第25課 我不知道萬物的目的何在 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |操練心法|這一課跟前一課是有關聯的,也是很重要的觀念。前面15課讓大家留下的總印象就是「反正都不具任何意義」,今天這個觀念更進一步告訴大家為什麼如此。我們看不出事物的當下意義何在,是因為我們連它的目的是什麼都不知道。 目的是一個最困難回答的問題,包括問你做一件事情的目的是什麼,都不是那麼好回答,比如賺錢、工作的目的是什麼,當然也有另外一個極端是問你學習奇蹟課程的目的是什麼,要能夠說得清楚簡單且絕對,並不太容易。 |操練要點| 1. 最大利益:整體利益(W-25.1) 我們一直努力要看見的是:萬事萬物都是為了我們最大的益處存在。 萬事萬物的安排是為了整體利益,是從整個一體心靈、從萬事萬物通向聖靈的整個救贖計劃來說,在這麼大的尺度跟範圍下,才說是為了我們最大的益處。就算沒有講到這麼玄、這麼抽象,當你能夠修正你看待萬事萬物的目的,你慢慢就能學到這點。 2. 個人利益:增強自我(W-25.2) 小我自始至終在做的事情就是不斷地建構自我,然後將它弄得很像真的一樣,所以對小我來說,利益就是我們的自我利益,就是提升自我。但這裡不要用狹隘的世俗方式來解讀成是自私自利,小我的範圍遠遠超過這個。 但很多時候,我們用來鞏固自己的行為看起來卻是利他的,因為我們利他的時候,可以反過來提升自己的自我形象,覺得自己是很有愛心、很有道德、很有靈性的,而這個時候其實我們還是在鞏固自我。 甚至很多人學習靈性的東西,最後他也還是在鞏固自我,不管是透過靈性的東西,像是吸引力法則,試圖追求外在虛幻的事物。因為你讓自己感受到你有一種靈性的優越性,我比別人有靈性,我有學而別人沒有學,這也是在鞏固自我。 3. 不斷詢問自己做事的目的(W-25.4) 透過不斷詢問自己做一件事情的目的,你可以挖掘到更深刻的東西,甚至看到你根本不瞭解那個目的是什麼。 坊間心理學流行「五個為什麼」。比如工作的例子,第一個為什麼就是「為什麼要工作,工作是為了賺錢」,第二個為什麼就是「賺錢是為了什麼,賺錢是為了養家」,第三個為什麼就是「為什麼要養家」……這五個為什麼,就是為了幫助你層層深入你做一件事情的終極目的是什麼,包括學習奇蹟課程、從事靈性活動到底是為什麼。 因為我們常常在做一些表面活動之下就迷失了真正的目的,就是我們所說的初衷是什麼。這「五個為什麼」可以讓我們自我反省,而且實際上要常常用這種方式進行自我反省,這是很好的工具。 |課文解析| W-25.1. 目的即是意義。2 今天的觀念解釋了你之所見何以毫無意義。 3 你不知道它的目的何在。4 因此,它對你毫無意義。5 每一樣東西都是為了你最大的益處。6 那就是它的功能,它的目的,那也是它的意義所在。7 唯有認清這一點,你的目標才會統一起來。8 唯有認清這一點,你之所見才開始有了意義。 【第1句】意義也是價值,目的、意義跟價值是一塊的,基本上是同樣的東西。 【第2句】前面15課讓大家留下的總印象就是「反正都不具任何意義」,今天這個觀念更進一步告訴大家為什麼如此。我們看不出事物的當下意義何在,是因為我們連它的目的是什麼都不知道。 目的是一個最困難回答的問題,包括問你做一件事情的目的是什麼,都不是那麼好回答,比如賺錢、工作的目的是什麼,當然也有另外一個極端是問你學習奇蹟課程的目的是什麼,要能夠說得清楚簡單且絕對,並不太容易。 【第3-4句】因為我們不知道眼前事物的目的,所以這些東西對我們來說是不具任何意義的。 【第5句】我們一直努力要看見的是:萬事萬物都是為了我們最大的益處存在。