第184課 上主的聖名是我的天賦產業 [ 第 11~15 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 前2天已經讀了這課前面10段,今天會把這課讀完。 |操練心法| 這課的標題「上主的聖名是我的天賦產業」,這邊一樣講到「上主的聖名」是接續著前一課。這個「聖名」不只是一個名字,我們強調,它指涉的是上主的內涵。 「上主是你的天賦產業」,因為天父把祂所有的一切都與你分享,沒有任何保留,包含祂的天父身份(fatherhood),很抽象,意思是說:你跟上主一樣具有創造能力,而且這個創造是基於無條件的愛,把這個愛給推擴出去。 |操練要點| 1. 聖靈能夠利用人間所有的名相,卻須臾不忘整個造化只有一個聖名(W-184.11) 就是只有「一」而已。這些紛紜的萬相、不同的名稱,各種名詞、動詞、形容詞這些,終極來說都不具任何意義。 2. 祂的聖名卻成了「萬物皆為一體」的最後一課,所有的學習階段到此結束(W-184.12) 你透過呼喚上主,最後融入進去,然後把「上主」這兩個字也給忘了,達到言語道斷的境界,也就是說你已經達到完全覺醒、完全開悟的境界。 3. 但你必須先為一切眾生接受這個聖名(W-184.13) 就是指寬恕所有一切弟兄的意思。接受聖名表示你能夠認出他內在圓滿無缺、純潔無罪的靈性本質。 奇蹟課程不斷強調這個:如果你想要達到與上主合一的境界,你一定要寬恕你的弟兄。 4. 我們將一切過錯都交託給祢,不再為它們外表的遺害所苦(W-184.15) 這個也是奇蹟最棒的地方,就是:寬恕能夠幫助你除去所有的錯誤,而且除去所有錯誤的後果。 不論你認為那個後果有多麼的真實,在寬恕的眼光之下,你會逐漸地、自然而然地看出:沒有任何事情有任何的後果,因為一切都是幻相。 |課文解析| W-184.11. 你可隨意使用黑暗世界所有的無聊名相及象徵。2 只是切勿接受它們為你的人生真相。3 聖靈能夠利用人間所有的名相,卻須臾不忘整個造化只有一個聖名、一個意義、一個終極源頭,萬物都在祂內匯為一個生命。4 你只是為了方便起見,才使用人間的種種名目,但你一刻不敢忘記,它們和你只有一個上主的聖名。 【第1-2句】不管是你給自己下的種種名字(各種形容詞),認為自己是一個什麼樣的人,或者別人怎樣看待你,這些都不是真正的你。 當然,你眼睛所看到的那些弟兄也都不是真正的他,因為真實的弟兄並不是他的那具身體。 【第3句】就是只有「一」而已。這些紛紜的萬相、不同的名稱,各種名詞、動詞、形容詞這些,終極來說都不具任何意義。 【第4句】所以這只是為了方便,就是在佛法裡面所說的方便。 W-184.12. 上主其實沒有名字。2 然而,祂的聖名卻成了「萬物皆為一體」的最後一課,所有的學習階段到此結束。3 所有的名字在此合而為一,所有的空間都反映出真理的倒影。4 每個間隙都彌合了,每種分裂都癒合了。5 上主已把自己的聖名賜給了他們(也就是一度以世間學問取代天堂之見的人),作為他們的天賦產業。6 這也是上主給你的答覆,因你一直認為祂的愛子只配接受你所造出的那一點兒可憐的遺產;我們要在今天的練習中接受祂的恩典。 【第1句】這個前面我們已經強調過了。 【第2-3句】也就是你透過呼喚上主,最後融入進去,然後把「上主」這兩個字也給忘了,達到言語道斷的境界。這個時候「所有的學習就到此結束」,也就是說你已經達到完全覺醒、完全開悟的境界。 「這個時候所有的名字在此合而為一,所有的空間都反映出真理的倒影」,應該說它們全部都消失了,所有的空間也都消失了,都在反應真理的倒影。 這邊我要講的是,其實你不必過快地去強調那個言語道斷的境界,當然我們知道上主的境界是言語道斷的境界,這個很多書都在講,所以也沒有什麼好特別去強調的。 我碰過以前在一些修行團體,類似像佛教團體、學習佛法的團體,可能在山裡面打禪七,都是禁語的環境。因為當你刨除語言的時候,我們的心靈其實比較容易可以進入一體的境界、無形無相的境界。 可能也因為都不講話,所以在一開始,就沒有辦法發掘出個人內在的一些問題。