第198課 只有我定的罪傷害得了我自己 [ 第 5~8 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 今天我們來讀一讀這課的第5到8段。 |操練心法| 「只有我定的罪傷害得了我自己。只有我的寬恕能讓我重獲自由。」標題加上後面這句這課才算是完整的。 「只有我定的罪傷害得了我自己」,好像是說我不斷地在自我傷害,雖然前面已經提醒我們:你不可能傷害你自己,你也不可能真正傷害到誰,但你是上主之子,你的心靈有這個能力、自由去這麼相信,雖然這一切都不是真的; 「只有我的寬恕能讓我重獲自由」,不是讓你去請求誰的寬恕,別人寬恕你完全沒用,你如果不寬恕你自己,你的心靈還是陷在內疚裡面,所以你能夠寬恕你自己才是最重要的。 然後你會知道所有的寬恕最後都是自我寬恕,因為你寬恕的對象是小我,而且是你的心靈認同了小我,不是外面任何人,所以所有的寬恕最後都是自我寬恕,也只有自我寬恕能夠使你心靈自由。 |操練要點| 1. 何不為自己手中握有一切問題的解答而高興?(W-198.5) 從頭腦上看起來是如此,但是在實際的行為上會發現我們內在對此會有很多的抗拒。碰到事情我們很難一開始就想到寬恕、聆聽聖靈,總是要試試自己的方法。 2. 這「一言」終歸寂靜,上主之言便會取而代之(W-198.6) 上主的境界是言語道斷的境界,是打從心底的寧靜無為,覺得沒有什麼好說、去說服別人、去解釋、去爭辯的。即使全世界都誤解你那也沒有關係,因為你知道你的實相是純潔無罪、圓滿無缺的,而且永遠如此。 3. 在你以前目睹祂們血跡斑斑之處,只要你敢重新再看一下,你就會看到一個奇蹟(W-198.7) 祂們(上主和上主之子)根本就沒有死,只是你這樣去相信而已,這只是小我愚昧的想法。 但是只要你願意重新去看,去跟上主連接,放下分裂之念,會越來越明白:上主並沒有離你而去,祂永遠都在你的裡面。 4. 只有真理才可能有的神聖之念,它為你架起了一座橋樑,把幻相度到真相的彼岸(W-198.8) 寬恕是唯一能夠解消所有幻相的幻相,包括到最後它也自然而然的自我解消了。 |課文解析| W-198.5. 何不為自己手中握有一切問題的解答而高興?這不是更聰明的選擇嗎?2 向賜予救恩的「那一位」致謝,並懷著感恩之心接受祂的禮物,不是更明智嗎?3 聆聽上主的天音,接受祂教的這麼簡單的課程,不再充耳不聞,或用你自己那一套來取代祂的計畫,不是對自己更仁慈一點嗎? 【第1句】上主提供給你的解答和方法,你不是應該要為此而高興嗎? 從頭腦上看起來是如此,但是在實際的行為上會發現,我們內在對此會有很多的抗拒。碰到事情我們很難一開始就想到寬恕、聆聽聖靈,總是要試試自己的方法,如果小我的方法能夠過關,我們也就矇混過去,就不想要再去寬恕這件事情。你可以去覺察看看是不是這樣。 所以我昨天才會說:你可以去試試,因為奇蹟課程是非常地開放,沒有任何限制性,你總是可以去嘗試走小我的路,走到有一天你覺得真的是撞了南牆,撞到滿頭包再回來。 如果你能夠學習到真正的智慧,碰到事情會及早回頭。雖然你可能還會往南牆的方向再走個幾尺甚至幾里吧,也沒有關係,因為你已經在走的過程幡然悔悟、掉頭回來了,這時你就沒有再用你的頭去撞南牆了,我認為這是你能夠從奇蹟課程真正學到智慧的時候,你不必每個寬恕課題都像以前一樣搞得自己那麼痛苦、焦慮和恐懼。 但是不管怎麼說,它是給你很大的自由,沒有任何限制性。你儘可按照你的想法去東嘗西試,最後決定看看是你比較明智還是聖靈比較明智。 W-198.6. 祂的話一定有效。2 祂的話具有拯救的力量。3 祂的話含有世人所渴求的一切祝福、喜樂及希望。4 祂的話出自上主,挾著天堂之愛來到了你這兒。5 聽見祂的話,就等於聽到了天堂之歌。6 因為這些話最後會融匯於一。