第135課 自我防衛表示我受到了攻擊 [ 第 1~8 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 這課是非常非常重要的一課,可以是五顆星也可以是六顆星。這一課也是練習手冊裡最長的一課,你隨便翻看一下它有幾頁就可以體會出來。這一課會花三節錄音的時間來講解,每段錄音大概會講解八段文字。 第135課跟第153課是一組的,因為第153課也是在講防衛,到了第153課還會有更淋漓盡致的文字。第135課跟第136課可看出有一些關聯,都有講到防衛機制。 我曾經看過一句話講到,小我其實就是「defense mechanism」(防衛機轉),依據你自己對小我的體察,不曉得你能不能同意。這個自我防衛在小我的系統裡可說是內建得很深,我們在這個世上害怕的事物,還真的很難舉得出來有什麼事物是你真的絕對不會害怕的。 有時候我會在課堂上舉例,譬如你到山上爬山時,突然衝出一個小東西,不管是小蜥蜴、小蜘蛛,還是什麼東西,從半路上殺出來,更不用說是一條小蛇的時候,你內心的感受是什麼,還有你下意識身體的動作是什麼。 從這個中間,其實很多微小層面你都可以看出來,我們不只害怕比我們大的東西,我們也害怕比我們小的東西,甚至還要處處防衛它。 |操練心法| 「自我防衛表示我受到了攻擊。唯有不設防,才會堅強,我會看到防衛措施想要隱瞞我的真相。」將指導句讀過去,讓我們的心能夠沉下來,然後把我們的心打開,這樣就夠了。 「今天我們不再計畫,只是接受」,並不是說你不要做任何計畫,而是你不要憑藉你自己「自行其是、自以為是」去做計畫。這個是這一課的要點。 |操練要點| 1. 除非有人先認定自己受到了攻擊,不只視此攻擊為千真萬確的事,而且認定唯有自衛方能自保(W-135.1) 自我防衛的道理很簡單,就是你一定是認為自己受到攻擊。你已經先認定弟兄對你的攻擊是真實的,所以你必須防衛或攻擊回去,這樣你才能夠安全。 2. 防衛出自恐懼,每增加一道防衛措施,恐懼隨之加深一層(W-135.3) 當你實施防衛的時候,這個恐懼就變得無比真實,也就是說你一定將這個恐懼當真,然後這個防衛才會出現,你才會想要去防衛。 3. 會害怕的並不是身體,它也不是一個可怕的東西(W-135.5) 真正會感到恐懼的是你的心靈,那是因為你的心靈認同它是這具身體,你認為你是這具身體,你的心靈才會有所恐懼,這是這一課的關鍵,也是奇蹟課程的關鍵。 4. 身體本來是健康且強壯的,只要心靈不去虐待它(W-135.7) 這是這段的關鍵,也希望大家能在網路群裡討論,我會在實體課、網路課跟大家仔細探討這句話的涵義是什麼。 給大家一個線索,所謂「心靈不要虐待身體」是指不要將潛意識的罪咎投射在上面,身體本來是無罪的、是中性的,但你不要用罪咎定義它。 5. 需要保護的那個「我」並非真實的(W-135.8) 這個「我」也是指身體的意思。如果你認為自我有價值,又將自我跟身體認同在一起,那你就會相應認為你的身體是有價值的。只要你不要把這具身體視為就是你,那麼這個身體就能轉為你學習寬恕的工具。 |課文解析| W-135.1. 除非有人先認定自己受到了攻擊,不只視此攻擊為千真萬確的事,而且認定唯有自衛方能自保,否則,誰會起身自衛?2 這就是自衛的荒謬之處,它先賦予幻相全面的真實性,然後又當真地與它周旋。3 這樣幻上加幻以後,使得修正之途加倍的困難。4 只要你一開始計畫未來,讓過去還魂,或是把現在重整為你希望的樣子,你就是在幻上加幻。 【第1句】這個自我防衛的道理很簡單,就是你一定是認為自己受到攻擊。 【第2句】你已經先認定弟兄對你的攻擊是真實的,所以你必須防衛或攻擊回去,這樣你才能夠安全。 【第3句】你認為他攻擊了你(這是幻),然後你必須要攻擊回去你才會安全(這是另一層幻),是幻上加幻。 你會發現,很多不管是伴侶關係、親子關係、朋友關係,還有你跟上司、上級之間的關係,都是這樣的,互相攻來攻去,你也很難找到一個開始到底是誰先認定誰攻擊了誰。 