第181課 我信賴我的弟兄,他們與我是同一生命 [ 第 1~4 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 這一課總共有九段,今天我們會陪伴你一起先來研讀前面的四段文字。 我們在之前複習課的時候,有講解過教師指南的第四篇(M-4),它講到了信任形成的六個階段,我們說那可以算是你整個一輩子或者幾輩子從修行到完全解脫的過程。 不過,它在這邊很好地討論了「信賴」到底是什麼意思,你信任的到底是誰。 所以我們要強調的是,不管是你自己或弟兄的幻相(身體)都是不值得信任的。如果你在這個世界中想找依靠來信任的話,一定到某個時間點就會開始有失落、失望、甚至絕望的情緒出來。就因為這個世界是無常、是成住壞空,它不是永恆的。 所以「信賴」一定是針對實相而言的。因為只有永恆的(凡真實不受威脅之物),才真正值得我們信賴。所以它才說「弟兄和我們是同一生命」,「弟兄」其實指的也是我們自己。因為只有實相,你才能看到一體性。 |操練心法| 如果內在一出現定罪的時候,就用今天這一課練習的禱詞:「這不是我想要看到的。我信賴我的弟兄,他們與我是同一生命。」你信賴你的弟兄內在的實相跟靈性是圓滿無缺的,你說這不是你想要看到的。 重點就是在「想要」這兩個字。什麼是你真心想看到的?你是真心想看到弟兄和你自己的純潔無罪,還是想要定罪那個弟兄來顯示出你的崇高、你的純潔、你的特殊性呢? 我們在做這個練習的時候,不是要去改造什麼,成為(變成)什麼,只是要去憶起我們原本的真相到底是什麼。 |操練要點| 1. 信賴你的弟兄,是你建立自信的關鍵(W-181.1) 因為你認識到他跟你是一體的,所以你信賴他就會信賴你自己。但這個「自信」不是我們一般世俗所說的那個自信,而是信任上主或我們的靈性。 2. 知見必有一個著眼的焦點。這個焦點會將你所見的一切連貫起來。(W-181.2) 「知見」就是你對這個世界、任何人事物的看法。它本身是中性的,可以從小我也可以從聖靈的思維出發,所以只有「定罪」或「寬恕」這兩種焦點。 3. 我們不在乎未來的高超理想。在這段練習中要全心致力於改變自己的意向,不再為此刻之前的所見所聞而操心掛慮。(W-181.3) 並不是高超理想不重要,而是行遠必自邇的意思。只是在頭腦裡高談開悟、覺醒,在生活中小我還是小我,沒有什麼實際的用處。 所以要從近處做起,從覺察、收回投射、觀看信念的運作都是寬恕的學習。 4. 本課程所揭示的目標與你以前的目標簡直有天壤之別,這是最讓你不安的原因(W-181.4) 我們最深的恐懼就是這樣,因為聖靈的目標會讓我們放下所有小我的目標(你以前追求的認為有價值的東西),你會擔心就算你成功了,遲早還是會迷失的。 所以,超越小我的第一步,就是要認出那是小我的信念和說法。 |課文解析| W-181.1. 信賴你的弟兄,是你建立自信的關鍵,它能幫你克服自我懷疑以及缺乏自信的毛病。2 當你攻擊弟兄時,你等於聲明,他就是你眼中的那副德行。3 你的眼光不僅無法超越他所犯的錯誤。4 還會渲染放大,大到使你再也意識不到自己的自性;其實那自性既不受你個人的過錯所染,也不會為他與你好似犯下的罪行所動。 【第1句】因為你認識到他跟你是一體的,所以你信賴他就會信賴你自己。但這個「自信」不是我們一般世俗所說的那個自信。因為一般所說的自信都是信任我們的自我(自己),而不是信任上主或我們的靈性。 所以你仔細去看這裡面,都還是會有各種自我懷疑。在這個世界你無法遇到任何人內在不會有一絲絲的自我懷疑。因為我們的自我從本質上說,就是不值得信任的。 【第2句】「眼」是指肉眼,你回想看看會發現:只要是把弟兄的肉體、身體當真的時候,內心就會生出各種攻擊的念頭。 【第3-4句】因為肉眼所看到的就是特殊性和罪,所以你一定會想要攻擊,而且還會把它放大。這就是在正文裡面我們曾經讀到過的,叫做「選擇性的知見」。 就是你想定罪這個人的時候,自然而然地就可以透過你的肉眼在外面找到各種他的罪狀,而且你還會下意識地去忽略他曾經有的一些優點,或者他對你好的部分。 這就是「渲染放大」(選擇性的知見)的意思──你只是選擇你所想看的,然後合理化你對弟兄的各種看法。 