第55課 (複習一:第21課-第25課) 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 第55課是複習前面第21到25課,剛才讀了內文覺得這個複習課特別好。 |操練心法| 詳情參見《複習一:導言》 |課文解析| 今天要複習下面的幾個觀念: W-55.1.(21)我決心以不同的眼光去看事情。 2 我目前所看到的不外乎疾病、災難與死亡的徵兆。3 這不可能是上主為祂的愛子所創造出來的世界。4 我若看到這一切,證實了我根本不了解上主。5 因此,我也不會了解祂的聖子。6 我所看見的一切也顯示出我根本不知道自己是誰。7 我決心從自己心內去看真理的見證,不再著眼於那些為我的幻相撐腰的證據。 【第1句】「不同的眼光」是一個很絕對、很大的轉換,不只是一些正向思考或是用比較光明的方式去思考,而是徹徹底底、徹頭徹尾的轉換。 【第2句】你睜開眼睛去看這個世界,你會發現這些東西要不就在你的眼前,要不就在你的眼角。 【第3句】如果說上主的本質是像基督徒所說,祂是全知全能全善、無條件的愛的話,祂不可能創造出這些東西的,這可以說是奇蹟課程獨樹一幟,也一再強調的,也是目前我們所能看到最合理的答案。 在宗教裡大家都很努力想要證明,為什麼充滿愛的上主會創造充滿疾病、災難跟死亡的世界,怎麼可能是這樣的?但不管神學家怎麼拗,基本上都沒有辦法讓人得到一個真正滿意的答案,連稍微滿意的答案大概都無法接受。 因此,唯一可能的就是這個世界並不是上主所造的,你若說是惡魔所造的還比較接近。 【第4-6句】我若看到疾病、災難、死亡、痛苦,就證實了我根本不了解上主,練習手冊第190課提到:「如果痛苦存在的話,上主就不存在;如果上主存在的話,痛苦就不存在。」我看到這些就表示我不了解上主,而且也顯示出我不了解自己是誰。 就是我以為我處在一個世界是疾病、災難、死亡,而且這些東西隨時都可能影響到我,如果我們這麼相信、這麼看見的話,就表示我不理解上主,也不理解我是誰,因為我是上主所造的。 W-55.2.(22)我所看到的只是一種報應形式。 2 我所見到的世界,絕不可能是慈愛之念的映影。3 人世間的畫面裡,每一物都在攻擊另一物。4 絲毫反映不出上主及聖子之愛。5 這一畫面是我自己的攻擊念頭所打造出來的。6 唯有我的慈愛之念能將我由世俗的知見中拯救出來,並帶給我上主願我擁有的平安。 【第1句】翻譯前面有修改過,「報應」改成「報復」。 【第2句】因為你看到的是如同上一段所說,都是疾病、災難、死亡的徵兆,所以不是愛的念頭的倒影。 【第3句】你在這個世界看到的,好像每一物都在攻擊另外一物,你看到的滿眼都是攻擊。 ◎二元對立的評判就是攻擊 有很多初學者一下子無法接受「到處看起來都是攻擊」,會覺得很多人都很有愛心,那些慈善團體、宗教團體都很有愛心,怎麼會說都是在攻擊?這是因為當你初學的時候,缺乏自我覺察的緣故,自我覺察的深度不夠,你還沒有能夠真的看到。 事實上,只要我們在做兩元對立的評判時,判斷那些高下、好壞、對錯的時候,攻擊就已經出去了。這是大家必須要加強覺察的地方,包括小我最喜歡的攻擊藉口,就是拿廣義的道德跟倫理、應該跟不應該來說事。 【第5句】前面有講到,所有的攻擊都是自我攻擊,當我們先有這些攻擊念頭後,才將它投射到外面,你才會在外面看到各式各樣攻擊來攻擊去的畫面。 【第6句】唯有聖靈的念頭、寬恕之念,才能將我由這些小我的知見、小我的看見中拯救出來,然後帶給我上主的平安。 W-55.3.(23)只要放下攻擊的念頭,我就能由眼前的世界脫身。 2 救恩就在這句話中,你無法由他處尋得。3 若無攻擊的念頭,我就不會看見一個彼此攻擊的世界。4 當寬恕使我重新體會到愛時,我便會看見一個平安、喜樂及安全無虞的世界。5 我決心從眼前世界中認出那樣的世界。 