7 然後,這「一言」終歸寂靜,上主之言便會取而代之;那時,你會憶起它來,且深愛不已。 一樣的,你不要把這段話當作教條,盡可以去質疑它,但是要親身去做嘗試,而不是只在頭腦裡去質疑它。你親身去試試看,小我的路和聖靈的路區別怎樣,最後的結果怎樣,把它們並列起來看看到底哪個是你真正想要選擇的。 【第1-5句】「祂的話」應該是聖靈的話(上主的天音)。 【第6句】「這些話」可以看成奇蹟課程裡的這些語言,它告訴你的這些道理全部都合流為一,因為它從很多角度切入、不斷地告訴你寬恕的道理(「融匯為一」)。 【第7句】「這「一言」終歸寂靜」,它最後把你帶到言語道斷的境界。因為上主裡面沒有什麼好說,也沒有什麼需要說的,裡面就是圓滿的,祂是一個言語道斷的境界。 但是我們前面有暗示過大家:這個「言語道斷」的境界並不是刻意的,當你刻意的去強調言語道斷的時候,你就是在使用語言,那真正的言語道斷是一種打從心底的寧靜無為,覺得沒有什麼好說、去說服別人、去解釋、去爭辯的。即使全世界都誤解你那也沒有關係,因為你知道你的實相是純潔無罪、圓滿無缺的,而且永遠如此,這才是真正的言語道斷的境界。 所以,你不會看到我們在講解奇蹟課程的時候,刻意的去強調這個。畢竟你在學習的過程中還是需要語言的。 W-198.7. 世間好似有不少孤立的場所供人流連,在那兒,仁慈顯得毫無意義,攻擊變得理直氣壯。2 其實它們全是同一回事,無非是要置上主之子及天父於死地。3 你也許認為祂們已接受了這一命運。4 在你以前目睹祂們血跡斑斑之處,只要你敢重新再看一下,你就會看到一個奇蹟。5 相信祂們可能死亡,是多麼愚昧的想法!6 相信你能夠攻擊,是多麼愚昧的想法!7 認為自己可能受到罪罰,上主之子可能會死,又是多麼瘋狂的念頭! 【第1-2句】這個是小我最終的心願:置你於死地,置天父於死地,因為你與天父是一體的。這樣的話它才能夠存活,這是一個生死鬥爭。 如果要跟正文連結的話,或許可以參考正文18章第1節「取代真相」(新版翻譯),應該要改成舊版的翻譯「取代實相」。小我就是要取代天父,最後你會發現不僅如此,它是要殺害祂,這樣它才能夠篡位。 【第3句】你認為上主及上主之子都已死。 我們活在人間而把這個世界當真,就是相信上主已死。雖然我們在宗教裡膜拜了很多神,但是那些神無一例外的都是小我創造出來的神,不是真正的上主。 【第4句】祂們根本就沒有死,只是你這樣去相信而已,這只是小我愚昧的想法。 正文第21章第4節裡面所說的,我們不敢向內看,是因為害怕看到上主,因為你如果真的看到上主,小我就沒有存活的餘地了。 但是,只要你願意重新去看,去跟上主連接,放下分裂之念,會越來越明白:上主並沒有離你而去,祂永遠都在你的裡面。 所以最後你會發現,我們竟然是相信上主已死才創造出這個世界,這個前提本身是很荒謬的,因為它認為小我有能力殺掉上主。所以這裡才說這是愚昧而又瘋狂的想法。 【第7句】這個瘋狂的原因就是剛才說的,你認為自己有罪跟你認為上主之子會死,其實是同一回事。如果需要的話再複習一下四層分裂的理論。 W-198.8. 你那寂靜的自性絲毫不受這類念頭所動或所染,它從未意識到任何有待寬恕的罪罰。2 任何夢境對真理而言都是異類。3 只有真理才可能有的神聖之念,它為你架起了一座橋樑,把幻相度到真相的彼岸。 【第3句】「它」指的是寬恕。前面幾段所講到的,寬恕雖然也是一個幻相,但是它是唯一能夠解消所有幻相的幻相,包括到最後它也自然而然的自我解消了。
── 未完待續 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:靜聽 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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