W-181.2. 知見必有一個著眼的焦點。2 這個焦點會將你所見的一切連貫起來。3 只要改變這個焦點,你眼前的景象也會隨之改變的。4 如今,你的眼界開始轉而支持新的意向,取代你舊有的意向。5 把你的焦點由弟兄的罪上移開吧!你便會感到平安的,它是出自你對無罪本質的信心。6 你唯有視而不見他人之罪,這個信心方能保全。7 你的眼光若仍盯著他們的過錯,它便成了你自己的罪證。8 那麼,你的眼光就無法超越表相而看出它後面的無罪本質了。 【第1句】這個「焦點」劃分開來就是「定罪」或「寬恕」,只有這兩種焦點。所以知見本身是中性的。 複習一下,奇蹟課程所謂「知見」就是你對這個世界、任何人事物的看法。它本身是中性的,可以從小我的思維出發,也可以從聖靈的思維出發,所以它說它有「一個著眼的焦點」。 我們其實是先選擇了我們想著眼的焦點,再去外面看到種種印證我們信念的證據。當你真的想要寬恕這個弟兄的時候,其實也一樣容易地可以在他裡面看到純潔無罪;但當你想定罪他的時候,一樣也很容易可以找到各種證據來批判他。 【第2-3句】為什麼會「連貫起來」呢?因為我們只會去尋找跟我們的信念相符合的證據,然後有意無意去忽視跟我們的信念不符合的證據。所以才說要一個人改變他的信念很困難,很多時候是比登天還要難。 因為這個循環,我們每個人都是活在自己的世界裡面,就算是外界呈現出相互矛盾或者是相反的一些證據,我們都可以對它視而不見。這就是信念跟心靈運作很強大的一個力量。 所以它才說「只要改變這個焦點」,從小我的思維轉換到聖靈的思維,「你眼前的景象也會隨之改變的」。 W-181.3. 因此,在今天的練習裡,我們要先放下自己的狹隘心眼,轉向我們更深的需求,也就是顯示自己的無罪本質。2 我們隨時提醒自己的心靈,說這才是我們所追尋的,也是唯一的目標,即使只是瞬間的經驗。3 我們不在乎未來的高超理想。4 我們在這段練習中要全心致力於改變自己的意向,不再為此刻之前的所見所聞而操心掛慮。5 我們追尋的,只是純潔無罪之境。6 我們的追尋所著眼的,也只是當下這一刻。 【第1句】看起來它講信賴你的弟兄,但其實它常常在講的就是我們自己,因為外面沒有別的心靈,也沒有別人。所以,當你寬恕你的弟兄,等於是在信賴他的實相,這時信賴也會在你內在生出篤定感。 所以它說,終極來說就是我們自己心靈的需求──認識到自己的無罪本質。 【第2句】你練習能夠達到這樣,就已經很好了,能夠有一瞥之見就已經對你的生命產生極大的撼動。 【第3句】並不是高超理想不重要,而是行遠必自邇的意思。就是你在那邊高談什麼開悟啊、覺醒啊,有時候講多了,也只是在頭腦裡面,沒有什麼實際的用處,生活裡面小我還是小我。 你真的達到那麼高超理想的話,就要從近處做起,從小地方做起,從覺察、收回投射、觀看自己的信念(包括信念怎麼樣運作和投射這整個過程),其實都是寬恕的學習。 W-181.4. 成功最大的障礙,就是與過去及未來的目標糾纏不清。2 本課程所揭示的目標與你以前的目標簡直有天壤之別,這是最讓你不安的原因。3 你心裡擔心,就算你成功了,遲早還會迷失的;這一消極的念頭使你終日眉頭深鎖,難展歡顏。 【第2-3句】因為小我的目的跟聖靈的目的是截然不同的,不管從哪一個方面來看,都是完全不同的。 「這是最讓你不安的原因」,我們最深的恐懼就是這樣,因為聖靈的目標會讓我們放下所有小我的目標(所有你以前認為有價值正在追求的東西)。所以「你心裡會擔心就算你成功了,遲早還是會迷失的」。 當然,這個你要去辨認出是小我在迷惑你、誘惑你。然後小我在跟你指指點點,說你再跟著聖靈去的話,就會迷失的,你會不知道自己想要的是什麼,我來告訴你,我才最知道你到底想要的是什麼…… 所以,超越小我的第一步,就是要認出那是一個小我的信念和說法。 ── 未完待續 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:茗 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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