第186課 世界的救恩操之於我 [ 第 1~6 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 這一課的段數雖然和前面一樣,不過這一課也是非常重要的,五顆星。我們會分成兩次來研讀。今天我們一起研讀前面的六段文字。 「世界的救恩操之於我」主要是講什麼?它是在對比「傲慢」和「謙遜」。 我們先簡單地說明一下,它裡面所說的「傲慢」是屬於小我的,特指自行制定生命的意義跟生命的目標。在21世紀這個時代,很多人都是這麼認為的,他認為人生沒有標準答案、沒有固定的意義跟目的、或者任務(認為應該是由他自己來認定)。 它所謂的「謙遜」指的是聖靈的思維,它的要點是接納聖靈的委任。你生命的意義跟目的或任務是什麼?是接納聖靈的委任,而不是由你自己來認定生命的意義是什麼。 帶著這個認知,我們來讀一下它的文字是什麼。 |操練心法| 你如果認為世界的救恩這件事情,太過巨大艱難,根本就不可能做到,這看起來這好像是一種謙遜,但是實際上是一種真正的傲慢,因為你認為你的意見強過聖靈或上主。 但實際上它要強調:如果上天委任給你這任務,表示祂一定會在旁邊幫助你,祂比你更了解你,你內在一定有這個力量可以去完成它。 很多人都有自以為卑微的一面,但是它今天要戳破這個卑微的表象,讓你看到你的這些自慚形穢、自我定罪,反而是一種傲慢。 真正的謙遜是:把你對你自己的各種想法(包括不信任的感受)放在一邊,然後去接納聖靈透過奇蹟課程委任給你的那個真正的任務。 |操練要點| 1. 只有這一念,堪稱為真正的謙遜,因它只把天賜的任務視為自己的任務(W-186.1) 你來到這個世界,你就是這個世界的救主。傳統基督教裡講的救世主(彌賽亞)指的一定是耶穌,但在奇蹟課程裡面所說的救世主,指的卻是你。 2. 祂只要求我們謙遜地接受自己那一部分任務,不再傲慢自欺,否定自己配得這一任務(W-186.2) 你認為自己做不到(不配),看起來好像是一種謙遜,但實際上是真正的傲慢,因為你認為你的意見強過聖靈或上主的意見。 真正的謙遜是:把你對你自己的各種想法放在一邊,然後去接納聖靈透過奇蹟課程委任給你的那個真正的任務。 3. 你的天父依舊記得你,且向你表達祂對自己聖子的完全信任(W-186.3) 真實的你就具有拯救世界的力量。因為這個世界也是由你的心靈去投射出來的,你當然有力量可以去修正它、轉變它、拯救它。 4. 今天我們要放下所有的假謙虛,才可能聽見上主的天音要我們做的事(W-186.4) 你要放下這個(你的各種認知、畫地自限、自慚形穢),才可能聽見上主的天音要我們做的事。 5. 傲慢為你營造出一個虛幻的自我形象(W-186.6) 所以很多人都有自以為卑微的那一面。但是,它今天要戳破這個卑微的表象,讓你看到你的這些自慚形穢、自我定罪,其實反而是一種傲慢。 |課文解析| W-186.1. 這一句話,終有一天會驅逐人心內所有的傲慢。2 只有這一念,堪稱為真正的謙遜,因它只把天賜的任務視為自己的任務。3 它顯示你接受了上天為你指定的任務,不再堅持其他的角色。4 這一句話,不會為你決定哪個角色適合你。5 它只是重申「上主旨意承行於世,如同在天堂一樣」的大願。6 人間所有的意願都因著這一句話而融入了天堂的大業中,世界由此而得救,終於恢復了天堂的平安。 【第1句】因為你從自行制定生命的意義轉換到接納聖靈的委任。 【第2-3句】這個任務是什麼呢?就是標題講的:「世界的救恩操之於我」,就是你來到這個世界,你就是這個世界的救主。 傳統基督教裡講的救世主(彌賽亞)指的一定是耶穌,但在奇蹟課程裡面所說的救世主,指的卻是你。 【第6句】「大業」就是拯救這個世界,聖靈的救贖大業,就是透過你的寬恕然後澤及這個世界。因為心靈是一體的,所以你的寬恕不僅是拯救了你自己,也連同會拯救所有的弟兄。 這也是第5句「上主旨意承行於世」的那個意思,就是這個世界得到救贖,是因為你的寬恕。 W-186.2. 願我們不再抵制自己的任務。2 它既不是我們制定的。3 也不是根據我們的想法。4 上天自會賜給我們圓滿完成任務的道具。5 祂只要求我們謙遜地接受自己那一部分任務,不再傲慢自欺,否定自己配得這一任務。6 凡是上天要我們做的事,祂一定會賜我們力量完成的。7 祂深知我們的真相,沒有比我們的心靈更能勝任祂所指派的任務了。 第2段講得更深入。 【第4句】翻譯成「道具」有點偏了,其實就是「方法」的意思,means(方法)當然指的是寬恕。僅憑寬恕,只需寬恕,世界的救恩就在你眼前。 