總之,你認為他攻過來,那麼你就攻過去,然後他又再攻過來,因為他也不甘示弱,然後你也不是吃素的,所以你也攻回去。總之就是這麼無盡循環地攻來攻去之後,你們兩人的關係就是恩怨情仇變成一團毛線球,再也解不開。 到底要從哪裡下手去寬恕,你也很不願意寬恕,因為你覺得對方對你的攻擊很多,其實你對他的攻擊可能並不亞於他對你的攻擊,這個是我在聽很多同學講自己人生故事時,會看到的景象。 這樣幻上加幻,一層幻疊著一層幻。幻相說到底並不真的很難看破,但因為它是像窗簾有皺摺一樣,一摺一摺這樣疊上去,幻上加幻加幻加幻上去之後,你就很難看出攻擊其實根本就不存在。 【第4句】這句又進到另外一個層次,這一段還真的蠻深的。當你在為未來做計畫的時候,其實就是起了防衛之心。 一般想到未來,我們最常起的情緒是恐懼,因為未來是不確定的、無常的,我們就會想盡辦法防範那些無常,這個其實就是一種防衛,就是幻上加幻的行為。 這個在後面第11段還會有更多的闡述,第1段是引言。 W-135.2. 你一定先感受到了外境的威脅,才會認定有自衛的必要;你的應對方式都是據此信念而發的。2 憂患意識,等於承認自己天生的軟弱無能,它認定眼前的威脅逼著你不得不起身做合理的自衛。3 整個世界都是建立在這類神智不清的信念上。4 世上所有的組織、想法、疑慮、懲罰制度、武裝軍備、法律規範與條文、道德標準、領袖及神明,全都是為了防衛這一威脅而設的。5 世上沒有一個全副武裝的人心裡不是飽受恐懼威脅的。 【第4句】它們都是為了防衛,都是為了做一些自我防衛。 就像法律條文在設計時,都還要想盡辦法在未來會不會有人鑽法律漏洞,這就是一種防衛心態。 其實我們在做一些事情都有下意識的防衛心態,有些時候我們能夠覺察,但很多時候可能是下意識的。 【第5句】「全副武裝」是象徵的筆法。只要我們起了防衛心的時候,我們內在一定是恐懼的,因為我們害怕別人攻擊我們,或者我們認為別人已經攻擊我們。 W-135.3. 自衛是令人害怕的事。2 它出自恐懼,每增加一道防衛措施,恐懼隨之加深一層。3 你以為它會帶給你安全感。4 其實,是它把恐懼顯得真實無比,使你更有理由驚惶失措罷了。5 奇怪的是,當你處心積慮地策劃,加厚你的盔甲,扣緊門栓時,你從不停下來問問自己,你究竟在保護什麼?以什麼方式防範?你究竟在抵制什麼? 【第1句】這跟我們的認知是顛倒的,因為我們認為自我防衛才會使我們安全、才會使我們安心,這邊卻倒過來講。 【第2句】當你實施防衛的時候,這個恐懼就變得無比真實,也就是說你一定將這個恐懼當真,然後這個防衛才會出現,你才會想要去防衛。 W-135.4. 讓我們先反省一下你在保護什麼。2 那一定是十分脆弱、不堪一擊之物。3 一定像個待宰的羔羊,無法保護自己,才需要你來防衛。4 有什麼比身體更脆弱的東西,隨時需要你的保護與照顧,隨時需要你為它的小命操心?5 還有什麼東西會比身體更不堪一擊,根本不配成為上主之子的居所? 【第1句】這個文字很像正文,正文是很有邏輯性的,所以你會看它一步一步帶你去探討。 首先,我們要問的最重要的問題是「我們到底在防衛什麼?」、「我們到底在保護誰?」,這個問題下去之後,其實它的答案並不會很困難,稍加察覺你會發現,你在防衛的東西大概就是「你的這具身體」。所以有第4、5句。 W-135.5. 然而,會害怕的並不是身體,它也不是一個可怕的東西。2 它所有的需求都是你為它指定的。3 它並不需要複雜的防衛措施,也無需保健藥品,它更不需要你為它操心。4 當你保護它的生命,用各種禮物妝扮它,或是建築高牆來保護它時,你其實是在聲明:你的家隨時在受時間竊賊的威脅,它會腐朽,會倒閉,它是這樣的不安全,你才不得不用自己整個生命去守護它。 【第1句】言下之意是,真正會感到恐懼的是你的心靈,那是因為你的心靈認同它是這具身體,你認為你是這具身體,你的心靈才會有所恐懼,這是這一課的關鍵,也是奇蹟課程的關鍵。 