第36課 我的神聖本質籠罩著我所見的一切 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |操練心法| 今天的觀念把昨天的觀念由觀者本身延伸到所觀之物。回想一下昨天的那一課,它的練習方式是讓我們去省察,也就是自我覺察對自己的評價是什麼?不管這評價是正面或者是負面的,都是小我投射出來,也都是同樣的虛幻不實。今天它是把這個評價再延伸到外面的事物上面去。 我們之前多次講過的觀念:在外如同在內。你怎麼去看自己,就會怎麼去看別人;你怎麼看別人,也就會怎麼去看自己。因為你和別人並沒有你跟別人的區分,沒有真的人我之分,因為我們的心靈都是一體的。 即使說我們有小我分裂的妄想,即使我們自認為跟這個世界是分裂的,但是我們本質仍是一體的,所以一體的運作依然在,你怎麼看別人,就會怎麼看自己,反之亦然。 |操練要點| 1. 你不可能只有一點兒無罪。你不是無罪,就是有罪。(W-36.1) 「罪(sin)」原本在基督教神學裡的意思就是你跟上主那邊斷開(其實就是分裂)。罪到底是從哪來的?就是從我們跟上主分裂來的。 這個是奇蹟課程的全有全無律,沒有灰色地帶。這對我們原本小我思維構成蠻大挑戰的。一般我們思維方式都是開個光譜,大部分人都不會落在光譜兩端。實際上在奇蹟課程,就完全沒有光譜的概念,要麼就是上主(聖靈),要麼就是小我,完全沒有任何模糊空間。 一開始這麼學習的時候,可能會覺得困難,因為講的東西太絕對了,甚至會起很大抗拒。但是學的越久,你就越會漸入佳境,其實這麼絕對地去學習、去看所有事情時,反而是比較容易的。最後反而能幫助你從困境中去掙脫出來。 2. 將短式練習分攤到一天內,讓練習結構化(W-36.2) 盡可能讓你的練習結構化。不要說早上可以打坐啊,搞得自己很神聖啊,弄得多平安,然後到下午和晚上,心就完全地放逸了,就好像橡皮筋那樣彈來彈去。如果是這樣子練習的話,反而效果是不好的。 它寧願你把時間切分開來,把它分攤到一天裡面去,就比較有一個結構性。這樣的話,你在一整天的過程中,你的心靈都是受到保護的。包括它所說的這個短式練習,也是分攤到一天之內,然後就是前面講過的,它是一個心靈的保護措施。 3. 練習時盡可能從容不迫,不要強迫(W-36.4) 所有的練習都應慢慢進行,盡可能從容不迫。你用一種強迫的方式去做練習的話,是沒有用的。 你可以感受看看,因為強迫本身就是一種執著,執著底下一定是有恐懼的。你不可能靠恐懼來消除恐懼,靠定罪來消除定罪,靠小我來消除小我,所以用強迫的方式去做練習,一定是無效的。 講道理大家是懂了,但是實際做到並不是真的很容易。因為我們慣常是用強迫方式對待別人和自己,就是我們講的人際間的操控。這個大家可以體會看看。 |課文解析| W-36.1. 今天的觀念把昨天的觀念由觀者本身延伸到所觀之物上。2 你是神聖的,因為你的心是上主天心的一部分。3 因著你的神聖本質,你目光所及之處必然也是聖潔的。4 「清白無罪」意味著沒有罪汙。5 你不可能只有一點兒無罪。6 你不是無罪,就是有罪。7 你的心若是上主的一部分,你一定是清白無罪的,否則就表示祂的天心中有一部分是有罪的。8 你之所見,關乎祂的神聖性,而非你的小我,因此,與你的身體無關。 【第2-3句】你跟上主是合一的、一體不分的。無法分說誰是上主,誰是你。 「因著你神聖的本質,你的目光所及之處必然也是神聖的。」那些看起來像是在外面的東西,其實都是在你的裡面。這是我們前面的課有提到的。 外面看起來是具體的人事物,其實都是我們內在的信念去賦形、呈現、投射出來的,所以那些東西和我們並沒有本質上的區別。如果你透過的是純潔無罪、圓滿無缺的聖潔眼光去看的時候,外在的事物看起來真的就是聖潔的。 所以,今天這一課和昨天那一課其實是一脈相通,可以說它們都是一樣的。 