的很多課都是圍繞在這個事情上面,小我的念頭就是基於分裂,基於二元對立,對不對,好不好,道德不道德,美不美等等,這些評判。 但這課還有相反的一面:聖靈的念頭也不具任何意義。因為聖靈是把我們從幻相的世界引渡到實相裡面的那座橋樑。但從實相的角度看,根本就不需要橋樑,也沒有人在幻相裡面。所以,站在上主的角度看,聖靈的思想體系也是不具任何意義的。 這就是為什麼奇蹟課程說,你以為是問題的問題,根本就不是問題,因為根本就沒有問題。真實的你其實永遠都是純潔無罪、圓滿無缺的。當然,你到最後能夠完全憶起這一點之後,就會知道聖靈的思維也是不必要的,寬恕也是不必要的。 |操練心法| 念頭其實就是你對任何事情的想法,你不要加以揀擇跟評判。 我們一定會很想要去揀擇跟評判,有些念頭是對的,有些念頭是錯的,有些是聖靈的,最後發現其實是小我的。尤其是對初學者來說,常常發生這些事,所以它叫你不要揀擇。 只要你現在能夠想得到的,基本上都是虛妄的。因為我們現在完全是掉到上主的境界之外了。除上主的境界之外,一切都是虛妄的。所以,可以很放心地講,我們閃過的念頭99.99%以上一定都是虛妄的。 |操練要點| 1. 這課對於初學者來說,還是針對小我的念頭而言(W-10.1) 它把你當作是最最初入門的人來看,我們對於實相和幻相、小我和聖靈、小我和上主的分別尚不是很清楚。 也可以說,它基本假定你的念頭都是小我的念頭,所以它就直接帶入這些念頭是不具意義的。 2. 套用造句時避免儀式化(W-10.4) 你在念這些文字的時候,不要像小和尚念經就這樣念過去,而是讓那些文字盡可能進到你內在深處去領受它們的意義。當你發現你對這些文字很困惑時,不妨請聖靈帶領你。 3. 不用逼迫自己(W-10.5) 你不要在操練的時候去逼迫自己,或勉強自己一定要符合這個課程的要求,這樣反而不是一種寬恕的心態,會容易落到小我裡面去。 所以,它寧可把練習時間縮短了,也不要讓你掉到小我裡面去。 |課文解析| W-10.1.這個觀念適用於你平素意識到或練習時意識到的一切念頭。 2 這觀念之所以適用於所有的念頭,是因為那些念頭並非你真正的想法。 3 我們在前面已經解說過其中的分別,以後還會繼續澄清。 4 你此刻尚未具備分辨它們的條件。 5 你一旦獲此能力,便不會懷疑你一度視為自己的念頭,實際上不具任何意義。 【第4句】它把你當作是最最初入門的人來看,我們對於實相和幻相、小我和聖靈、小我和上主的分別,尚不是很清楚。 也可以說,它基本假定你的念頭都是小我的念頭,所以它就直接帶入這些念頭是不具意義的。這一課,對初學者來說,主要還是針對小我而言的。 W-10.2. 這是我們第二次發揮這類觀念。 2 只是形式稍有不同。 3 這回所介紹的觀念是以「我的想法」開始,而非「這些想法」,它和你周遭的事物顯然毫無瓜葛。 4 此刻所強調的是,你視為自己想法的念頭,是如此的虛幻不實。 【第3句】前面說「這些想法」,這裡變成「我的想法」,其針對性和強烈性就會更強了。而且,這會深深地挑戰到我們的認知。 現在這個社會,我們叫多元文化主義,這是因為全球化非常迅速的關係,因為網際網路的關係,我們很容易接觸到,不管是宗教、地理、歷史、人物,接觸到很多很多跟我們既有想法不同的人,還有價值觀。所謂多元文化主義就是鼓勵我們要尊重別人。 「沒有一定的對與錯」,不只是學靈性的人,很多人把這句話掛在嘴邊。但是從人們的行事作風來看,即使是在靈性圈的人,基本上還是認為他自己是對的、最中立的、最客觀的。 所以,要你真的打從心底承認你的想法其實不具意義,也並不客觀,事實上根本就是一些妄念,這深深地挑戰到我們的自我。所以我才特別講一下,這個針對性增強了,它是慢慢地在增強操練每一課的力量。 W-10.3. 