3-2. 心理治療是否是一種職業?(下) 今天從第六段開始。 |課文解析| P-3.II.6. 療癒必須等到心理治療師忘記評估自己的病患之時才會來臨。2 即使有些治療關係並未達到這一地步,但病患與治療師仍會在治療過程中慢慢改變自己的夢境。3 由於他們仍是同床異夢,因此那還不是寬恕之夢,不足以喚醒他們。4 但是,美好的那一部分會保留下來,值得珍惜。5 這種治療關係只能為他們省下一點時間。6 新的夢境很快就會失去它們的魅力,轉為恐懼之夢;所有的夢境都是這麼一回事。7 病患準備好接受多少,他就只能接受這麼多;心理治療師相信自己擁有多少,他也只能給出那麼多。8 因此,所有的關係在世上都有存在的價值,而且會帶給我們恰如其分的益處。 【第1句】「評估」是指以世俗的標準去評估,不管是以主觀或客觀的方式,哪怕這個標準是屬於醫學層次的標準。現在所謂的精神醫學有DSM的系統來幫病人做診斷,不過這個系統最惡名昭彰的部份,即是它依然是很主觀的。 這裡所說的「評估」含有定罪的意思。可以說要等到療癒師能夠越過病患的身體以及疾病,去看到他的實相時,療癒才會真的發生。 【第4句】「美好的那一部分」應是指寬恕的目光,不管是治療師或病患。有一時半刻願意放下定罪的時候,即成就了「美好的那一部分」。 【第7句】我自己過去八年學習《奇蹟課程》的過程,會發現它裡面說的東西真的是毀三觀。只有等到你實際去體驗,在生活中深入體會,真的具體地把奇蹟的原則運用到生活中,你才會逐漸感受到。沒有人能夠一開始學就接受它的全部,通常都是慢慢地、把原先自我裡面的核心信念與價值觀一點一點的敲掉。 P-3.II.7. 然而,治療師必須先放下自己的評判,才有療癒的可能。因為唯有如此,人們才會了解「療癒沒有難易之分」。2 已經療癒的治療師必然了解這一點。3 他已明白,由此夢中喚醒弟兄不會比另一夢更難。4 然而,沒有一位專業治療師能在心中堅守這一信念,且能一視同仁地運用於所有病患身上。5 世上有一些人已經相當接近這一境界了,但他們卻選擇留在世上,而不完全回歸恩典之境,好使他們的了悟得以長存人間,直到世界末日。6 他們不該被稱為專業治療師。7 他們其實是上主的聖者。8 他們是世界的救主。9 他們的形象常存人間,這是他們的選擇。10 他們願取代其他的偶像,給世界一個仁慈的夢。 【第1句】這也是《心理治療》反覆強調的。「療癒沒有難易之分」的意思,隱含了疾病沒有大小之分,以及幻相沒有大小之分,所有的幻相都是同一幻相,所有的疾病都是同一疾病。 【第2句】這對應到之前講的正文第9章第5節「尚未療癒的治療師」,從這裡可以看到,什麼是已療癒的治療師。 【第3句】「喚醒弟兄」,看起來好像是要去喚醒他對面的病患,其實這個「弟兄」真正的意思是指你自己。不論是什麼樣的夢境、病是大是小,沒有一個比另一個更困難或更為簡單的。 P-3.II.8. 專業治療師一旦明白心靈原是「一體相通」的,療癒的難易之分對他就顯得毫無意義了。2 但在他還未完全抵達這一境界以前,仍有好一段路要走。3 一路上,他會經歷無數的「神聖一刻」。4 目標始終屹立於旅程的盡頭,而非它的起點;每達到一個目標,下一個目標便依稀可見。5 大部分的專業治療師仍盤桓在旅程第一階段的起始之點。6 即使有些治療師開始明白該如何進行,仍可能抗拒不前。7 但他們也可能在一瞬之間便領略到所有療癒原則的竅門。8 唯有在夢裡,這段旅程才會顯得遙遙無期。 【第4句】這大概是整個靈性學習(不僅是《奇蹟課程》)的過程中可以逐漸感受到的。你可能追尋一個課程、老師或宗教,到一段時間之後你發現你必須要有所突破。這個發現剛開始可能不會那麼清晰,而且會有一段痛苦的過程,會覺得好像你要放棄這個宗教或老師,因它已不再適合你,你已感受到各種的不對勁、不對頭;就好像小孩長大,衣服要換大一樣。如果你還堅持穿小時候的衣服的話,那是既穿不下、看起來又很荒謬的。 所以我總覺得在靈性學習裡,並沒有所謂的忠誠,也不應該有。包括一些上師要求弟子要對他忠誠,不能去跟其他的上師,必須要一輩子追隨自己,這都是非常荒謬的,除非他認為自己一定不會有錯,才能教弟子這麼做。