第200課 除了上主的平安以外,沒有其他的平安存在 [ 第 5~8 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 這一課是我們練習到現在的一個里程碑,昨天我們完成了前面的四段,今天要來讀一讀中間的這四段。 |操練心法| 今天的第200課是個里程碑,如果你能練到這裡,表示你有一定強度的願心。 這課的標題是「除了上主的平安外,沒有其他的平安存在」,所以你不要到小我的幻相世界裡面去尋找任何的平安,因為小我的世界是虛幻的、和上主是相反的,所以它是不可能找到真正的平安、幸福和愛。 這課也進一步希望我們碰到不平安的時候,能夠先想起寬恕,而不是先想辦法用小我的方式去扭曲、控制、操弄,或去追求、抓取,然後如果可以矇混過去就矇混過去。 它也讓你進一步去體察和思考,當你在小我的世界四處尋覓的過程中,你到底有沒有得到你所想要的,不管是平安、幸福,還是愛。 |操練要點| 1. 但你必須改變你對世界之目的的看法,才可能找到這個出路(W-200.5) 一切你遇到的事情,不平安的事情,都是聖靈幫你規劃好的學習寬恕的課題,這就是「世界之目的」。 2. 縱然外表上你在成功與失敗、愛與恐懼之間好似仍有選擇的餘地(W-200.6) 「好似」的意思是:你只能選擇愛,而並不能真的選擇恐懼(因為恐懼屬於幻相)。只是現在你還是把恐懼和小我當真,所以我們仍然要做寬恕的選擇,你才能夠看出,其實你根本沒有選擇的餘地。 3. 他必須看出,自己眼前的世界只是一場騙局(W-200.7) 一場小我的騙局,想要讓你認同這個世界,把你的注意力吸在這個世界,以免你注意到你的內在出現了問題:你選擇了小我,問題是出在小我的思想體系。 4. 任何人若想遺世遠去,抵達彼岸,平安是他必經的橋樑(W-200.8) 怎樣才能平安呢?除非你能認出這個世界是假的,否則你的心境一定會隨著這個世界的無常而上下跌宕起伏。 你要離開這個世界的唯一途徑,就是認出這個世界根本不存在,這個世界徹頭徹尾是一個幻相,而且你對這個世界沒有任何的需求和渴求。 5. 但他必須先活在世界內,且對世界持有不同的看法,這是平安之始(W-200.8) 並不是你因為靈性修行,就工作辭了家庭不顧了,跑到深山裡面,這叫做逃避世界(靈性逃避)。 意思是說,你必須要去面對你在這個世界上碰到的各種人事境相、各種人際關係,如果你面對這些都還能平安,才表示你真的把寬恕的精神活出來了,以及你真能超越這個世界之上了。 |課文解析| W-200.5. 你會在原先只有鎖鏈與鐵閘之處,重獲自由之恩。2 但你必須改變你對世界之目的的看法,才可能找到這個出路。3 除非你已看見,整個世界都在蒙受祝福,每個人受到他應得的敬重,絲毫不受你的錯誤偏見所羈絆;否則,表示你仍困在世界之中。4 你既造不出他來,也造不出你自己。5 你只要釋放其中一位,另一位的真相便現形了。 【第1句】「自由」在前面199課有比較詳細的解釋,包括這個「鎖鏈」是什麼意思,至今也應該了解了。 【第2句】這是很重要的一句話。「必須先改變你對世界之目的的看法」,也就是對萬事萬物目的的看法。 回想一下,我們此前不久才剛練習過的193課,它就會寫得非常清楚:一切你遇到的事情,不平安的事情,都是聖靈幫你規劃好的學習寬恕的課題,這就是「世界之目的」。 在更前面的第25課「我不曉得萬事萬物的目的何在」,這也寫得很清楚。 到193課就寫得更清楚:如果你懷著小我的目的到這個世界的話,你會發現你在這個世界裡面活得很辛苦,甚至有時候很絕望,然後常常撞的滿頭包。我們看待世界的目的有問題,所以我們的心靈不得自由。 