第158課 今天我要學習給出自己領受的一切 [ 第 4~7 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 昨天我們讀到了第3段,這一段不是很好讀,裡面可以抽出很多東西來講,今天我們接著第4段,會承接前面的第3段。 |操練心法| 今天我們要練習用基督的眼光去看,因著我們給出的神聖禮物,基督的慧見也會同樣的臨幸於我們。 這是今天的練習:我要學習給出我所領受到的一切。也就是你從奇蹟課程學到的聖靈的眼光、寬恕的眼光,你真正的把它用出來,這就是你真正把它給出去的方法。 |操練要點| 1. 時間只是一種把戲,好像魔術表演一樣(W-158.4) 整個幻相世界就是一個巨大的障眼法,也就是看起來好像有,但其實並沒有(幻相並不是看起來像幻相,而是看起來像實相)。這個是很厲害的一個障眼法。 2. 那經驗會在注定的時刻親自啟示給他。但是,慧見卻是他擁有的禮物。(W-158.5) 「啟示經驗」並非學習來的,它是先天給予的;但是「慧見」是可以選擇的,你天然有能力選擇聖靈的眼光。 3. 我們的焦點應放在基督的慧見上。這才是我們能力所及的範圍。(W-158.6) 我們的目標是達到完全寬恕的境界。到了那個境界之後,我們會自動跨進到所謂「不能教也不能學」的實相裡面去。 4. 基督的慧見只有一條法則。 就是它絕不著眼於身體,也不會把身體誤認為上主創造的聖子。(W-158.7) 「我不是一具身體」這句話在奇蹟課程不斷的出現,任何有形有相、有限制性的都叫「身體」。 |課文解析| W-158.4. 時間只是一種把戲,一種巧妙的手法,一個場面盛大的幻相,台上人物來來去去,好像魔術表演一樣。2 然而,在這人生假相之下,藏有一個永恆不變的計畫。3 劇本已經寫定了。4 某個經驗何時會來終結你所有的懷疑,早已註定。5 我們只是在旅途的終點回首整個旅程,假想自己再走一趟,在腦海裡重溫一遍陳年往事而已。 【第1句】「時間」跟「空間」是同樣的意思(正文裡面有講到)。後來量子物理學基本上也算證實了這一點:時間和空間只是一個把戲,一個巧妙的手法。「巧妙的手法」英文是「sleight of hand」 ,應該翻譯為「障眼法」,它是一個障眼法。 所以下面講「好像魔術表演一樣」,魔術表演的本質就是障眼法。什麼是障眼法?就是透過視覺、錯覺等等,讓你覺得好像發生了什麼事情,但其實並沒有發生。 譬如,魔術師把他的助手找來,讓他躺在床上,然後用一把很大的鋸子把他的助手和床剖成兩半,當然你的眼睛看起來好像那個床和助手被剖成了兩半,但實際上這事並沒有發生。所以最後助手又好端端的出來謝幕。 整個幻相世界就是一個巨大的障眼法,也就是看起來好像有,但其實並沒有(所以我常說:幻相並不是看起來像幻相,而是看起來像實相)。這個是很厲害的一個障眼法。 「一個場面盛大的幻相(a vast illusion)」,台上看起來好像有很多人來來去去,做魔術表演,但是戲服脫掉之後什麼都沒有。也就像莎士比亞常常在他的戲劇裡講的:人生就是一齣戲。意思就是告訴你,其實全是假的。 我們昨天有講到關於平行宇宙,各種不同的可能性。所以,你之所以為你,在這個幻相世界裡可以扮演無限多種人物、無限種可能性。哪一個可能性是你呢?當然全部都不是。 那麼,你這輩子是看起來好像默默無聞、沒有什麼成就,或者飛黃騰達等等,也就失去了它的意義,因為這只不過是其中一種可能性,其他那些也都是你,也都不是你。 【第2句】「計畫」指聖靈的救贖計畫,也就是你回應了上主的召喚之後,就自動進入聖靈的救贖計畫。祂會派給你各種功課、各種人,你可能會幫助自己也會幫助其他人等等。聖靈的救贖計畫,會同時幫助所有的人。 【第3句】很多人對這句話有誤解,我們昨天有試圖去澄清,什麼叫「劇本已經寫定」。注定跟自由選擇並不是矛盾的。 為什麼很多人會誤解這句話?因為「劇本」英文是「script」,它的原文有複數(scripts),就是有不止一套劇本。當然你可以把它解釋成各種(無限多)平行宇宙,也可以解釋成小我的劇本和聖靈的劇本,因為眼光的不同。 所以,即使你寬恕之後,劇本沒有改變(外境沒有馬上改好),但是因為你轉換了聖靈的眼光,所以你現在在看的已經不是一套劇本,可以算是完全不一樣的一套劇本。 這才是奇蹟課程要幫助你的:它要幫助你當下就寬恕,當下就轉換聖靈的眼光去看。 所以記住:劇情不重要,但是我們都會死命的糾結在劇情上面(到底發生了什麼事),覺得只要不發生那些事,我們就能平安、幸福、圓滿。其實這是一個很大的錯覺跟妄念。劇情完全不重要,而是你如何去詮釋那個劇本。 (註)經同學指正,劇本(script)在原文中是單數,指的是聖靈的救贖計劃。 【第4句】「某個經驗」指啟示經驗。就是說你完全離開小我的世界,進入上主。