第70課 我的救恩來自於我自己 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| |操練心法| 回想一下,前面第50課第1段所列出一串的特殊之愛,是我們認為救恩的來源,不管是一劑注射、一個藥品、食物、水、人脈、金錢或漂亮的衣服。 總之,我們認為救恩、救贖、平安、幸福,都是來自於外面的某些事物,然後我們很難相信從自己裡面就能找到救贖,就能夠得到平安跟幸福。 罪咎也是一樣,我們總認為是因為外面的某些人事物,使我們憤怒、恐懼。我們很難看出來這些東西都是我們心靈投射出來的,是因為我們心靈先有某些信念、某些動機、某些目的性,我們才會在外面看到那些符合我們信念的人事物出現。 所以,奇蹟課程不斷在強調類似的東西,它要一直提醒我們,直到我們能夠真正憶起心靈的本質及心靈運作的方式。 |操練要點| 1. 外境反映潛意識的心境(W-70.1) 心靈運作的方式可參閱正文第21章導言第1段,它提到,你所看到的外在這個世界(外境)就是我們心境的反映,很多時候反映的是潛意識的那部分,潛意識正好是我們不想看見、不想承認的,所以我們變得很難承認外境就是我們投射的。 這就是為什麼我們學習寬恕時,必須練習收回投射的能力,否則當你不斷否認外境是你造出來時,那時寬恕是沒法進行下去,你無法為自己全權負責,然後也無法交託。 2. 疾病和治療之方都在我們心內(W-70.4) 「治病之方與有待治療的疾病」,其實都在我們心靈之內。上主將療癒之源放在我們心內,但是我們常常往外面尋求治療疾病的方法,不管是吃藥打針,或是遵循某些建議,像是運動、飲食之類的,這就是它所謂的「分置兩處」。 實際上,我們的疾病是出自於我們的心靈,但我們卻往外面尋求治療的來源,就是將它分開、分置兩處,小我這麼做的目的,是為了將那個疾病保存下來,讓你繼續生病,或者說看起來用了外面的療法讓你好一些了,但過不了多久還是會繼續生病,因為小我將疾病的根源保存起來了。 3. 寬恕的練習是最終極的面對(W-70.8) 寬恕的練習是最終極的面對,因為它是直接面對你的小我,因此它是要穿越眼前的烏雲,而不是繞過眼前的烏雲,不是跳過去、也不是迴避躲開,它是要你直直穿過去,記住「穿越」這兩個字。 所以在操練寬恕的過程中,那個挑戰就是完全不能閃躲,只要有任何閃躲,不願意去看小我,不願意穿越過去,這個寬恕一定會練到歪掉。 |思考題| 第4段第1-2句「你一直設法反其道而行,不惜瘋狂地扭曲現實,想盡辦法將治病之方與有待治療的疾病分置二處,以保住疾病。你的目的不過想要保證此病永不得治癒。」 這裡的思考題是:為什麼我們會想要生病?為什麼我們不想要好起來?生病對小我來說,有什麼樣好處跟目的?這是這一課練習手冊的思考題,也是我將在實體課上面回覆大家的。 |課文解析| W-70.1. 這是世上令人最難相信的觀念了,不論這誘惑化身為何種形式。2 救恩彷彿可能來自任何地方,就是不可能來自你自己。3 罪咎的來源也是如此。4 你無法看出罪咎與救恩都是出自你的心內,不是來自其他任何地方。5 你若明白,所有的罪咎根本就是你自心的發明,你就不難明白罪咎與救恩必然同出一源。6 了解了這一點,你就已經得救了。 【第1句】這裡提到,這一課講的觀念是世界上最令人難以相信的。 【第2句】回想一下,前面第50課第1段所列出一串的特殊之愛,這些是我們認為救恩的來源,不管是一劑注射、一個藥品、食物、水、人脈、金錢或漂亮的衣服。 總之,我們認為救恩、救贖、平安、幸福,都是來自於外面的某些事物,然後我們很難相信從自己裡面就能找到救贖,就能夠得到平安跟幸福。 【第3句】罪咎也是一樣,我們總認為是因為外面的某些人事物,使我們憤怒、恐懼。我們很難看出來這些東西都是我們心靈投射出來的,是因為我們心靈先有某些信念、某些動機、某些目的性,我們才會在外面看到那些符合我們信念的人事物出現。 