第130課 我不可能同時看見兩個世界 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |操練心法| 這一課很顯然是延續前面的第128課、第129課,因為它所說的「兩個世界」就是「小我的世界」跟「上主的世界」,也就是前面兩課所講到的「眼前的世界」跟「超乎塵上的世界」。 你正確的理解及體會進去這一課的觀念後,可能會引發你的各種情緒,你可能會覺得抗拒,甚至可能會覺得憤怒,會覺得好像聖靈或耶穌要把你手中很有價值的東西奪走的那種感覺。 的確,正文第24章導言第2段提到:「要學習奇蹟課程,你必須自願反問內心所珍惜的每一個價值觀,所有你所珍視的事物你都要願意去質疑。」其實它講質疑是比較輕一點,它真正要表達的意思是:那些東西都要放下,因為都是虛妄不實的,都是在你的生命中給你製造恐懼跟失落的。 唯有通過這種練習課的試煉,你才能夠通向真正的寬恕跟奇蹟,原因就是它的標題所說的「你不可能同時看見兩個世界」,你不能既要小我世界的好處(抓住這些偶像跟特殊之愛),但又想要體驗到靈性跟上主之愛。 |操練心法| 這一課最重要的訊息就是「不妥協」。正文第23章第3節「毫不妥協的救恩」,救恩是不能妥協的,你不能要小我世界的一些東西、想要定罪,不想改變看待這個世界的眼光,還仍想要幸福,這是不可能達到的,連上主都愛莫能助。 小我跟上主是沒有交集的、不可能妥協的,不能腳踏兩條船。這個是學習奇蹟課程跟寬恕的關鍵,請你一定要謹記,而且要常常拿出來提醒自己,因為小我有一個很強的衝動,它要把自己的自我、定罪這些東西都透過更隱微的方式保存下來,在外在顯現它很有靈性的樣子。 |操練要點| 1. 你所見反映出你想要看到的(W-130.1&5) 你的價值、什麼是你想要的,會決定你看到什麼以及把你看到的東西當真。你著眼於小我時,你是絕對看不到上主的;當你著眼於上主時,你也絕對看不到小我。這兩個是毫無交集的。 差別就在於,上主的世界、實相的境界永遠是真的,不會因為你選擇小我就變成假的;小我的世界永遠是假的,不會因為你將它弄假成真就變成是真的。 2. 這個世界並不存在(W-130.4) 這是奇蹟課程正文跟練習手冊在不同的地方不斷強調的一個點,就是:「這個世界並不存在」(there is no world.)。很快到後面第132課你就會重複看到這句話。 也就是說,你不只是要轉變你對某些人事物的眼光、信念跟看法,而是要轉變你對一切人事物的詮釋,以及你所認定在外面的一切人事物其實是根本不存在的。 不只是你對它們的詮釋是有問題的,連這些東西都是不存在的。這是很絕對的判斷。 3. 你看到的世界是由你的立場自圓其說而來的(W-130.6) 你從小我的角度去看小我的世界很合理,你從上主的角度去看上主的境界也非常合理。 奇蹟課程是要幫助我們能夠質疑小我,在小我的思維中找到破綻。有時候還真的不太容易,我們在憤怒時實在看不到自己在投射什麼、自己的問題在哪裡,原因就出在這裡。 如果你從小我分裂的前提去看,小我做的一切事情都是合理;若從聖靈合一的、沒有分裂的前提去看時,會發現小我所做的一切事情都是虛妄的。這兩個角度是完全不同。 這也是我們在做寬恕練習時要反覆體會的,也就是聖靈眼光跟小我眼光的不同之處在什麼地方。 |思考題| 第1段第1-4句「知見是一貫性的。你所見到的不過反映出你的想法而已。而你的想法不過反映出你決心想要看到什麼罷了。你的價值取向決定了你之所見;因你重視什麼,必會設法看到它,並且相信你所看到的真實不虛。」 為什麼好像還是有很多我想要的東西得不到?既然它說我想要的東西我就會看到,為什麼我常常看到我並不想要,甚至覺得討厭、噁心的東西?我會在實體課上進一步跟大家討論。 |課文解析| W-130.1. 知見是一貫性的。2 你所見到的不過反映出你的想法而已。3 而你的想法不過反映出你決心想要看到什麼罷了。