【第3句】如果你把小我的一些想法投射在弟兄身上的時候,你也會被困在這個小我世界裡面。 【第4句】「他」指的是你的弟兄,意思是:不管是你的弟兄還是你們的實相,都不是你能造得出來的。 也就是說,你能瘋狂的去投射所有那些最扭曲、骯髒的小我信念在這些弟兄身上,包括你自己,但是你們的實相是永遠不受污染的,永遠不受威脅,不受毀壞的,這是它這句話的含義。 【第5句】因為他(弟兄)跟你是一體的。 W-200.6. 寬恕究竟有何作用?2 在真理之境,它沒有任何作用,也一無所能。3 天堂根本不知道寬恕這一回事。4 只有地獄才需要它,而且它在那兒具有莫大的使命。5 幫助上主的愛子由他自己想像出來且信以為真的邪惡之夢中脫身,難道不算是一個偉大的人生目標嗎?6 誰能期待比這更有價值的事?縱然外表上你在成功與失敗、愛與恐懼之間好似仍有選擇的餘地。 【第1-2句】真理就是圓滿的,它不需要寬恕。 【第3-4句】因為所有其他的方法手段都是屬於小我的,都沒有辦法拯救你出離地獄,那麼你在地獄裡面,它就是地獄,你要怎樣找到你真正想要的平安、圓滿或幸福呢? 【第5-6句】拯救所有的人出離地獄、拯救這個世界,你能想像出比這更有價值的事情嗎? 「縱然外表上你在成功與失敗、愛與恐懼之間好似仍有選擇的餘地。」這算是回應前面練習過的138課,它的標題是:「天堂是我必然的選擇」。它這邊有個「好似」,意思是實際上你只能選擇愛,你只能活在愛裡面,你並不能真的選擇恐懼,因為恐懼屬於幻相。 只是說現在因為你還是把恐懼和小我當真,所以我們仍然要做那個「選擇」(寬恕的選擇),你才能夠看出,其實你根本沒有選擇的餘地,這是我們在138課有詳細展開講的,如果忘記的話,可以回去看一看那一課。 W-200.7. 除了上主的平安以外,沒有其他的平安存在,因為祂的唯一聖子無法營造出一個與上主旨意相反的世界;因為上主的旨意也就是他自己的意願,兩者無二無別。2 在那個世界裡,他能找到什麼?3 它不可能真的存在,因為上主從未創造過它。4 他難道想在這兒找到平安?5 他必須看出,自己眼前的世界只是一場騙局。6 而且,他能學習以另一種眼光去看,這樣才會找到上主的平安。 【第1句】「除了上主的平安之外,沒有其他的平安存在,因為祂的唯一聖子無法營造出一個與上主旨意相反的世界」,連要去尋找其他的平安都不可能,也沒有那樣一個地方讓你去尋求,那樣的世界根本就不存在。 「他自己的意願」指我們的意願。上主願我們活在與祂合一的境界裡面,因此能夠活在永恆圓滿的幸福裡面,這是祂的旨意。我想這也同時是你我跟所有弟兄內心最深處的渴望。 也因為這樣,縱使我們在練習手冊的時候,百般的各種的不情願和不方便,百般的各種的抗拒,但是我們依然堅持到兩百課,甚至你可能不是第一輪在練這一課,我想,在我們內心深處,是有一個這樣的渴求在牽引著我們。 【第5-6句】回想一下前面講到的,你來到這個世界的目的到底是什麼? 這其實還蠻有趣的,也不是奇蹟課程首先提出來的,早在幾百年前的法國哲學家笛卡爾就懷疑過這個事情,他把這個叫做「惡魔的論證」:有沒有可能你眼之所見、所有感官得來的訊息,都是虛幻的、虛假的?其實是有個惡魔從頭到尾不斷的欺騙你。 當然,一般人沒有受過哲學訓練或類似奇蹟課程這種學習的話,可能會一笑置之,覺得很荒謬。但實際上我們的確沒有辦法證明,不管從哲學還是科學上去證明,這個世界是真的。 笛卡爾講的可能性是當然存在的,如果你需要實例的話,可以在電影《駭客任務》裡面看到,這樣一個世界是怎麼可能存在,好像這可能性還真的是有的。 你要認出的是「眼前的世界只是一場騙局」,一場小我的騙局,它想要讓你認同這個世界,把你的注意力吸在這個世界,以免你注意到你的內在出現了問題:這個問題是你選擇了小我,這個問題是出在小我的思想體系。 