但這個「益處」不是我們一般世俗所說的益處,一般世俗所說的益處都是第3段所說的為了個人利益。 ◎最大利益:整體利益 萬事萬物的安排卻是為了整體利益。這個整體不是像一般社會人士講民權、人權的那種總體利益,或是共產主義所講的總體利益,這裡不是這個意思。 而是從整個一體心靈、從萬事萬物通向聖靈的整個救贖計劃來說,在這麼大的尺度跟範圍下,才說是為了我們最大的益處。就算沒有講到這麼玄、這麼抽象,當你能夠修正你看待萬事萬物的目的,你慢慢就能學到這點。 這個最困難的事情在於發生一些令你痛苦的事,像我經歷過失戀、失去工作、失去金錢、失去出人頭地的機會,這些失去你要怎麼將它看成對你來說是最大的益處,就是這課最大的挑戰所在,但基本上這也是最好的學習,或許我們在實體課會再跟大家多分享一點這個觀點的轉換是怎麼達成的。 【第6句】就是所有事物對你來說都是最好的安排。 【第7句】前一課我們的練習看到,我們賦予這些萬事萬物一些世俗的意義跟目標,到最後都會自相矛盾,所以不管最後結果如何,我們還是會痛苦。 但如果你能夠認清,萬事萬物的唯一目的是幫助我們心靈通往救贖與解脫的話,這個目標就會完全一致,就只有一個目標,所以沒有打架的可能,也不會自相矛盾。 W-25.2. 你是按照小我的目標來認識世界及萬物之意義的。2 這些目標與你自己的最大利益毫不相干,因為小我並不是你。3 你的自我認同若有誤,便無從了解萬事萬物的目的何在。4 因此,你注定會妄用的。5 你一旦相信了這一點,便會設法撤銷你賦予世界的種種目的,不會繼續為虎作倀了。 【第1-2句】小我的目的就是要擴大你的自我、增強你的自我,因為小我的核心部位就是我們的自我,自我是我們選擇跟上主分裂後才有的東西。 ◎個人利益:增強自我 小我自始至終在做的事情就是不斷地建構自我,然後將它弄得很像真的一樣,所以對小我來說,利益就是我們的自我利益,就是提升自我。但這裡不要用狹隘的世俗方式來解讀成是自私自利,小我的範圍遠遠超過這個(當然自私自利也是小我的一部分)。 但很多時候,我們用來鞏固自己的行為看起來卻是利他的,因為我們利他的時候,可以反過來提升自己的自我形象,覺得自己是很有愛心、很有道德、很有靈性的,而這個時候其實我們還是在鞏固自我。 甚至很多人學習靈性的東西,最後他也還是在鞏固自我,不管是透過靈性的東西,像是吸引力法則,試圖追求外在虛幻的事物。因為你讓自己感受到你有一種靈性的優越性,我比別人有靈性,我有學而別人沒有學,這也是在鞏固自我。 這會接到第3段,就是說小我總是針對個人利益,個人利益要擴大解讀,而不只是自私自利而已。 W-25.3. 若換個方式來形容你目前所認出的那些目標,即是:它們所著眼的不外乎「個人」的利益。2 然而,你並沒有所謂的個人利益可言,因此那些目標忙到最後只是一場空。3 所以,你若珍惜它們,就表示你活得毫無目標。4 如此,你也無由得知萬事萬物的目的何在。 【第2句】是非常毀三觀、讓我們很難接受的一句話。 ◎為什麼沒有所謂的個人利益可言? 原因很簡單,因為我們努力建構的自我,並不是真的存在。你只要稍加覺察就能明白,我們每天忙忙碌碌不外乎就是虛構這個自我,但這個自我卻是非常不穩定、不斷變動的。 今天被批評一下,自尊心可能就直直落,明天別人被稱讚一下,自尊心就爬起來一些;今天喜歡這個,明天就變成討厭了,又喜歡另外一個;今天對這件事的想法怎麼樣,明天可能看了一篇文章後又轉變了。這就是我們的自我,一個不斷轉變的變色龍。 我們努力要將自我建構成一個實體,想將它變成真的有這個東西,但是我們的自我裡有分裂的部分,我們並沒有一個真正完整的自我。我們有很多不同的慾望會互相打架,我們對一件事情有很多期待,可是這些期待之間還是有所矛盾,還會互相打架。 