【第1-2句】「『只要』放下攻擊的念頭,我就能由眼前的世界脫身」,可以稍微改動一個字,也是成立的,「『只有』放下攻擊的念頭,我才能由眼前的世界脫身」,這句話就比上句話顯得更絕對,而且沒有任何商量的餘地。 什麼叫做「由眼前的世界脫身」?是由痛苦的世界中脫身、由痛苦之中脫身的意思,你可以仔細琢磨看看是不是這一回事,只有全然放下攻擊的念頭、任何形式的攻擊,你才能由痛苦中脫身。 W-55.4.(24)我認不出什麼是對自己最有益的事。 2 我若連自己是誰都不知道,怎麼可能認出什麼才是對我最有益的事?3 我自認為對自己有益的事,只會使我在這幻相世界愈陷愈深。4 我情願跟隨上主賜我的神聖嚮導,找出什麼才是對我最有益的事,我很清楚這不是單靠我自己所能認出來的。 【第2-3句】我們憑什麼認為一件事情對我們是好還是壞,過往我們都是憑著小我的思維來認定,小我的思維是建立在「鞏固自我」這個唯一的目標上,能夠增強、鞏固我們的自我,使我們的自我看起來更有特殊性的這些東西就是好的,然後其他的就是壞的。 ◎對小我有益的事情:增強自我=恐懼 雖然我們的價值觀可能會變、我們的信念可能會變,但是這個核心信條基本上是不可能改變的,在小我思維裡這是不可能改變的,你也不可能改變小我,你頂多是以聖靈的思維取代小我的思維,但是你不可能轉變小我。 小我裡面的價值觀、信念也可以變來變去,今天喜歡這個、明天喜歡那個,但是唯一不變的信條就是:增強我們的自我,緊緊抓住那個自我,就是佛法講的我執,這個是小我認為對自己最有益的事。 可是小我認為對它有益的事情,一定會帶來痛苦、不平安、恐懼,因為自我其實就等於恐懼,所以才說「我們認不出什麼是對自己最有益的事情」就是這個緣故。 【第4句】「神聖嚮導」指聖靈。 「對我最有益的事」的「我」不是指這個自我,而是指我們的心靈,也就是「不是對自我最有益而是對心靈最有益的事」,這是在講「真正的平安」。 W-55.5.(25)我不知道萬物的目的何在。 2 世間萬物的目的,對我而言,只是為了證明我對自己的種種幻覺都是真的。3 我企圖利用每一個人及每一事件來達成這一目標。 4 我相信世界就是為此目的而存在的。5 因此,我認不出它的真實目的。6 我賦予世界的這個目標,為它掛上了一副猙獰的面具。7 願我敞開心扉,接納世界的真實目的,並撤回自己妄加其上的目標,學習認出它的真相。 【第2句】這句非常清晰且一針見血。我們利用外面的這些事物做一些自我證明。 ◎投射罪咎是為了證明自我 我們每個人對於當受害者,不只是喜歡,甚至是有一種癮頭。我們可以調動各式各樣所有可能跟不可能的證據到我們眼前來,證明自己是受害者,即使外表上看起來是事業成功、家庭幸福美滿的人,還是有一籮筐可以抱怨的事情。 另外一面,在正文裡面講說「我們將弟兄當作自己的量尺」,也就是我們如何突出自己的特殊性,其實是靠著將別人比下去,所以我們每天都在跟別人比較,然後很努力要將別人比下去。 這也是「證明我對自己的種種幻覺是真的」,就是想辦法證明自己高人一等,雖然說要做一些思想上的扭曲、一些自我欺騙,也在所不惜。 大家可以覺察看看這兩個方向:一個是投射罪咎,特殊之恨的方向;一個是投射殊特性在自己身上,特殊之愛的方向。 【第6句】因為我們不斷將罪咎投射出去,只為了讓這個世界證明罪咎是真的、痛苦是真的、受害是真的。 【第7句】我們以小我的目的看世界的話,一定是導向不寬恕。世界真正的目的是作為我們寬恕的一個教室,不多也不少。 可以說這個世界它本身沒有什麼終極的目的,因為它是屬於幻相,也沒有什麼終極的意義。這個世界的意義就是:讓你能夠盡快認出「這個世界本身不具任何意義」。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:芝蘭 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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