第184課 上主的聖名是我的天賦產業 [ 第 1~5 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 這課總共有15段文字,我們會把它切成3段,3天的時間來做這課的練習。 |操練心法| 這課的標題「上主的聖名是我的天賦產業」,這邊一樣講到「上主的聖名」是接續著前一課。這個「聖名」不只是一個名字,我們強調,它指涉的是上主的內涵。 「上主是你的天賦產業」,因為天父把祂所有的一切都與你分享,沒有任何保留,包含祂的天父身份(fatherhood),很抽象,意思是說:你跟上主一樣具有創造能力,而且這個創造是基於無條件的愛,把這個愛給推擴出去。 |操練要點| 1. 它便成了一個獨立的個體,靠這個名字辨認身份(W-184.1) 「個體性」是相對於「整體性」,這是小我跟上主的境界最大的一個差別所在。所以在實相(上主的境界)裡沒有任何的「個體性」,這是奇蹟課程非常強調的。 2. 你在虛無之地看到了某物,卻在一體之境看到了虛無(W-184.2) 這個世界本來是一個 nothing(沒有任何東西的地方),你看到了something(幻境),把幻相中的各種事物當真;在真正擁有 something(上主實存、一體之境)的地方,你卻看到了 nothing(虛無)。 難怪佛經會說,我們的這個 「知見」是顛倒的:把幻相當成實相、又把實相誤以為是幻相。 3. 你賦予它們這些名字,按照自己想要看的,建立你的知見(W-184.3) 知見是你想要看的,把各種你想要看見的意義,投射在這個世界上。因為這個世界本來是中性的、沒有意義的。 4. 這種另類慧見,原是心靈獲取知見最自然的方式(W-184.5) 因為我們在小我裡面,常常覺得自己活得很辛苦;反而是在聖靈的思維底下,我們的生命是顯得越來越平安、越來越輕盈,可以越來越輕鬆自在。這不正是它所說的「自然」嗎? |課文解析| W-184.1. 你活在象徵之中。2 你每見到一樣東西,就給它一個名字。3 它便成了一個獨立的個體,靠這個名字辨認身份。4 就這樣,你把它由整體中切割出去了。5 就這樣,你賦予了它特殊的屬性,凸顯它特有的存在空間,藉此與其他東西劃分開來。6 你把這空間置於被你賦予不同名字的萬物之間,置於一切發生於時空的事件之間,置於你認識的每一個形體之間。 【第1-2句】在奇蹟課程裡面,有幾個字意思是差不多類似的。一個是你這邊所見到的字,英文 symbol,叫做「象徵」;一個是英文的 form,叫做「形式」;還有一個是英文的 body,一般翻成「身體」,其實是「形體」,就是任何有形有相的東西。 你眼睛所見到的這些影像,這些東西都是中性的,就像第1課所說的:「不具任何意義」。當你不去定義它們的時候,這些東西是不會起作用的,因為它本身是沒有意義的,它的意義都是由我們的心靈所賦予的。 它在這課前面5段很頻繁的講到這個「名字」,就是英文的 name 這個字。「你所見到的每樣東西都要給它起個 name 」,這個「名字」我整個讀下來的感覺是,你應該把它看成是廣義的意思。它並不是只有名詞,還包含了動詞、形容詞跟副詞都算是,以這個行文的涵義,你等下會看到。基本上任何的語言,它能夠幫你劃定界線的,都可以算是一個「名字」。 【第2-3句】這是它這幾段所講的重點。「個體性」是相對於下面所要講的「整體性」。這是小我跟上主的境界最大的一個差別所在。所以在實相(上主的境界)裡面,是沒有任何的「個體性」,這是奇蹟課程非常強調的,基本上在奇蹟課程是不會有什麼疑問的。 「個體性」在《告別娑婆》這本書有提到,是英文的 individuality。individual 是「個體」的意思,在英文裡面如果再把 individual 拆開的話,是不可分割的意思。看起來好像是不可分割,在《告別娑婆》裡面就有特別提到,individuality 這個字的後半 duality,是「二元性」的意思,就是「個體性」其實是等於「二元性」。 我常常在課堂上解釋:沒有「你」跟「他」的話,就不會有「我」,一定是「你、我、他」,有別人、也有我,這樣才有所謂的「我」,在小我的世界是這樣的。 這就解釋為什麼「個體性」其實是「二元性」、「二元對立」的意思。每個個體我們又給它不同的名字,冠以各種的形容詞跟動詞,它就顯得跟其他東西與眾不同,就分開了。 【第4-5句】這時候就是它下面所說的「你就把它從整體中給切割出去,而且你賦予它特殊的屬性」,就是奇蹟課程常常講的「特殊性」。你賦予了它「特殊性」,它就變成是有邊界、有特性的,跟其他東西不同。 【第6句】你又把這些東西都安放在時空裡面。時間跟空間在上主的界域中、在實相中是不存在的。 那時空是用來幹什麼的?其實它也是用來搞分裂的。就像過去的一些人、未來的一些人,你沒有辦法跟他們融合、是分開的,甚至見不到他們。在空間上也是,空間上有各種阻隔,甚至是有非常遙遠的阻隔。 之前我在網路上聽過一個科學的研究,最新的天文學進展講到:在離地球非常非常遙遠、即使是光速都不可能在短期之內達得到的距離,也有另外一個地球,而且跟我們這個地球基本上非常相似的。這就是所謂的空間。空間可以是非常大的,分裂可以是非常遙遠的距離。 