從這個側面可知,自我是我們想像建構出來的,實際上並沒有這麼一個完整的自我存在,因此它說「你並沒有真正的個人利益可言」。當然,從上主角度來看,這個自我根本就不存在,並沒有個人利益,因為沒有所謂的個人。 「那些目標忙到最後只是一場空」,就是最後達到目的你還是不快樂的。 W-25.4. 若要了解今天練習的真正用意,你還需要另一觀念的協助。2 雖然在最表面的層次上,你能夠看出某種目的。3 然而,目的是不能由表面層次去了解的。4 例如,你了解電話的目的是為了與身在遠方的人講話而設的。5 卻未必了解,自己為什麼想要與他聯絡。6 你與他的聯繫有無意義,全憑這一點而定。 【第2句】小我看事情總是看表面、總是看外面,我們學習奇蹟課程的其中一個要點是:你要不斷學習看裡面、看內涵,而不是看表相,鍛鍊這個能力在靈性學習是很重要的。 實際上,在你的幻相生活中或世俗生活中也是很好用的,因為這個世界太複雜了,紛紜的幻相太過變化萬千,但你能夠掌握幻相底下事物的本質的話,在生活中、工作中,看事情都會清楚、簡單得多。 【第4句】這個例子舉得很好,我們也還可以舉很多例子,包括第24課所舉的例子,雖說我們知道工作是為了賺錢,賺錢可能是為了養家、為了享受舒適的生活、為了突出我們的特殊性等等,但這些的目的是又是什麼呢? ◎不斷詢問自己做事的目的 透過不斷詢問自己做一件事情的目的,你可以挖掘到更深刻的東西,甚至看到你根本不了解那個目的是什麼。 坊間心理學流行「五個為什麼」。比如剛才的工作例子,第一個為什麼就是「為什麼要工作,工作是為了賺錢」,第二個為什麼就是「賺錢是為了什麼,賺錢是為了養家」,第三個為什麼就是「為什麼要養家」……這五個為什麼,就是為了幫助你層層深入你做一件事情的終極目的是什麼,包括學習奇蹟課程、從事靈性活動到底是為什麼。 因為我們常常在做一些表面活動之下就迷失了真正的目的,就是我們所說的初衷是什麼。這「五個為什麼」可以讓我們自我反省,而且實際上要常常用這種方式進行自我反省,這是很好的工具。 W-25.5. 學習的關鍵,即在於你甘願放棄自己為萬物設定的種種目的。2 認清它們本身並無意義,不再作「好」「壞」之分,這是學習成功的唯一途徑。3 今天的觀念就是朝此方向邁進的一步。 W-25.6. 今天需要練習六次,每次長達兩分鐘。2 在每次練習開始,先慢慢複誦一遍今天的觀念,然後,環顧四周,目光自然地落在出現於眼前的任何一物,不論遠近、重要與否、是人或是物。3 當你的視線落在你選定的對象上時,請這樣說: 4 我不知道這把椅子的目的何在。 5 我不知道這支筆的目的何在。 6 我不知道這隻手的目的何在。 7 這話要說得很慢,視線不要離開那一物,直到你說完整個句子為止。8 然後再移向下一物,繼續按照以前的方式操練今天的觀念。 今天的練習跟前面很多課很像,不過它慢慢在提升練習的時數。然後照樣造句,不管是什麼,不管你看到什麼,包括自己的這雙手,都可以套進去做練習。 雖說這些課都是很前面,但如果像我這樣練過幾輪再來回顧的話,就會發現這些觀念都非常重要。因為它的篇幅不大,講的觀念大概一課就一兩個、兩三個,所以你可以比較清晰地聚焦與學習。 這些東西不會因為它是比較前面的課就不重要,相反的,它將最重要的觀念在前面50課都基本講完了。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:芝蘭 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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