因為只有小我才有懷疑,小我裡面一定是有不確定性和懷疑的,這個我們在151課有講過。 【第5句】我們仍然與上主同在、一直在上主裡面。 我們現在只是好像把過去發生的事情(根本沒發生的事情,「過去」就是幻相的意思),好像我們在某個終點回首整個旅程,假想自己再走一趟。「旅程」也是一個幻相,我們始終都在終點。 這一段的文字要暗示你,你現在走的這條路是幻相,即使它看起來很有意義,是一條很靈性的道途,它仍然是一個幻相。 通過第3、4段,後面就比較容易一點。 W-158.5. 老師無法給人經驗,因為那並非學習來的。2 那經驗會在註定的時刻親自啟示給他。3 但是,慧見卻是他擁有的禮物。4 這是他可以直接給人的,因他從未失落過基督的真知;正因這是基督自己的慧見,故能隨時賜給向祂祈求的人。5 天父和基督的旨意便在真知中結合了。6 這也是聖靈的慧見,因那正是基督之心的眼界。 【第1句】「經驗」指啟示經驗。 「並非學習來的」,它是先天給予的。 【第2-4句】你內在本有這個靈性,所以天然擁有慧見的能力,就是你天然有能力選擇聖靈的眼光。雖然說「啟示經驗」可能是在註定的時刻啟示給你的,但是「慧見」是可以選擇的。 當然最終你會知道:啟示經驗什麼時候到來也是你的心靈去選擇的,只是這個選擇又很矛盾的、會感覺起來是一種註定的感覺,因為你什麼時候開悟也當然是寫在劇本裡面的。 W-158.6. 充滿懷疑及陰影的世界就在這兒與那無形無相的世界結合了。2 這就是被寬恕與愛所聖化的人間淨土。3 所有的衝突在此和解,因這兒乃是旅程的終點。4 那無法學習、無法傳授又前所未見的經驗,已歷歷在目。5 它超越我們的目標之上,因為那境界不是我們修出來的。6 我們的焦點應放在基督的慧見上。7 這才是我們能力所及的範圍。 【第1句】小我和上主的世界結合了,但是這兩個世界是不會真正結合的。 它的意思是,當你轉換聖靈的眼光,重新去看眼前這個世界的時候,好像就把上主之光投射在小我的世界上面,那麼小我的世界也會反映出上主的光芒。 【第2句】因為你的眼光轉變了。不是外面轉變,外面沒有變。 【第4句】「經驗」指啟示經驗,指的是我們的實相,上主一體之境。 「歷歷在目」翻譯得有點奇怪,因為「歷歷在目」指過去的事情。其實意思就是,上主的境界看起來就已經在我們的眼前,好像就在我們的腳下,只要再跨一步就進去了。 上主的境界在奇蹟課程開篇講得很清楚,它是無法學習、無法教(傳授)的,因為它是先天給予的,學習是屬於後天的。 【第5句】不是我們能夠學習到的。 【第6句】我們的目標是達到完全寬恕的境界。到了那個境界之後,我們會自動跨進到所謂「不能教也不能學」的實相裡面去。 W-158.7. 基督的慧見只有一條法則。2 就是它絕不著眼於身體,也不會把身體誤認為上主創造的聖子。3 它看到的是超乎身體的光明,超乎一切形相的理念;它所見到的純淨本質,遠非錯誤、瑕疵,甚至罪之夢魘裡的可怕罪咎所能污染。4 在它眼中沒有分裂的生命。5 它是以永不失色的光明看著每一個人、每一境遇、每一件事。 【第1-2句】這裡講得很清楚。「我不是一具身體」這句話在奇蹟課程不斷的出現,任何有形有相、有限制性的都叫「身體」。 【第3句】「理念」英文是「idea」,這個字在奇蹟課程裡大部分翻譯成「觀念」。「觀念離不開它的源頭」就是同一個字「idea」。 這個「觀念」並不是我們世俗理解的那個觀念,它在這個段落是指我們的靈性,是說我們的本質是屬於心靈的,而不是屬於物質的。因為觀念是心靈的創造,就像我們是上主的創造,所以有時候會用「觀念」來形容我們。 「它所見到的純淨本質,遠非錯誤、瑕疵,甚至罪之夢魘裡的可怕罪咎所能污染」,這個純淨的本質是不被污染的,就算看起來像是暫時的,但是污染也是幻相。 【第4-5句】總的來說,看起來你還在演出一些劇本,會有一些人際的碰撞什麼的,但是你純潔無罪、圓滿的本質在你之內,永遠不被污染、不被玷污、不動搖。這個部分是你寬恕(慧見)的基礎。 這一課我們要學習給出那個慧見,再試圖進一步認出這個旅程已經結束了,其實根本就沒有這個旅途,我們根本就沒有從上主那裡出來,我們只是在選擇演出一些虛妄的劇本,那只是在夢中旅行而已。 |尾聲| 這一課雖然短,但不是很容易。我們從前面到這邊的第7段,明天跟大家一起學習後面四段,158課可以算是練習手冊裡談時空幻相最重要的一課。 ── 未完待續 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:靜心 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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