時間跟空間在小我的世界裡面,都是用來體現小我最深刻的、唯一的根源,就是「分裂」。 這課前面幾段都是在描述這個「分裂」的世界。相關的字有「特殊性」、「個體性」、「二元性」;還有跟它相反的有「整體性」或是「一體性」。 W-184.2. 就是這個使你眼前萬物顯得壁壘分明的空間,架構起了世間所有的知見。2 你在虛無之地看到了某物,卻在一體之境看到了虛無;你所看到的,只是隔離萬物並使萬物與你隔離的那個空間。3 因此,你當真認為你們的生命各有來頭。4 而且,在此分立的前提下,你會認為自己是一個具有獨立意志而且自成一體的運作主體。 【第1句】「知見」這個字的英文是 perception,之前有解釋過,指的就是你對任何事物的看法,就叫做「知見」。 【第2-3句】「你在虛無之地看到了某物,卻在一體之境看到了虛無」,這個不太好翻譯,其實它的英文很單純,就是「你在一個 nothing 的地方看到了 something,又在真正有 something 的地方看到了 nothing。」 就是說這個世界本來是一個 nothing(no thing)沒有任何東西的地方,你看到了 something(幻境),把幻相中的各種事物當真;在真正擁有 something(上主實存、一體之境)的地方,你卻看到了 nothing(虛無)。難怪佛經會說,我們的這個 「知見」是顛倒的:把幻相當成實相、又把實相誤以為是幻相。 現在對大部分人來說,奇蹟課程裡面所說的「上主」是一個非常抽象、甚至是摸不著邊際的存在。我們現在是顛倒的,實際上「上主」才是我們最容易能夠體認到的那個存在才對,因為祂是唯一的實相,唯一的真實。 所以有人說:沒有什麼存在是比上主離你更近的,甚至說祂比你離你自己都還要再更近,有這樣子的說法。 【第4句】講到「個體性」。這隱隱然顯示說:你已經是自以為是、而且自行其是的個體。這個時候你是自我做主的,你自己就當上主了。你來決定、來判斷,而不是你聽上主的。 W-184.3. 究竟是哪些名字使得世界變成了一連串的個別事件、各自為政之物、互不相屬的形體,各自擁有一點心靈,各具一些分別意識?2 你賦予它們這些名字,按照自己想要看的,建立你的知見。3 本來無名之物,你一旦賦予它名字,便等於賦予了它一個存在現實。4 因在定名之際,你同時賦予意義,它便成了有意義之物,成為某個存在之「因」,會帶來真實的後果,而且這「果」好似來自它本身。 【第1句】原本我們是屬於一個心靈、一直以來就只有一個心靈,你與弟兄、與上主共具的那個心靈。現在這個心靈分裂了,好像每個人都分到一小小塊。 一般在心理學或很多身心靈領域所講的「心靈」,多多少少都是那個碎片化、碎塊的個體心靈,並不是奇蹟課程所說的心靈。奇蹟課程所說的「心靈」,是指整體的、一體的心靈。 【第2-3句】這裡的重點是:知見是你想要看的,你是按照自己想要看的,投射在這個世界上;把各種你想要看見的意義,投射在這個世界上。因為這個世界本來是中性的、沒有意義的。這個時候,我們世界就顯得好像五彩繽紛,有各種喜怒哀樂。 【第4句】你賦予意義的時候,它才會看起來好像能夠形成某個後果。這個後果看起來好像不來自於你,雖然說這其實是你投射出來的,跟這個世界並沒有關聯。 W-184.4. 你這片面的眼界就這樣營造出一種現實,其目的不過是為了抵制那本來真相。2 為此,整體性成了它的天敵。3 它的所見所聞盡是些餖飣小事,還以此為尚。4 它不能不設法征服、抗拒及否認那渾然無間的一體生命或是另一種慧眼,因為它們威脅到它的存在。 【第1-2句】就是上主是小我的敵人。小我要的是個體性,因為這些個體性在整體性裡面是沒有存在的地位,而且很快會被認出:它其實是一個幻相。 W-184.5. 其實,這種另類慧見,原是心靈獲取知見最自然的方式。2 你想教給心靈成千上萬個陌生的名字,那才是艱辛的工作。3 然而,你卻相信那才稱得上是一種「學習」,它最主要的目的是讓你與人溝通觀念,進行有意義的交流。 【第1句】透過聖靈的眼光、上主的眼光去看這個世界,它其實是我們心靈最自然的方式才對。所以我們常常在日常用語中講:你會很自然的會覺得怎麼樣。 但是奇蹟課程說,你跟著小我一起去看的那些事情,一點都不顯得自然,真正自然的是聖靈的眼光。這對我們來說也是一大挑戰,因為我們會覺得,小我的眼光好像更習慣。 【第2句】言下之意講得比較白話,就是說:你想要去學小我、用小我的那一套去應對這個世界,才是最困難的。因為我們在小我裡面,常常覺得自己活得很辛苦,好像在追趕什麼,好像為了求存不得不犧牲很多、承擔很多。這是它真正的意思所在。 反而是在聖靈的思維底下,我們的生命是顯得越來越平安、越來越輕盈,可以越來越輕鬆自在。這不正是它所說的「自然」(nature)嗎?反而活在小我裡面是很彆扭、是很不自然的。這是它的涵意。 ── 未完待續 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:凱曦 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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