所以這些同學們有的後來來找我,不管是諮詢或是上課的時候,我們還是會透過很多語言方面的討論,才會發現:他裡面其實有很多還沒有被覺察出來的問題,跟小我的部分。 目前還是得透過語言做為一個輔助的工具,幫助你去覺察出你內在的一些問題。否則這些問題跟卡點沒有看到,會有很多東西無法穿越的,這時會造就一個分裂的假象。 也就是說,可能你去打禪七、或是到山裡面在禁語的過程中,你可以體驗到很好的體驗,甚至與上主融合的體驗,但這體驗是無法持續跟長久的,因為你內在還有很多罪咎是沒有被發掘出來、沒有被穿越過去的。 所以你要去區分「過程」跟「結果」,言語道斷的境界是結果,言語的使用在過程中都還是有其必要的。這個過程你越願意去走、走得越深,它就可以加速你通往那個最後的結果。 【第6句】「這也是上主給你的答覆,因為你一直認為他的愛子只配接受你所造出的那一點兒可憐的遺產」,指的是你眼前的這個世界,還有你能夠在你身上去抓取的一些東西。 可以說我們活在這個世界,活在小我的世界裡,是非常的卑微而且不自由的。你看到什麼東西你喜歡,可是只要價格稍微高一點,你就覺得太貴了買不下去;你想要做一件怎麼樣的事情,你稍微想到你父母親、朋友、親戚對你的看法,你就不敢去做了。 生活中還有各式各樣的痛苦、糾結,就不要講那些令你特別痛苦或糾結的一些關係。這是它說的「可憐的遺產」,也就是我們為自己所打造出來的眼前這個世界。 W-184.13. 凡是想要真正了解上主聖名的人,是不會空手而回的。2 你必會得到某種經驗,與祂的聖言相呼應。3 但你必須先為一切眾生接受這個聖名,而且心知肚明,你強加在它每個部分的不同名目,只會扭曲你之所見,卻絲毫無損於真相。4 我們要把這唯一聖名帶入練習之中。5 用此聖名來統一自己的所知所見。 【第1-3句】什麼叫做「為一切眾生接受這一聖名」?就是指寬恕所有一切弟兄的意思,就是講寬恕的意思。接受聖名表示你能夠認出他內在那個圓滿無缺、純潔無罪的靈性本質。 奇蹟課程不斷強調這個:如果你想要達到與上主合一的境界,你一定要寬恕你的弟兄。你不可能在不寬恕你的弟兄的狀態之下,達到與上主合一。因為這個時候,你的內在就有一個很深的分裂之念。 W-184.14. 即使我們得用不同的名字,指稱上主之子內的每個分別意識,我們心中了了分明,他們只有一個名字,就是上主所賜的聖名。2 我們今天的練習,也只用此聖名。3 經此練習,那些令我們愚昧又盲目的分裂狀態就會消失了蹤影。4 我們已有能力超越它們去看一切了。5 如今,我們的眼光已蒙受祝福,所領受到的恩惠足以祝福所有的人。 【第1句】也就是他們內在的靈性本質。 W-184.15. 天父,我們的聖名即是祢的聖名。2 在此聖名內,我們與萬物合為一體,也與祢,唯一的造物主,合而為一了。3 我們自己打造出來而且賦予種種名目之物,不過是我們企圖遮蔽祢本體實相的一道陰影而已。4 我們多麼慶幸自己是錯的。5 我們將一切過錯都交託給祢,不再為它們外表的遺害所苦。6 我們接受祢所賜的真理,它自會取代每一個遺害。7 祢的聖名就是我們的救恩,使我們得以從自己打造的世界中脫身。8 祢的聖名已將我們合而為一,而這一體生命正是我們的天賦遺產與平安所在。9 阿們。 第15段是一整段的禱詞,可以做為今天的練習所用。 【第3句】它只是「一道陰影」,只是「幻相」而已。這些在你認出上主的聖名之下,都會消失。 【第5句】「我們將一切過錯都交託給祢」,以往我們所信以為真的那些小我的信念,都交託給上主。 「不再為它們外表的遺害所苦」,這個也是奇蹟最棒的地方,就是:寬恕能夠幫助你除去所有的錯誤,而且除去所有錯誤的後果。不論你認為那個後果有多麼的真實,在寬恕的眼光之下,你會逐漸地、自然而然地看出:沒有任何事情有任何的後果,因為一切都是幻相。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講練習手冊錄音 聽打:凱曦 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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