第104課 我只願追求在真理內原屬於我之物 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 「真理」指的是上主,也就是「我只願追求上主賦予我之物」,而不是小我給我的。真理是絕對的、永恆的,就是「凡真實的不受威脅」。真理是強調上主的屬性。 什麼是「真理內原屬我之物」?請看第1段第1句。 有時一句話看不懂,看看上下文附近的文字就可以找到解答。 |操練心法| 我只願追求喜悅與平安。但這個喜悅與平安的前提是在:你願意放下人間一切你認為有價值的東西,包括你的自我。要不然這課的練習看起來很簡單,誰不想要喜悅與平安,是吧? 但是它有一個附帶條件與前提。這也不能算是真的一個條件,因為放下幻相、放下小我不能算是一種犧牲。不過,當我們還身處幻相的時候,多少會有那種犧牲的感覺。 重點是「要的只是」,而不是我們在人間所要抓取的那些東西。如同正文的那一句:「我到底要的是對錯、美醜、好壞,還是幸福?」 |操練要點| 1. 喜悅與平安是你的天賦權利(W-104.1) 「基於你的生命本質」指上主所創造你的那個模樣,喜悅與平安都是你的天賦權利。這是奇蹟課程不斷強調的,也可以說整本書都在強化一個觀念:「凡真實的不受威脅」。 你內在的靈性本質是圓滿的、無罪的,祂有圓滿的喜悅與平安,這些都是不受任何威脅的。不管外面發生什麼事,甚至是天塌下來,祂都是不受威脅的,這叫做「天賦權利」。 2. 清除你自己打造出來而且供奉在神聖祭壇上的無聊禮品(W-104.2) 「神聖祭壇」是指我們的「心靈」。你把什麼東西放在你的心靈、放在祭壇上,就會決定你體驗到什麼,決定你是進入真理還是墮入幻相。如果你讓小我鳩占鵲巢的話,上主是無法進入的。 小我給你的一切,包括你的心理及生理的需求,在外在所抓取的一切,這些都不是上主的禮物。哪怕你在人間過得再好、再成功,甚至擁有人間的幸福,這些都不是上主真正要給你的。 3. 上主的禮物現在就在我們內,因為它不受時間的限制。我們無需等待就能擁有。(W-104.2) 這是重點,也就是為什麼「凡真實的不受威脅」,因為它在永恆之境。 「不受時間的限制」是指任何當下一刻,你願意寬恕的時候,你都能接引到上主的贈禮。因為當下你就能平靜自己,心靈的力量契入完美的平安。 |課文解析| W-104.1. 今天的觀念繼續提醒你:喜悅與平安不是無謂的夢想。2 基於你的生命本質,它們是你的天賦權利。3 它們是上主對你的恩賜,而上主所願之事是不可能失敗的。4 然而,若要接受祂的禮物,你得先準備自己的心田。5 凡是接受自己營造之物且任它鳩占鵲巢的心靈,是不可能欣然接受上主的贈禮的。 【第1句】意思是:喜悅與平安是在真理內原屬於你之物。這是上主把你創造成的模樣,是祂自始至終且不遺餘力地要跟你分享的。 喜悅與平安不是基於二元的無常世界,因為在一個無常的世界裡面,不可能真正有喜悅與平安;甚至你越喜悅越平安時,那個時刻就越短暫,而且底下你會越恐懼,不知什麼時候會失去這麼喜樂的一刻。 但在真理內都不會有這些問題,因為真理是永恆的。 【第2句】「基於你的生命本質」也就是:上主所創造你的那個模樣,喜悅與平安都是你的天賦權利。這是奇蹟課程不斷強調的,也可以說整本書都在強化一個觀念:「凡真實的不受威脅」。 你內在的靈性本質是圓滿的、無罪的,祂有圓滿的喜悅與平安,這些都是不受任何威脅的。不管外面發生什麼事,甚至是天塌下來,祂都是不受威脅的,這叫做「天賦權利」。 【第3句】「恩賜」是上主無條件給予的。 「上主所願之事是不可能失敗的」,聖靈的救贖大業是不可能失敗的。在這一輩子整個學習寬恕的過程,都有上主在你內做擔保,只要你有純粹的願心,哪怕是一點點起來的時候,都不可能失敗的。 【第4-5句】我們原本接受的都是小我的禮物,一開始看起來是禮物,但過不久就變調了。或者一開始就不怎麼像是個禮物,罪咎、恐懼與憤怒就已經跑出來。如果你讓小我鳩占鵲巢的話,上主是無法進入的。 W-104.2. 今天我們要清除你自己打造出來而且供奉在神聖祭壇上的無聊禮品,那祭壇原本是供奉上主贈禮的。2 祂的禮物才是我們在真理之境所擁有之物。3 祂的禮物才是我們在太初之始所承繼的產業,直到時間跨入了永恆,它仍然非我莫屬。