所以,你可以看到奇蹟課程,不管是正文還是練習手冊,都不斷在強調類似的東西,它要一直提醒我們,直到我們能夠真正憶起心靈的本質及心靈運作的方式。 心靈運作的方式可參閱正文第21章導言第1段,它提到,你所看到的外在這個世界(外境)就是我們心境的反映,很多時候反映的是潛意識的那部分,潛意識正好是我們不想看見、不想承認的,所以我們變得很難承認外境就是我們投射的。 這就是為什麼我們學習寬恕時,必須練習收回投射的能力,否則當你不斷否認外境是你造出來時,那時寬恕是沒法進行下去,你無法為自己全權負責,然後也無法交託。 W-70.2. 你可能認為,若接受今天的觀念,你得付出一個代價,即是:外在沒有一物救得了你,也沒有一物能帶給你平安。2 但它同樣意味著,外在沒有一物傷害得了你,也沒有一物騷擾得了你的平安,或帶給你任何煩惱。3 今天的觀念將你奉為宇宙的主人;你當之無愧,因為你本來就是。4 這一角色,你不可能只接受一小部分。5 至此,你必然已看出了端倪:接受這一觀念,就是救恩。 【第1句】小我會說,你如果相信這個觀念,你就會付出一個巨大的代價,就是你會發現外在沒有任何東西可以救得了你。 這裡的關鍵詞是「沒有一物」這四個字,這聽起來非常絕對,但這就是它的關鍵所在,不管你處在什麼樣的外境,不管你能夠伸手抓取什麼東西,那些東西沒有一個能夠真正帶給你平安的。 你可以在生活中反思跟覺察看看,有沒有什麼外面的東西,當你抓取到它時,你真的能夠得到平安。這個「平安」是指永恆的平安,不是一時半點的、一下下的,而是得到它之後,你就完全平安了。看看有沒有這樣的東西。 【第2句】因為外在這些事物,按照第1課來說是不具任何意義的,因此它也不具任何力量,它既不能拯救你也不能傷害你,總之它是完全無意義跟中性的,它的意義如何要看我們心靈如何賦予它。 【第3句】不只是某些事情是你投射的,而是你眼睛所見到的所有一切,包括這整個宇宙、三千大千世界、平行宇宙,都是由我們心靈投射出來的。 【第4句】不是某些事件是你投射的,而是所有的事件(個人、國際上、全球性、宇宙性的事件)都是我們心靈幻化出來的,只有在這個尺度上,才能說心靈的力量是非常大的。 W-70.3. 然而,你也許還不清楚,為什麼認清罪咎出自你的內心,你就會明白救恩也在心裡。2 上主不會把治病的藥方放在無用之處。3 那是人心的運作方式,絕非祂的。4 祂願你痊癒,因此祂早已將治癒之源置於有待治療之處。 W-70.4. 你一直設法反其道而行,不惜瘋狂地扭曲現實,想盡辦法將治病之方與有待治療的疾病分置二處,以保住疾病。2 你的目的不過想要保證此病永不得治癒。3 而上主的目的則是保證它會藥到病除。 【第1-2句】大家一開始看到可能會覺得匪夷所思,這部分將在第136課詳細來談。 第136課標題「生病是抵制真理的一種防衛」,這一課顯然是在講疾病,我們到時一定會詳細談談這一課,包括我的第二本書《奇蹟心旅》裡,也有四個章節探討疾病跟療癒。 「治病之方與有待治療的疾病」,其實都在我們心靈之內。上主將療癒之源放在我們心內,但是我們常常往外面尋求治療疾病的方法,不管是吃藥打針,或是遵循某些建議,像是運動、飲食之類的,這就是它所謂的「分置兩處」。 實際上,我們的疾病是出自於我們的心靈,但我們卻往外面尋求治療的來源,就是將它分開、分置兩處,小我這麼做的目的,是為了將那個疾病保存下來,讓你繼續生病,或者說看起來用了外面的療法讓你好一些了,但過不了多久還是會繼續生病,因為小我將疾病的根源保存起來了。 這裡的思考題是:為什麼我們會想要生病?為什麼我們不想要好起來?生病對小我來說,有什麼樣好處跟目的?這是這一課練習手冊的思考題,也是我將在實體課上面回覆大家的。 W-70.5. 今天我們要設法認清,上主的旨意與我們的意願在這件事上其實是一樣的。2 上主要我們獲得痊癒,而我們也不真的想要生病,因生病使我們很不快樂。3 因此,接受今天的觀點,實際上就是認同上主的旨意。4 祂不願我們生病。