4 你的價值取向決定了你之所見;因你重視什麼,必會設法看到它,並且相信你所看到的真實不虛。5 沒有人會看到他內心毫不重視的世界。6 只要他相信這是自己想要的,他一定看得見它。 【第1-4句】整個讀下來的意思是,你認為有價值的東西就是你想要的,你想要的你就會在外面看見。 這邊講的就是說:如果你想要的是小我、分裂、定罪、抓取特殊之愛這些,你就會執取眼前這個有形有相的世界為真;如果你的價值取向是在上主那邊的話,這個世界可以說你一眼就看得出來是幻相,因為上主不可能造出這樣一個分裂的世界,因為上主的本質並不是分裂。 所以它說,你的價值、什麼是你想要的,會決定你看到什麼以及把你看到的東西當真。 但差別就在於,上主的世界、實相的境界永遠是真的,不會因為你選擇小我就變成假的;小我的世界永遠是假的,不會因為你將它弄假成真就變成是真的,差別就在這個地方,要不然就是你所想要看到的你就會看到,這是它的意思。 這邊留給你思考沉澱的是:為什麼好像還是有很多我想要的東西得不到?既然它說我想要的東西我就會看到,為什麼我常常看到我並不想要,甚至覺得討厭、噁心的東西?我會在實體課上進一步跟大家討論。 W-130.2. 有誰能真正地恨一個人,同時又愛他?2 又有誰會把自己不想要的東西弄假成真?3 誰會故意去看一個令他害怕的世界?4 恐懼令人目盲,你絕對看不到自己害怕看到之物的,這是恐懼最厲害的一招。5 因此,愛與知見會攜手前進;恐懼則會把明明擺在眼前之物掩藏於黑暗中。 W-130.3. 那麼,恐懼會在世界上投射出什麼來?2 在黑暗中,你能看到什麼真實之物?3 真相一被恐懼侵蝕之後,所剩下的只是一堆錯覺幻想。4 那些出於驚恐的盲目幻想,又可能真實到哪裡去?5 在這些幻想中,你究竟想找到什麼?6 在這樣的夢裡,你還能期待什麼? W-130.4. 你自以為看見的一切,都是恐懼為你營造出來的假相。2 世界就是靠著你所相信的一切分裂、分別及多元分歧性而架構起來的。3 其實它們並不存在。4 那是愛的對頭所營造出來的幻相。5 然而,愛不可能有仇敵,於是,世間的一切便失去了存在之因;它既不存在,自然無法產生任何後果。6 不論你如何重視,它們依然虛幻如故。7 不論你如何努力追尋,它們依然杳無蹤跡。8 今天,我們不再無謂地追求了,不再浪費今天的時光去尋覓那不可能尋獲之物。 【第1句】「你自以為看見的一切」指你眼前這個世界,也就是第128課所講的那個世界。 【第2-3句】這是奇蹟課程正文跟練習手冊在不同的地方不斷強調的一個點,就是:「這個世界並不存在」(there is no world.)。很快到後面第132課你就會重複看到這句話。 也就是說,你不只是要轉變你對某些人事物的眼光、信念跟看法,而是要轉變你對一切人事物的詮釋,以及你所認定在外面的一切人事物其實是根本不存在的。 不只是你對它們的詮釋是有問題的,連這些東西都是不存在的。這是很絕對的判斷。 【第4-5句】「愛的對頭」指恐懼和分裂。 「世間的一切便失去了存在之因」指終極而言這些東西是不存在的。 回顧一下,前幾課有引用到整個奇蹟課程的導言,它說:「與愛對立的是恐懼,但那涵容一切之境,也就是愛,是沒有對立面的。」 當你陷在幻相裡,恐懼看起來很真實;當你寬恕、超越過去之後,這恐懼就已經不在了,根本就沒有恐懼、沒有罪、也沒有分裂,這是你真正寬恕後所能夠體會到的。 【第6句】小我的世界不管你怎麼樣想要將它弄假成真,它依然不會是真的。 W-130.5. 你不可能同時看見兩個毫無交集的世界。2 你若尋求其中一個,另一個就會消失於眼前。3 你只能保留一個。4 你的決定無法超越這個選擇範圍。5 你只能在真實與虛妄之間作一選擇,此外別無選擇的餘地。 【第1句】指小我跟上主。 【第2句】你著眼於小我時,你是絕對看不到上主的;當你著眼於上主時,你也絕對看不到小我。這兩個是毫無交集的。 