下篇 10. 何謂最後審判? ◎傳統基督教裡的意思 簡單地說,在基督教裡,最後審判就是定人的罪,判斷你是要上天堂還是下地獄,最後的蓋棺論定,一世定生死,進天堂的就永遠在天堂裡,下地獄的就永遠在地獄裡。 ◎奇蹟課程中的意思 但奇蹟課程說的最後審判是剛好相反的,它要告訴你:你是無罪的。你在讀課文時,會覺得這個最後審判是上主或聖靈下的,但是我覺得關鍵其實並不是在於祂們。因為在祂們的眼中都是看你的本質,你一定是無罪的。 所以,最後審判與其說是聖靈下的,不如說是你下的。因為如果祂看你是無罪的,可是你堅持不願意如此,還是想定罪的話,那麼祂看你無罪也沒有用。所以最後審判的關鍵決策權還是在於我們的心靈,看你在哪個當下接受無罪推定,那麼最後審判就完成了。 |課文解析| W-pII.10.1. 基督再度來臨帶給上主之子的禮物,即是讓他聽到聖靈的宣判:凡是虛妄的就是虛妄,凡是真實的則千古不易。2 這一判決,結束了知見的作用與功能。3 首先你會看見一個接納了這一真相的世界,它是出自一個已修正的心靈之投射。4 知見會在這神聖的景象中默默給出最後的祝福,隨即引身而退,因為它的目標已經達到,任務已經完成了。 【第3句】這是我們前面說到的「真實世界」,我們強調它還是在一個幻相的境界裡,但它是實相的倒影,是一個已修正的心靈之投射。你能夠用徹底寬恕的眼光去看這個世界,看到的那副景象就是真實世界。 【第4句】「知見」就是我們對這個世界的看法,也是代稱這個世界。經過最後的寬恕之後,世界就會隱身而退。 「因為它的目標已經達到」,聖靈眼光之下,這個世界的目標就是來幫助你寬恕的。既然你已經達到完全寬恕的心境了,這個世界就完全不需要存在了。 W-pII.10.2. 世界面對的最後審判,不會定任何人的罪。2 因為在它眼中,世界已獲得徹底的寬恕,全然無罪,也失去了存在的目的。3 它既無存在之因,此刻在基督眼中又無任何作用,它只好回歸虛無之境。4 世界源自何處,終將歸於何處。5 世界既源自一個夢境,則夢中所有的角色也會隨著世界一起消逝。6 如今,身體既然一無所用,只好自行引退,因為上主之子的生命是永恆無限的。 【第1句】這是我們要強調的,不是給你定罪,而是告訴你無罪。 【第2句】聖靈的眼光來看,世界存在的目的是幫助你去寬恕。既然你已經學完了,就不需要存在了。從小我這端來看也是一樣,小我創造這個世界是為了投射,既然你已經完全放下定罪了,它也就沒有任何目的了。 【第3句】所以不管是從聖靈還是小我角度來看,世界已經失去存在的目的。世界本來就是幻相,它不需要存在的話就只要一個結局:徹底消失。 W-pII.10.3. 任何相信上主的最後審判會把世界和自己一起打入地獄的人,需要接受這一神聖的真理之言:上主的審判是祂給你的禮物,幫你修正所有錯誤,使你得以由那些錯誤及有形可見的因果報應中脫身。2 害怕上主救贖之恩的人,無異於害怕自己會由苦難中徹底脫身,害怕自己重獲平安、保障及幸福,害怕與自己的本來面目復合。 【第1句】這是在修正傳統基督教對最後審判的看法,他們認為最後審判是要給人定罪的。 【第2句】有點反諷的意味,讓你看到你真正的恐懼的是什麼。如果你恐懼的是這些的話,為什麼你要去恐懼呢? W-pII.10.4. 上主的最後審判,和祂制訂的救恩計畫一般仁慈,每一步都在祝福聖子,呼喚他回歸上主賜他的永恆平安。2 不要害怕愛。3 因為只有它能療癒一切悲苦,拭去所有的淚痕,把上主視為己出的聖子由痛苦之夢中輕輕喚醒。4 不要害怕這一恩典了。5 救恩等著你歡迎它的到來。6 整個世界也在等候你的欣然接納,它才有重獲自由的希望。 【第1句】當你留心去傾聽的話,聖靈總是在任何時候以各種方式呼喚你、提醒你來到這個世界的目的就是:盡快離開這個世界,回到你原本的家。 【第2-3句】我們之所以害怕愛,是因為在愛中沒有任何特殊性。 W-pII.10.5. 上主的最後審判不外是:「你仍是我的神聖之子,永遠純潔無罪,永遠慈愛,也永遠被愛,你如自己的造物主一般無限,全然不變,永遠無瑕可指。2 因此,覺醒吧!回到我這兒來。3 我是你的天父,你是我的聖子。」 這段是個總結。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--練習手冊」錄音 文字:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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