第161課 祝福我吧!神聖的上主之子 [ 第 5~8 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 我們昨天讀了這一課的前面四段,這一課很重要,也是屬於五顆星的,它所談的主題叫「做形式與內涵的區辨」。這個主題雖然比較硬,不過懂奇蹟課程的人會知道,你如果懂這個主題,大概奇蹟課程就懂了一半以上。 如果你有興趣深入的話,我們最近舉辦的工作坊中,跟人際關係有關的就會談到這個部分。或者我的第一本書《奇蹟之旅》的第一部分就講這個主題,它在我的第一本書的第一部分,可見有多重要。在那裡面有其中的一章,用了161課來談形式與內涵的區辨。 |操練心法| 今天的指導句「祝福我吧!神聖的上主之子。 我願以基督的眼光來看你,並在你內看清自己的全然無罪。」 第一句看起來像是一個被動的請求,你請求他祝福你。 但第二句「我願以基督的眼光來看你」,「我願」是一個主動的寬恕,就是在暗示你:你願意寬恕時,你才能夠去請求救贖。不是你不能請求救贖或需要某些條件,而是當你不願寬恕的時候,救贖就無法被你領受到。 |操練要點| 1. 恐懼卻如此虛妄,不能不依附於具體之物(W-161.5) 恐懼本來就是一個幻相,所以它需要有一個有形可見的東西來把它的內涵呈現出來,去引發人的恐懼。 2. 身體輕而易舉地便成了恐懼的象徵(W-161.6) 「身體」不是指肉身,而是指一切的形體。你把任何的形體(金錢、名位、房子、車子等等)當真時,無法不恐懼。 3. 瞋恨一旦選中了對象,必會置之於死地(W-161.7) 這是很真實的,攻擊的念頭背後都有很深的瞋恨,而且在恨的底下有很強烈的攻擊和殺戮的意念。當你能夠承認它,讓它浮現出來,暴露在陽光底下,它才有機會真正被化解。 4. 不要低估了恐懼必然反射出來的強烈怒火(W-161.8) 寬恕最前面的前置步驟,它的先決條件就是覺察,當你覺察到非常深刻的殺戮意念的時候,其實離底下的上主就已經蠻近了。 |課文解析| W-161.5. 我們好似感到,是身體限制了我們的自由,使我們受苦,最後也是它結束了我們的生命。2 其實,身體只是一種象徵,是恐懼的有形化身而已。3 恐懼若沒有具體的象徵,就沒有回應它的必要,因象徵所代表的很可能是毫無意義之物。4 愛,是如此真實,故無需藉助於象徵。5 恐懼卻如此虛妄,不能不依附於具體之物。 【第1-2句】「象徵」就是我們前面讀到的「具體」(我們說具體象徵嘛),相對於「抽象」。 身體只是一個形式,是恐懼的有形化身,看起來好像是身體在限制我們的自由,使我們痛苦,最後使我們死亡。但這一切都是心靈搞出來的,身體只是一個傀儡,心靈是那個傀儡手。身體只是一個象徵,去呈現出背後心靈想要呈現的。 【第3句】恐懼本來就是一個幻相,就如同小我是幻相一樣,如果它並沒有一個有形可見的東西來把它的內涵呈現出來,我們很輕易地就能夠看穿、能夠穿越過去。就像有些同學找我諮詢的時候,他們會說很害怕,或者感覺到很多恐懼,但是不曉得在怕什麼。 這邊的意思就形同是,如果你不曉得在怕什麼的話,就真的沒有什麼好怕的。因為真的就沒有什麼好怕的。外面沒有一個具體有形的東西讓你去害怕,那麼接下來的結果,也就沒有什麼好怕的。 【第4句】愛也不可能有象徵。 第一,它不需要藉由象徵來彰顯它的真實性。 再來,愛也不可能有象徵。因為如果愛是存在的,然後還有另外一個愛的象徵也存在,那不是就變成兩個東西嗎?就已經變成二元分立的世界,就分裂了。 所以,愛是無需有象徵,也不會有象徵。 【第5句】恐懼就一定要有一個象徵,一定要有形的東西在外面,去引發人的恐懼,否則它很容易被看穿為是一個幻相。 W-161.6. 身體會攻擊,心靈卻不會。2 這個觀念再度重申了〈正文〉反覆強調的觀點。3 為此之故,身體輕而易舉地便成了恐懼的象徵。4 我們一再提醒你,超越形體之上去看事情,因為肉眼之見為你呈現的,只會是愛的「仇敵」之象徵;基督慧見對它們一向視若無睹。5 於是,身體成了攻擊的對象,因沒有人會認為自己在恨一顆心靈。6 然而,支使身體發動攻擊的,不正是心靈嗎?7 除了那充滿恐懼之念以外,還有什麼可能成為恐懼的溫床? 【第1句】但是常常大家會感覺到,心裡面有很多的攻擊念頭,所以「心靈」指的是天心,是我們內在靈性的那一部分,並不包含小我的那一部分。 所以比較正確來說,是「身體會攻擊,靈性卻不會」。 【第3句】身體是恐懼的象徵,你只要把身體當真的時候,恐懼就跑出來了。 不要把這句話當教條,你自己去驗證看看是不是這樣。