【第2句】你覺得身體對你來說有什麼用處和目的,其實都是你的心靈去指定的,不管你覺得身體可以讓你拿來攻擊別人、或者讓你拿來追求金錢地位名聲,這些都是你的心靈替它指定的。 【第3句】除非你的心靈認同了它,因為身體是脆弱的,所以你一定會為它感到恐懼,然後就需要你去防衛它。 W-135.6. 這幅景象怎能不令人膽戰心驚?2 這種家的觀念能讓你活得安心嗎?3 然而,是誰賦予了身體如此對待你的權利,不正是你自己的信念嗎?4 你在身體上所看到的一切功能,都是你的心靈賦予它的,它在你心目中的價值遠超過一小堆塵土及水分。5 只要認清了身體的真相,還有誰會想要保護這種東西? 【第4-5句】「一小撮塵土與水分」是引用自聖經的典故,因為上帝在造亞當跟夏娃時,就是用地上的塵土捏起來的人形,然後再賦予靈魂。英文中的人「human」,字根就是「土」的意思,「humus」就是腐植土,是動植物腐爛後的養分。 它講得的確也沒有錯,我們身體的成份跟外面一堆土加上一些水,沒有什麼太大的區別,也就是說身體有的元素,土裡也都有。 為什麼我們認為身體比外面的一堆土珍貴得多?有人從外面的土地踩過去你不會覺得怎麼,但如果有人從你身上踩過去,你可能馬上就會跳起來。 因為心靈認為這具身體是它,就是我們心靈認同了這具身體,我們認為這具身體是我們自己,就是說我們將身體與自我等同起來,所以你才覺得這具身體是有一些價值跟意義的。否則它就是一堆塵土,塵土也是暗示你其實身體是不具價值跟意義的。 所以,第5句才說「只要認清了身體的真相,還有誰會想要保護這種東西?」 W-135.7. 身體本來不需要任何保護的。2 我們會不厭其煩地重申這一觀點。3 身體本來是健康且強壯的,只要心靈不去虐待它,指派給它無法勝任的角色,賦予超乎它能耐之上的目標,或非它所能完成的高超理想。4 上述的企圖聽起來荒謬,你卻樂此不疲;你為此而不斷向這身體發動瘋狂的攻擊。5 只因你認為它辜負了你的期望,未能滿全你的需求、價值及夢想。 【第3句】這是這段的關鍵,也希望大家能在網路群裡討論,我會在實體課、網路課跟大家仔細探討這句話的涵義是什麼。 給大家一個線索,所謂「心靈不要虐待身體」是指不要將潛意識的罪咎投射在上面,身體本來是無罪的、是中性的,但你不要用罪咎定義它。 譬如在宗教跟社會上,在人類歷史上很長一段時間,對性賦予很多罪咎感,這個就是你用心靈虐待身體的意思。 W-135.8. 需要保護的那個「我」並非真實的。2 那毫無價值也不值得你費心防衛的身體,你只需將它視為身外之物,它就能轉為一個健康有用的工具,為心靈效命,直到它功成身退為止。3 責任已盡,誰還會抓著它不放? 【第1句】經過前面的講解,你應該比較可以連結出來,就是為什麼它突然從身體講到自我,就是因為我們將自我跟這具身體認同在一起。 所以這個「我」也是指身體的意思,「需要保護的那個「我」並非真實的。」需要保護的那個身體並非真實的,需要保護的那個自我並非真實的。 如果你認為自我有價值,又將自我跟身體認同在一起,那你就會相應認為你的身體是有價值的。 【第2句】「身外之物」的翻譯不是很精確,英文是「apart from you」,不是一個成語。 它的意思是,只要你不要把這具身體視為就是你,那麼這個身體就能轉為你學習寬恕的工具,成為你學習寬恕的課題,你只要停止在身體上投射罪咎,其實身體本身是並不會生病的。 |尾聲| 這是第8段,我們今天就停在這個地方,明天繼續往第9段推進。 ── 未完待續 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:芝蘭 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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