這樣豈不是你自己已經認定自己為上帝或神了嗎? 所以,到一定的時候,你就必須再學習更深入的道理、更究竟的東西,這時你需要換課程或換老師,或者換宗教。 【第5句】「旅程第一階段的起始之點」意指:在最初階段裡面的最初階段。 這句請你注意。它的意思是:大部分所謂的「專業治療師」,也包括你所見到的、目前在世所有的靈性老師,都還是在最初階段裡面的最初階段。就是暗示我們真的不要去盲目地崇拜,幾乎每一個在世間的老師都有小我,沒有小我的老師早就回到天父那裡去了,不會在這個世間待久的。 所以不要盲目地去崇拜某些治療師,或者這個老師那個老師的,他們也有他們的小我。甚至要勇於去承認這一點,勇於去向你自己而不是向他指認出來,看到老師的小我就是老師的小我,就讓他去做他的學習。 【第6句】「抗拒」人人都有抗拒,不管是病患還是治療師。 【第8句】從聖靈的角度來看的話,這是無程之旅,當下即至的旅程。 P-3.II.9. 專業治療師可說是近水樓台,只要用之得法,便能幫人省下無量的時間。2 但他所選擇的這一條路,也很容易妄用了自己的角色。3 他若拒絕誘惑,不再扛下原本就非屬自己的任務,他必能迅速跨越平安道上的種種障礙。4 他若想了解療癒沒有難易之分,必須同時認清自己與病患的平等關係。5 在這事上,他不能模棱兩可。6 他們不是平等,就是不平等。7 心理治療師在這方面所玩的花招可說是無奇不有。8 有些治療師會利用治療關係,招來一堆形體到他們的廟裡頂禮膜拜,卻自認為是在療癒他們。9 也有不少病患把這種畸形的互動關係視為救恩之所在。10 縱然如此,那一位「導師」仍會藉著他們每一次的會晤,這樣循循善誘:「我的弟兄,重新作個選擇吧!」 【第1句】「用之得法」就是追尋正確的方法。 「近水樓台」是指治療師從事療癒的工作,有病患做為他的鏡子,能夠從病患的問題去學習、從病患去看到自己。 【第2句】但也有一些治療師可能會妄用自己的角色。這連結到第7句。 【第3句】這是留給你的思考:什麼叫做「不再扛下原本就非屬自己的任務」?這個「非屬自己的任務」指的又是什麼呢? 【第7句】是指小我的花招。 【第8句】就是讓病患把他們當偶像看待,甚至他會不知不覺或有意識的讓病患對他們這麼做,創造一種以上臨下的權威關係,甚至因為這樣利用了病患,包括利用病患的身體發生了性關係之類的,這在心理治療或宗教的場域裡面,是屢見不鮮的。 所以它很強調的就是第4句講的「平等關係」,治療師跟病患要學習最重要的是看出他們彼此乃是平等的,特別是他們的實相是平等的,並沒有上下尊卑的關係存在。 「偶像崇拜」在正文第29、30章都有講到,我在網路講座也開過這個主題(點此收聽)。偶像會製造一個假象,好像他會給你力量,實際上他會拿走你的力量。 這段可以說是增編的,當代的心理治療的關係,還有很多靈性老師跟他的學生角色之間的問題。 【第9句】「畸形的互動關係」就是偶像崇拜的關係。 P-3.II.10. 請記住,任何一種特殊性都需要你的保護,也會受到你的保護。2 唯有不設防的治療師才可能肩負上主的大能;習慣自我防衛的治療師,表示他看不到救恩的真正源頭。3 他既看不見,也聽不著。4 那麼,他怎能教人?5 然而,只因上主的旨意讓他在救恩計畫中扮演這個角色。6 只因上主的旨意要他幫助病患與他結合於此。7 因此,他的視而不見、聽而不聞,絲毫限制不了聖靈的工作。8 除非是在時間領域之內。9 在時間領域內,給出救恩與領受救恩之間,是可能耽擱很久的。10 這就是我們所說的「罩在基督聖容上的面紗」。11 然而,這至多只是一個幻相而已,因為時間並不存在,而上主旨意是千古不易的。 【第1-2句】「習慣自我防衛的治療師」到底在防衛什麼,就是在防衛「特殊性」。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--心理治療」錄音 文字:凱曦 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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