所以在宗教裡面的作法是不對的,常常要將上主、耶穌拉到這個世界裡,不是把你自己提升上去進到實相,而是把祂們從實相拉下來,進到這個幻境來替我們做一些事情,跟祂禱告、要東西、求這個求那個的,好像變成祂們是你的奴僕,你反而變成是上帝了。 W-130.6. 今天,我們不再存心妥協了,因為其間沒有妥協的餘地。2 你眼前的世界證明了你已經作了一個選擇,而這選擇與它的反面一樣都是全面性的。3 我們今天所學的課程,不只告訴你不可能同時看見兩個世界。4 它還會教你,你所看到的這一個世界,由你著眼的那個立場來看,頗能自圓其說。5 它自成一格,因為它源自同一情緒,而這一源頭會反映在你在它內所看到的一切事物上。 【第3-4句】你從小我的角度去看小我的世界很合理,你從上主的角度去看上主的境界也非常合理。 奇蹟課程是要幫助我們能夠質疑小我,在小我的思維中找到破綻。有時候還真的不太容易,我們在憤怒時實在看不到自己在投射什麼、自己的問題在哪裡,原因就出在這裡。 如果你從小我分裂的前提去看,小我做的一切事情都是合理;若從聖靈合一的、沒有分裂的前提去看時,會發現小我所做的一切事情都是虛妄的。這兩個角度是完全不同。 這也是我們在做寬恕練習時要反覆體會的,也就是聖靈眼光跟小我眼光的不同之處在什麼地方。 W-130.7. 今天,練習六次,每次都懷著歡欣且感激之心,騰出五分鐘的時間體會一下這個觀念,它能消除你所有的妥協及疑慮,一舉而全面地超越過去。2 我們再也不去作種種無謂的分別取捨,也不想保留任何一點虛妄,我們只願全心致力於發掘真相。 【第1句】需要有這種長式練習,主是要讓我們的心靈有比較長的時間能夠沉澱下來。因為缺乏鍛鍊的心靈在試圖做這種練習的最開頭時,一定是雜念紛飛的。 這個是很正常的,如果你有這樣的現象不用擔心,這沒有什麼,就算你練了手冊第二輪、第三輪也可能還是有這種現象,不過都沒有關係,都不會減弱你練習的效力。 W-130.8. 當你開始尋求另一世界時,不妨先祈求那超乎你個人的力量,看清你所追求的究竟是什麼。2 你要的絕不是一堆幻相而已。3 在這五分鐘內,放下手中一切微不足道的世間珍寶。4 等候著上主的助援,同時這樣說: 5 我不可能同時看見兩個世界。6 願我接受上主賜我的力量,不再珍惜塵世的一切,我才可能找到我的自由與解脫。 W-130.9. 上主必會來臨的。2 因你所呼求的乃是那偉大全能的力量,祂會心懷感激地與你一起邁出這一大步。3 你一定也會在有形可見之物以及無形真理之境看見祂對你的感謝。4 你不會懷疑自己的所見,雖然它仍屬於一種知見,卻與你以前肉眼所見的不可同日而語。5 在你作此抉擇之際,你會知道上主的力量始終支撐著你的生命。 【第1-2句】就像正文2-3所說的,最終的結果是跟上主一樣的確定,因為上主不是無常而是永恆,因此所謂「結果跟上主一樣確定」的意思是你必會得救。 W-130.10. 今天,只要記得你抉擇的限度,任何誘惑都會在你眼前煙消雲散。2 你所看見的不是虛妄,就是真實;不是錯誤,就是真理,這正是你所能看到的限度。3 你的所知所見是隨著你的抉擇而來的,不論是地獄或天堂,它們一來就是全面性的。 W-130.11. 你一旦誤把某一小部分的地獄當真,你的眼睛與耳朵就會像中了蠱一般,於是你所見的準是地獄無疑。2 然而,天堂的蹤影仍在你的選擇範圍之內,它仍能取代你眼中所見的地獄。3 不論地獄以何種形式顯示,你只需向它的任何一個魅影說: 4 我不可能同時看見兩個世界。5 我要追尋我的自由與解脫,這件事與我真正想要的東西無關。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:芝蘭 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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