W-200.8. 任何人若想遺世遠去,抵達彼岸,平安是他必經的橋樑。2 但他必須先活在世界內,且對世界持有不同的看法,這是平安之始;它能將這新世界觀引到天堂之門,直叩那不可說之境。3 平安是針對所有自相矛盾的目標、荒謬的旅程、狂熱而空虛的追求,以及徒勞無功的努力,所給的一個答覆。4 此後,你的道路變得平坦,它會順勢將你領向那座安息於上主平安的自由之橋。 【第1句】如果你是處於一種厭世的態度的話,你是不可能真的離開這個世界的。這聽起來很奇怪對不對? 但實際上反而是這樣,因為你要離開這個世界的唯一途徑,就是認出這個世界根本不存在,這個世界徹頭徹尾是一個幻相,而且你對這個世界沒有任何的需求和渴求。 但當你在厭棄這個世界的時候,你仍然把這個世界當真了。所以這個厭棄(小我的定罪),即使你因此而自殺了,它還是會牽引著你再度來到這個世界。 所以它說「平安是你必經的橋樑」,怎樣才能平安呢?除非你能認出這個世界是假的,否則你的心境一定會隨著這個世界的無常而上下跌宕起伏。 【第2句】「但他必須先活在世界內,且對世界持有不同的看法,這是平安之始」,我特別把「活在世界內」的「內」圈起來。 並不是說你因為靈性修行,就工作辭了,家庭不顧了,跑到深山裡面,這叫做逃避世界(靈性逃避)。 意思是說,你必須要去面對你在這個世界上碰到的各式各樣的人事境相,各種人際關係,如果你面對這些、處於這些,都還能平安的時候,才表示你真的把寬恕的精神活出來了,以及你真能超越這個世界之上了。 【第3句】一樣,請你深深的把這句讀進去,去體會看看它所講的,是否真的是你在小我世界所經驗到的自相矛盾的目標。 「自相矛盾的目標」,這在24課講過,不展開了,如果你有需要的話,可以再回去看一看那一課的練習,不會很長,它幫助你覺察到你在人間設定的各種目標常常是自相矛盾的。 「荒謬的旅程,狂熱而空虛的追求,以及徒勞無功的努力」,這三個我把它們看成是一起的。它的重點在於「徒勞無功的努力」,因為徒勞無功,所以整個旅程也是荒謬的,因為旅程就是有個追尋,可是這個追尋最後卻發現是徒勞無功的,豈不是荒謬嗎?而「空虛的追求」跟「徒勞無功的努力」是同樣的意思。 我們之前在網路講座講過肯恩的一本書,就是講這四個字「徒勞無功」,是講死亡的,如果你願意的話都還可以上去聽(點此收聽)。內容講到,小我的世界中任何事物都是不持久的,都是在走成住壞空的過程,所有你在這個世界所抓取的一切,終有一天會全數的失去,而且你不曉得什麼時候會失去它。 總之,你不可能在小我的世界獲得永恆,沒有任何永恆可言,所以它這邊叫做「徒勞無功」。 但更多時候是,你以為你可以抓到那個東西,但結果往前一撲卻跌跤在泥巴路上,什麼也沒抓到,還碰得一身是傷,這搞不好是在小我世界更常碰到的情況。 它說,所有這些「自相矛盾的目標,荒謬的旅程,狂熱而空虛的追求,以及徒勞無功的努力」,上主給的答案都是一樣的,就是平安。當你看見平安是你真正且唯一的目的之後,你會心甘情願的寬恕。 |尾聲| 這是我們今天所研讀的200課的中間5到8段,是很重要也很感人的一課,它的標題是「除了上主平安以外,沒有其他的平安存在」。 ── 未完待續 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:淨意 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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