5 我們也不願如此。6 祂願我們得到治癒。7 我們也想痊癒。 W-70.6. 我們今天準備做兩個「長式」練習,每一次應該長達十至十五分鐘。2 你可自行決定練習的時刻。3 下面幾課也是按照這一模式進行的,不妨事先訂出什麼時候是你放下工作、好好練習的最佳時刻,然後盡可能按照計畫進行。 【第1-2句】最好將想要練習的時段預先空下來,讓自己有一個神聖的時間。 W-70.7. 練習開始時,先複誦一下今天的觀念,再加上一句話表示你已認清了救恩絕非來自外在。2 你可以這樣說: 3 我的救恩來自於我自己。4 它不可能來自其他任何地方。 5 再花幾分鐘的時間,閉起眼睛回想一下你以前向外尋找救恩之處,例如:他人、財富、各種環境事件,以及你一直設法弄假成真的自我概念。6 認清了救恩根本不在那兒之後,向自己說: 7 我的救恩不可能來自這些東西。8 我的救恩來自於我,而且唯獨來自於我。 【第8句】這裡的「我」是指我們的心靈,因為聖靈的思維、上主都在我們心靈之內,因此救恩一定是來自於我們自己。 W-70.8. 現在,我們再試著深入你內在的光明,那才是你的救恩所在。2 你無法從罩在光明之外的烏雲中找到救恩;而你過去一向是從那兒下手的。3 救恩不在那兒。4 它在烏雲的上方,在雲外的光明內。5 請記住,你必須先穿越眼前的雲層,才可能抵達光明之境。6 也請記住,你從未在你想像出來的白雲蒼狗之中找到過任何經得起時間考驗之物,或是你真正想要的東西。 【第1句】深入我們內在的光明,尤其是前面第69課所做的練習,深入內在光明,然後穿過那些烏雲。 【第2句】我們以前一直在烏雲裡尋找救恩,因為我們往外面尋找救贖的時候,我們就會將小我的思維當真,小我的思維就是那個烏雲,就是罪咎。 【第5句】寬恕的練習是最終極的面對,因為它是直接面對你的小我,因此它是要穿越眼前的烏雲,而不是繞過眼前的烏雲,不是跳過去、也不是迴避躲開,它是要你直直穿過去,記住「穿越」這兩個字。 所以在操練寬恕的過程中,那個挑戰就是完全不能閃躲,只要有任何閃躲,不願意去看小我,不願意穿越過去,這個寬恕一定會練到歪掉。 W-70.9. 救恩的種種幻相一再辜負了你的期待,你一定不想繼續逗留於烏雲內,在那兒徒勞地追尋偶像,因為你已能輕易邁入真實救恩的光明中了。2 試著用你喜歡的方式穿越那些烏雲吧!3 如果對你有益的話,你不妨觀想我牽著你的手在前帶路。4 我敢保證,這絕不是無謂的幻想而已。 【第1句】我們往外尋求救恩的話,它每次一定會辜負你的期待,原因在前面提過,因為那些東西都不是永恆的,既然是無常的,那就是恐懼,無法帶來真正的平安。 【第3-4句】這是練習手冊裡非常著名的兩句話,對於剛開始學習奇蹟課程的初學者而言,不失為一個不錯的方法:如果你覺得自己沒有力量的話,你可以想像耶穌帶著你穿越烏雲。 不過,耶穌的重要性並不是耶穌這個人,他只是一個歷史上的覺者,兩千年前曾經存在過,然後現在已經契入上主。所以他其實已經不在這裡了,他的這具肉身跟他的人格並不重要,而是他背後代表了整個聖靈的思想體系跟上主,那才是我們力量的來源。 W-70.10. 在今天簡短而頻繁的練習中,不斷提醒自己,你的救恩來自於你,只有你自己的想法才阻礙得了你的進步。2 外界沒有一物干擾得了你。3 你是掌管自己救恩的主人。4 你也掌管了世界的救恩。5 然後這樣說: 6 我的救恩來自於我自己。7 外在沒有任何東西阻擋得了我。8 世界與我自己的救恩都在我內。 一樣是短式練習,就是常常在生活中提醒自己,尤其是碰到考驗時,試著憶起這些觀念。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:芝蘭 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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