【第4句】它翻成「清白無罪」,有些地方則翻成「純潔無罪」,至少在正文看起來,其實翻成「無罪」就可以了,因為原文就是「sinless」,sin 就是罪的意思(並不是犯罪的罪),sinless 就是無罪的意思。 翻成「清白無罪」容易讓人覺得像是法律上或世俗層面上講的清白,它其實並不是那個意思。因為跟 sin 相對立的還有 crime 這個字,crime 也翻成罪,但它講的是法律世俗甚至是道德上的一種罪,但是 sin 並不是這個意思。 sin 反而比較有種宗教性。sin 這個詞,在原本基督教神學裡面講的就是你跟上主那邊斷開(其實就是分裂)的意思。所以它用這個詞是很恰當的。罪到底是從哪來的?就是從我們跟上主分裂來的。所以翻成「純潔無罪」可能還比較接近一些。 【第5-6句】這個是奇蹟課程的全有全無律,沒有灰色地帶。這對我們原本小我思維構成蠻大挑戰的。一般我們思維方式都是開個光譜,大部分人都不會落在光譜兩端。實際上在奇蹟課程,就完全沒有光譜的概念,要麼就是上主(聖靈),要麼就是小我,完全沒有任何模糊空間。 一開始這麼學習的時候,可能會覺得困難,因為講的東西太絕對了。甚至會起很大抗拒。但是學的越久,你就越會漸入佳境,其實這麼絕對地去學習、去看所有事情時,反而是比較容易的。最後反而能幫助你從困境中去掙脫出來。 W-36.2. 今天需要練習四次,每次三至五分鐘。2 試著將這四次平均分攤在一天內,盡可能多作幾次「短式」練習,好好地護守你的守護措施。3 至於「長式」練習,不妨採用下面的形式: 【第1-2句】就是盡可能讓你的練習結構化。不要說早上可以打坐啊,搞得自己很神聖啊,弄得多平安,然後到下午和晚上,心就完全地放逸了,就好像橡皮筋那樣彈來彈去。如果是這樣子練習的話,反而效果是不好的。 它寧願你把時間切分開來,把它分攤到一天裡面去,就比較有一個結構性。這樣的話,你在一整天的過程中,你的心靈都是受到保護的。包括它所說的這個短式練習,也是分攤到一天之內,然後就是前面講過的,它是一個心靈的保護措施。 W-36.3. 首先,閉起你的眼睛,慢慢地複誦幾遍今天的觀念。2 然後張開眼睛,緩緩地環顧四周,把這觀念一一套用在你的眼光隨意落及之物。3 例如: 4 我的神聖本質籠罩著那張地毯。 5 我的神聖本質籠罩著那面牆壁。 6 我的神聖本質籠罩著這幾根手指。 7 我的神聖本質籠罩著那把椅子。 8 我的神聖本質籠罩著那具身體。 9 我的神聖本質籠罩著這支筆。 10 作「長式」練習時,其中幾次不妨閉上眼睛,向自己複誦一下這個觀念。 11 然後張開眼睛,照常練習下去。 今天的長式練習一樣不困難,就是先閉起眼睛複誦今天的觀念,然後再張開眼睛環顧四周。然後再把這觀念套用在你眼睛看到的,不管是一支筆,一把椅子,或一面牆。 你的神聖本質都籠罩著這些,這些其實都是你的一部分,也就是它所稱的「弟兄」。 W-36.4. 至於「短式」練習,先閉起你的眼睛,複誦一遍這個觀念;當你再次複誦時,張眼環顧一下四周,然後閉起眼睛再複誦一遍作為結束。2 毋庸贅言,所有的練習都應慢慢進行,盡可能從容不迫。 【第2句】也就是告訴你,你用一種強迫的方式去做練習的話,是沒有用的。 你可以感受看看,因為強迫本身就是一種執著,執著底下一定是有恐懼的。你不可能靠恐懼來消除恐懼,靠定罪來消除定罪,靠小我來消除小我,所以用強迫的方式去做練習,一定是無效的。 講道理大家是懂了,但是實際做到並不是真的很容易。因為我們慣常是用強迫方式對待別人和自己,就是我們講的人際間的操控。這個大家可以體會看看。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:劉麗 校對:韶華 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
Comments are closed.
|
全部解析請見 |