【第5句】從這地方開始往後,你會逐漸看出來,這邊所說的「傲慢」跟「謙遜」,跟一般世俗特別是宗教裡面所認為的傲慢和謙遜,是正好顛倒過來的。 就是說,你如果認為世界的救恩這件事情,太過巨大、太過艱難,只適合耶穌那種人,絕對不適合你的話;你認為這事情太難了,根本就不可能做到,不可能是為你而設的話,看起來這好像是一種謙遜,但是實際上是一種真正的傲慢,因為你認為你的意見強過聖靈或上主的意見,你認為你的想法是更正確於上主的想法。 但實際上它要強調的事情是:如果上天認為你能夠完成這任務(祂委任給你這任務),表示祂絕對有給你那個方法和助緣,祂一定會在旁邊幫助你。因為祂比你更了解你,你內在一定有這個力量可以去完成它。 所以我們說,它這邊要逐漸地告訴你,你原本所以為的傲慢跟謙遜,剛好是顛倒過來的。 真正的謙遜是:把你對你自己的各種想法(包括不信任的感受)放在一邊,然後去接納聖靈透過奇蹟課程委任給你的那個真正的任務。所以如果你認為自己不配得的話,這反而是一種傲慢。 【第7句】因為聖靈就在我們的裡面,所以我們一定能夠做得到。否則你不是就在否定聖靈的力量嗎? W-186.3. 今天的觀念,你只要深思一下它的真義,就不會感到震撼了。2 它只不過是說,你的天父依舊記得你,且向你表達祂對自己聖子的完全信任。3 它不會要求你活出一個不真實的你來。4 除了真實的你以外,謙遜還會要求你什麼?5 除了真實的你以外,傲慢還會否定你什麼?6 今天,我們絕不以「有違謙虛之道」這種似是而非的藉口,逃避自己的使命。7 只有傲慢才會拒絕上主的親自召喚。 【第1句】「震撼」的翻譯也是有點偏掉了,它的英文 sobering 是「嚴肅」的意思。意思就是:你只要了解今天的觀念,它真正的涵義是什麼,就不會覺得它非常的嚴肅。 【第2-4句】真實的你就具有拯救世界的力量。因為這個世界也是由你的心靈去投射出來的,你當然有力量可以去修正它、轉變它、拯救它。 W-186.4. 今天我們要放下所有的假謙虛,才可能聽見上主的天音要我們做的事。2 我們毫不懷疑自己是否擔當得起祂所指派的任務。3 我們只肯定一事,即:祂知道我們的力量、智慧,而且神聖無比,這就夠了。4 只要祂認為我們配得上,我們就配。5 只有傲慢的人才會作出其他的論斷。 【第1句】「假謙虛」就是我們前面有解析過的,看起來好像是謙遜,但其實是一種假謙遜,而是真正的傲慢。 你要放下這個(你的各種認知、畫地自限、自慚形穢),「才可能聽見上主的天音要我們做的事」。 【第5句】看起來好像是謙遜,實際上是傲慢,因為你認為你比上主更懂。 W-186.5. 只有一個方法能使你從你企圖以假亂真而作繭自縛的陷阱中解脫出來。2 接下那非你所能杜撰的計畫吧!3 不要妄自評斷你對它有沒有用處。4 只要上主的天音確定,救恩需要你的參與,而且救恩的完整有賴於你這一小部分,你就敢肯定,事實一定如此。5 傲慢的人非常執著於文字,深怕越過文字之後,會撞到與他們的觀點或立場相抵觸的經驗。6 謙虛的人反倒能自由地聽到天音告訴他們的真相以及該做的事情。 W-186.6. 傲慢為你營造出一個虛幻的自我形象。2 當上主的天音向你保證,你有能力、智慧,神聖無比,而且超越那一切形象時,這個自我形象自然驚駭莫名,設法退卻推辭。3 其實,你並不像你的自我形象那般軟弱無能。4 你既非無知,也非無助。5 罪惡汙損不了你的真相,痛苦也威脅不到上主的神聖家園。 【第1句】這就是我們剛才在談的。 所以很多人都會認為自己是卑微的,不管他的外在形象、客觀表現看起來如何,都有自以為卑微的那一面。 但是,它今天要戳破這個卑微的表象,讓你看到你的這些自慚形穢、自我定罪,其實反而是一種傲慢。 【第2句】因為自我形象是小我創造出來掩護它自己的,所以它被拆穿的時候,一定會有很大的恐懼。 |尾聲| 這個是我們今天研讀的186課前面六段。 這一課很重要,而且它分析了一個很重要的主題,就是關於什麼是傲慢和什麼是謙遜,然後它把什麼是救恩,你和救恩的關係是什麼,講得非常的清楚。 前面的課(20課)就有提到或暗示到:世界的救恩操之在你,但是這一課是非常明白,甚至非常赤裸裸地把所有的道理,所要講的東西,講得非常淋漓盡致。 ── 未完待續 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:茗 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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