下篇 13. 何謂奇蹟? 這篇文字在我心中有特殊的地位,最主要的是第5段文字,相信你讀了也有感覺。第5段以沙漠作為譬喻。(據說耶穌在兩千多年前生活的地方,四周也都是沙漠,所以聖經的故事有很多跟沙漠有關的場景。) 我曾經去過以色列耶穌生活過的沙漠。最讓我印象深刻的是沙漠裡的綠洲,裡面還是很乾的,河邊長出來的樹差不多要枯死的樣子,但是它有沙漠裡沒有的東西──水,它有一條小河,步道沿著河往水源地的方向走,當你達到一個有瀑布的地方時,你會感受到油然而生的喜悅和感激之情,很像第5段所講的。 那天回來之後,馬上想到奇蹟課程裡有這段文字,拿出書來又重新讀了幾遍,覺得非常有感受。 |課文解析| W-pII.13.1. 奇蹟只代表一種修正。2 它既不創造,也改變不了任何事情。3 它只是一邊面對人生慘境,一邊提醒人心:它所看到的景象全都虛妄不實。4 奇蹟能化解錯誤,但只限於知見的領域,它也無法超越寬恕的任務。5 所以,它只能在時間的限制下運作。6 為心靈「回歸永恆」及「覺醒於愛」的大業鋪路,因為恐懼在它溫柔的藥方下已不再興風作浪。 【第1-2句】請你注意,什麼叫「改變不了任何事情」?奇蹟並不創造你的實相,也不改變你的實相。但是它的確是能幫你有所改變幻境中的狀態。 【第3句】奇蹟是什麼呢?它的定義是很有名的:認清什麼是幻相,這就是奇蹟。 W-pII.13.2. 奇蹟充滿了天賜的恩典,因為施與受在它內成了同一回事。2 這是真理之律的最好寫照;世界卻與此背道而馳,完全不了解奇蹟的運作方式。3 奇蹟會把眼中顛倒的知見翻轉回來,消弭世間種種怪異扭曲的現象。4 如今,知見已經能向真理開放。5 如今,寬恕終於被視為天經地義了。 【第1句】施與受不是指外在的,而是指內在的心靈層次。特別指愛與寬恕而言的。愛指實相的境界,寬恕是在幻相裡。基於心靈一體的本質,你會發現,當你寬恕了弟兄之後,你自己也即刻蒙受了寬恕。 【第2句】真理之律就是給出去就會得到,而且得到更多。但是小我的世界是相反的,給出去就是失去,寬恕這個人就白白把他放走了。 W-pII.13.3. 寬恕是奇蹟的搖籃。2 基督的慧眼能為所有受它仁慈及關愛眼神祝福的人帶來奇蹟。3 知見受到祂慧見的修正以後,原先意在詛咒的,如今變成了祝福。4 每一朵寬恕的百合都悄然無聲為全世界帶來愛的奇蹟。5 獻給上主聖言的百合,安放在供奉造物主及其造化的普世祭壇上,閃爍著完美、聖潔及無窮喜悅的光輝。 【第1句】寬恕指因,奇蹟是果。你真的體驗到寬恕的成果時,「奇蹟」就不再是兩個字,而是你切身體驗到、見證到的。 【第3句】詛咒變成了祝福,你原本深深陷入在小我裡,然後竟然能夠轉瞬之間被超拔出來,得到無上的平安和祝福。 W-pII.13.4. 奇蹟首要的憑據即是信心,因為祈求奇蹟的心靈,應該多少都準備好接受自己無法看見也不可能了解的事情。2 然而,信心會帶來自己的見證,讓你看到它所仰賴的力量確實存在。3 奇蹟會這樣為你對它的信心提供具體證據,顯示它所憑據的世界遠比你過去所見的世界真實得多,而且這個世界已由你心目中的那個世界救拔出來了。 【第2句】「見證」指內在的,而不是指外在的。也是你內在先有轉變,你的眼光轉變了,你在外面看到的世界也會跟著轉變。 見證更多的是指你寬恕之後體驗到的平安,這是最重要的見證。 W-pII.13.5. 奇蹟像是由天而降的甘霖,落在有如荒漠的人間,這人間已到了饑渴交迫、奄奄一息的地步。2 如今,它們喜獲甘霖。3 如今,世界青翠欲滴。4 處處充滿了生機,你便會明白:真正誕生的永遠不死,因為凡有生命的,必然永恆不朽。 【第1句】就像沙漠裡的綠洲,對比度非常強烈,會使你很感動。我們往往因為小我把自己陷落在恐懼、憤怒、糾結、焦慮裡,是寬恕帶給我們奇蹟,因為寬恕能把我們從最深的小我裡轉瞬之間抽拔出來。這是很多奇蹟學員見證到的,我想這才是真正的奇蹟。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--練習手冊」錄音 文字:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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