4 祂的禮物現在就在我們內,因為它不受時間的限制。5 我們無需等待就能擁有。6 它今天就屬於我們所有。 【第1句】「神聖祭壇」是指我們的「心靈」。你把什麼東西放在你的心靈、放在祭壇上,就會決定你體驗到什麼,決定你是進入真理還是墮入幻相。 「無謂的禮物」是指小我所給你的一切,不管你拿的是什麼。包括你的心理及生理的需求,在外在所抓取的一切,不論是金錢、工作、成就感,或者是愛情、婚姻、家庭等,你希望別人稱讚你、肯定你…... 這些都是小我的禮物。 【第2句】以上這些都不是上主的禮物。哪怕你在人間過得再好、再成功,甚至擁有人間的幸福,這些都不是上主真正要給你的。 【第3句】「在太初之始所承繼的產業」,在上主的永恆之境、在實相的境界所繼承的產業。 【第4-5句】這是重點,也就是為什麼「凡真實的不受威脅」,因為它在永恆之境。 「不受時間的限制」是指:任何當下一刻,你願意寬恕的時候,你都能接引到上主的贈禮。 這跟傳統宗教講的就非常不一樣。傳統宗教的講法是:你必須熬過最近或這一世所必須承受的罪業,或者是你必須等到死後才能進入天堂,這跟奇蹟課程所說的完全不同。 按照奇蹟課程的說法,傳統宗教都不必存在,也賺不到你的錢了,因為當下你就能平靜自己,心靈的力量契入完美的平安,那麼,你還要去宗教那邊做什麼? W-104.3. 因此,讓我們現在就決心擁有它;並且知道,當我們選擇它來取代自己營造的虛幻之物時,我們已將自己的意願結合於上主的旨意了;也藉此認出我們的意願不只相同,根本就是一個。2 今天每小時五分鐘的「長式」練習,要把這一真理帶入你的救恩中,你不妨用下面的話開始今天的練習: 3 我只願追求在真理內原屬於我之物,喜悅與平安則是天賦予我的產業。 4 然後放下世界帶來的矛盾與衝突。因世界會給你其他的禮物與不同的目標,它們不只靠幻覺形成,也靠幻覺才能目睹,你只能在夢幻世界中尋到它們的蹤跡。 每個小時盡可能地拿出前5分鐘做長式練習,你可以用以下的句子來開始。 在讀這些句子時並不是嘴巴讀過去,這不叫練習。而是你在讀的時候不僅要用你的頭腦,而且要用你的心靈去深刻體會並理解它的涵意,當然你可以請聖靈來幫助你。 【第3句】我只願追求喜悅與平安。但這個喜悅與平安的前提是在:你願意放下人間一切你認為有價值的東西,包括你的自我。要不然這課的練習看起來很簡單,誰不想要喜悅與平安,是吧? 但是它有一個附帶條件與前提。這也不能算是真的一個條件,因為放下幻相、放下小我不能算是一種犧牲。不過,當我們還身處幻相的時候,多少會有那種犧牲的感覺。 【第4句】幻覺的特質是:總有一天它會醒來。你是要喜悅的醒來還是痛苦的醒來?這就是你的選擇。 喜悅的醒來就是在寬恕之中醒來;痛苦的醒來是在幻相中幻滅,對愛情幻滅,對家庭、對伴侶、對金錢幻滅。 W-104.4. 當我們祈求認出上主的恩賜之際,表示我們願意捨棄上述的一切而追尋那真正屬於我們之物。2 我們在自己心內,在祂的祭壇前,清理出一塊聖地,歡迎祂所賜的平安及喜悅;在那兒,我們會發現那是祂一直要給我們的禮物。3 今天,我們滿懷信心地來到此地,充分意識到,祂要給我們的正是我們在真理內本來擁有的一切。4 我們不再期待其他任何東西,因為在真理內,其他的一切都不屬於我們所有。 W-104.5. 我們今天只需認清祂的旨意已經完成,以及喜悅與平安乃是祂賜給我們的永恆禮物,我們就已打通了一條通往祂的道路。2 我們要練習往祂放置禮物之處搜尋,即使在練習前後的空檔裡,也不要忘卻這些禮物。3 我們盡可能隨時這樣提醒自己: 4 我只願追求在真理內原屬於我之物。 5 我要的只是上主所賜的喜悅與平安。 第五段是短式練習,一樣是對境操練。 【第5句】重點是「要的只是」,而不是我們在人間所要抓取的那些東西。如同昨天我們回憶起正文的那一句:「我到底要的是對錯、美醜、好壞,還是幸福?」它幫這一課做了補充並澄清它的涵意。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:凱曦 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
Comments are closed.
|
全部解析請見 |