就是你把任何的形體(「身體」不是指肉身,而是指一切的形體,譬如金錢、名位、房子、車子,這些都算)當真時,有沒有辦法不恐懼,你自己嘗試看看。 【第4句】英文「body」大部分是翻譯成身體,少部分翻成形體,其實應該翻成「形體」比較接近原意。因為「body」並不只是指肉身的意思,而是指一切有形可見的東西。 奇蹟課程的東西,它的一些文字,我們可以比較安全地講,不要把它狹義地理解,應該要廣義地理解,因為它是絕對的、放諸四海皆準的( universal)。 就是一切有形可見的東西,你如果把它當真,就會掉入小我的思維裡面去,所以它說「超越形體之上去看事情」。 「愛的「仇敵」之象徵」,就是恐懼、憤怒的象徵。 「基督慧見對它們一向視若無睹」,真正的慧見,它看的不是一具身體。 W-161.7. 恨是十分具體的。2 它不找到攻擊對象是不會罷休的。3 仇敵在它的眼中必然具有某種外形,是它摸得到、看得到而且聽得到,最後還能殺得掉的。4 瞋恨一旦選中了對象,必會置之於死地,這與上主天音必會宣告死亡不存在是同樣的道理。5 恐懼是個無底的深淵,它眼光所及之物,都會被它吞噬;它還會在每件事物上看到自己的影子,最後,矛頭不得不轉向自己,同歸於盡。 【第1-4句】這個就跟前面的恐懼是一樣。「恨」或者「憤怒」在奇蹟課程裡是一樣的意思。我們講到,憤怒和恐懼是一個銅板的兩面,在憤怒(憎恨)的底下一定可以找到恐懼,一樣的,它一定要有具體象徵,否則你很容易看穿它是幻相。 所以,這是這個世界之所以存在的一個很重要的目的(小我為什麼把這個世界造出來),就是為了要迷惑我們的肉眼,讓我們覺得這個世界好像真實存在。所以這個世界也可以說是小我自我保護的一個屏障,因為它如果不存在,我們就會更輕易地看到小我的思想體系根本就是一個幻相。 在第7、8段,你會發現它的文字讀起來非常恐怖、血淋淋的感覺,不過你如果去翻一翻奇蹟課程的正文,其實時不時就會出現像這樣的畫面,就是看起來非常血淋淋的畫面。 對大部分初學者來說(包括我自己在頭一年學習的時候),看到這些文字,比較像是下意識地就跳過去,雖然你眼睛有讀過去了,但並沒有真的有很深刻的體會。 然後,有一天我終於發現,原來在我每一個小小的攻擊弟兄的念頭背後,都有一個很深的瞋恨,而且在這個大大的恨的底下,有一個很強烈的攻擊和殺戮的意念,這跟你表面上感受到的恨意的強弱無關,因為小我就是小我,就是100%的小我,它沒有所謂5%或者95%的小我。 那麼,當我更深地看到自己的潛意識,會發現原來我裡面對世界的恨,那種殺戮的意念是這麼的深刻,而且這麼的沉重。所以它講的這個過程(「瞋恨一旦選中了對象,必會置之於死地」),並不只是一個譬喻,而是很真實的,只是大部分時候我們並沒有去行動。 這個東西去看到它的時候,一開始是很不舒服的,但是當你越能夠去承認它,讓它浮現出來,暴露在陽光底下的時候,它才有機會被真正化解。 W-161.8. 你若視弟兄為一具身體,就等於視他為恐懼的象徵。2 他必會加以攻擊,因為他會看到自己的恐懼正站在對面,隨時伺機攻擊,叫囂著要與他復合。3 不要低估了恐懼必然反射出來的強烈怒火。4 它憤怒地嘶吼,瘋狂地張牙舞爪,想要逮住那造出它的人,將他一口吞噬。 【第1-2句】這邊新版奇蹟課程的翻譯代名詞代錯了,第2句的「他」,都要翻成「你」。 你看這個弟兄是一具身體,發現他就站在你對面,因為他跟你是分裂的、不是一體的(身體跟身體之間無法融合)。你看他是在外面的另外一個個體,這個時候你一定會攻擊他,因為他的身體就象徵著你的恐懼。 看起來他好像正要攻擊你,或者你在期待他可能會不懷好意,所以你也要加以反擊,那麼你就會「看到自己的恐懼站在正對面,隨時伺機攻擊」,它好像要張牙舞爪地要跑過來攻擊你,整個要撲到你身上,就是「與你復合」的意思。 所以,7、8段不只講到很深刻的攻擊意念,而且還談到死亡,就是有一個殺戮的意念在。 所以可以說,我們在學練習手冊、學寬恕,當你覺察到非常深刻的殺戮意念的時候,其實離底下的上主就已經蠻近了。這個需要我們去深刻覺察,也不是很容易的一步,因為小我很容易會自我掩飾。 |尾聲| 這是我們今天的161課,我們讀了中間的四段,不是很開心的四段,不過它是很重要的一個過程。 ── 未完待續 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:茗 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
Comments are closed.
|
全部解析請見 |