這一類的修正過程,先是始於這一觀念:你所意識到的念頭是無意義的,它是外在的,而非內在的;然後,強調它們的過去性,而非當下的狀態。 2 此刻,我們所強調的則是:這些念頭一出現,表示你已不在思考了。 3 這只是從另一角度重申先前的觀念:你的心裡其實是一片空白。 4 認清這一點,就等於認清了你自以為是的看見其實一無所見。 5 為此,這一認知成了慧見的先決條件。 【第1句】這段總結了前幾課的觀念。從前幾課到現在要教給我們的是,你所意識到的念頭其實是無意義的。 「這個無意義的念頭,是外在的」指小我才會把內在的想法投射到外面去。 「這些念頭是過去的,不是當下的」,因為小我總是在過去的念頭裡做二元對立的評判,從來不是活在當下。 【第2句】指小我的念頭出現的時候,我們的心靈其實是充滿妄念的。妄念的本質就是虛無,所以我們的心裡看起來好像塞滿了很多念頭,其實根本是空白的。 【第5句】「慧見」(vision),指的是我們能夠以聖靈的眼光來看待世界,也就是聖靈的看見。 W-10.4. 練習時,請閉起你的眼睛,先把今天的觀念慢慢向自己複誦一遍。 2 然後加入這一句話: 3 這觀念能幫我解除我目前的一切信念。 4 這練習一如先前,搜出你內心可能找到的一切念頭,不加揀擇,不作評判。 5 也不要妄自分門別類。 6 你若覺得有用,不妨想像自己正在觀看一群烏合之眾簇擁而過,它們對你本人幾乎不具任何意義。 7 當每一個念頭掠過心頭時,不妨這樣說: 8 我對於____的想法,不具任何意義。 9 我對於____的想法,不具任何意義。 如果你是一開始操練練習手冊,可能會覺得它的東西有點制式化,就是有點像在教小學生一樣,先念一下這句,再念一下那句,然後再做一點覺察,還弄一個公式給你,可以照樣造句。 也可以說它比較謹慎。這種比較謹慎的方式有個缺點,就是大家容易會照本宣科,把它變成儀式化,念過去就覺得自己做了。 要請大家注意的是,你在念這些文字的時候,不要像小和尚念經就這樣念過去,而是讓那些文字盡可能進到你內在深處去領受它們的意義。當你發現你對這些文字很困惑時,不妨請聖靈帶領你。 【第3-4句】做這個練習時,一樣是內省,自我覺察內在的念頭。念頭就是你對任何事情的想法,不要加以揀擇跟評判。 我們一定會很想要去揀擇跟評判,有些念頭是對的,有些念頭是錯的,有些是聖靈的,最後發現其實是小我的。常常都發生這些事情,尤其是對初學者來說,常常發生這些事,所以它叫你不要揀擇。 只要你現在能夠想得到的,基本上都是虛妄的。因為我們現在完全是掉到上主的境界之外了。除上主的境界之外,一切都是虛妄的。所以,可以很放心地講,我們閃過的念頭99.99%以上一定都是虛妄的。 【第6句】「一群烏合之眾簇擁而過」指的是你的信念,意識流。 【第7句】所以,這課就用這個具體的套用,套進去,去感受我對於任何事情的想法,其實是不具任何意義的。 W-10.5. 今天的觀念顯然可以隨時套用到任何讓你煩惱的念頭上。2 此外,建議你練習五次,每次省察心念都不要超過一分鐘左右。3 練習時間最好不要延長;如果覺得有些不自在,反而該縮短為半分鐘,或者更短。 4 無論如何,別忘了在具體運用這觀念之前,先慢慢複誦一遍,並且加上下面這一句話: 5 這觀念能幫我解除我目前的一切信念。 【第3句】你不要在操練的時候去逼迫自己,或勉強自己一定要符合這個課程的要求,這樣反而不是一種寬恕的心態,會容易落到小我裡面去。 所以,它寧可把練習時間縮短了,也不要讓你掉到小我裡面去。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:Present 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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