1. 心-靈 第1條是最困難的,文字都蠻抽象的,需要你對奇蹟課程正文有很強的認知,才能把它全部貫通。大家必須自己在正文上去下功夫。 |課文解析| C-1.1. 心靈(mind,或簡稱為心)這一詞,代表著靈性的運作主體,心靈為靈性提供了創造力。 2 當這個名詞用於上主或基督身上時,會以大寫來顯示,如「上主之心」(簡稱為天心),或「基督之心」(簡稱為基督心)。 3 靈性(spirit)指的是上主的聖念,是上主按自己的肖像而造出來的。 4 合一無間的靈性,即是上主的唯一聖子,又稱為基督。 【第1句】「心靈」指的並不是你的個體心靈,而是指上主之子的心靈,是上主之子誤以為自己分裂以後的心靈,所以用小寫的mind。「靈性的運作主體」意思是這個心靈具有力量,是有power的那個主體。「為靈性提供了創造力」的「創造」,就是愛的分享、推恩,這力量就是從心靈這邊過來的。 【第2句】奇蹟課程講心靈時,實相用大寫的Mind,幻相用小寫的mind。 【第3句】「靈性(spirit)」是指實相,指上主之子。「靈性」、「基督」、「聖子」都是同義詞。在奇蹟課程裡你會看到很多同義詞,最多的大概就是這一組,靈性、自性、基督、基督自性、聖子、聖子奧體、上主之子,這幾個詞是同樣的意思,指的是我們的真實身份。 C-1.2. 因著心靈的分裂,上主兒女在世上活得好似獨立的個體。2 連他們的心靈也顯不出任何相通之處。3 只因幻境中人特別熱中於「個人心識」這類概念。4 本課程才會把心靈描繪成了好像真有「靈性」與「小我」兩部分似的。 【第1句】重點詞在「好似」二字,也就是說,看起來我們是獨立的個體,其實並不是。 【第4句】「好像」其實是並沒有。所以有些人不了解奇蹟課程,會誤以為它在搞二元對立,整天在分別小我和聖靈,其實這邊講得很清楚,「好似」、「好像」就是指其實並沒有那回事。因為根本沒有小我,根本沒有分裂,連這個世界也根本不曾存在過。 C-1.3. 靈性那一部分,經由聖靈,仍然與上主聲息相通;聖靈雖然只存於這一部分,但仍看得見另一部分。2 除了直接引用《聖經》時,我盡量避免使用「靈魂」(soul)一詞,因為這個詞的用法眾說紛紜。3 然而,你若了解靈魂是不生不滅的存在,屬於上主那一層次,那麼,你也可以把靈魂當成「靈性」的同義詞。 【第1句】聖靈是一座架橋,連接我們到上主那邊去。聖靈雖然是屬於上主,但祂能夠見到另外一部分,就是指小我的那一部分,也就是聖靈可以感知到小我,但是祂並不去認同小我,這是最重要的分別。這也是聖靈跟上主的區別,上主是連另外一部分都見不到,上主的眼裡根本沒有小我存在的餘地。 【第2句】正文中很少看到「靈魂」二字出現,除非那句話是從聖經裡面引用出來的。它認為這個詞實在用的太混亂了,眾說紛紜,用的太爛,所以就避免去用。有些詞奇蹟課程盡量避免去用,比如我們常講的「開悟」,它幾乎沒用這個詞,或許也是因為這個詞差異很大、眾說紛紜、各說各話,不用還好,用了反而更增加混亂。 C-1.4. 心靈內還有一部分則是徹底的虛幻,只會製造幻相。2 靈性才具有創造的潛能,但在心靈尚未統一以前,它雖代表了上主的旨意,卻也壯志難伸。3 然而,上主的造化依舊生生不已,絲毫不受干擾,因為那是上主的旨意。4 這個旨意始終是統一的,因此它對世界反倒顯不出太大的意義。5 因為它既無對立,也沒有程度之分。 C-1.5. 心靈能夠是正確的,也能夠是錯誤的,全憑它聆聽誰的聲音而定。2 正見心境(right-mindedness)聆聽的是聖靈之音,它寬恕了世界,能以基督的慧眼在滾滾紅塵下認出真實世界。3 這是至高的慧見,也是最後一個知見;唯有具足這一條件,上主才能跨出祂最後的一步。4 於是,時間與幻相到此便一併結束了。 第5段和第6段對比了正見的心境和妄見的心境,這也是奇蹟課程的核心部位,可以幫助我們很清楚地了解課程的核心是什麼。 【第2-4句】「真實世界」就是前面導言講的,奇蹟課程的目的。你能夠以一個完全寬恕的眼光來看這個世界,就是「真實世界」。 到了真實世界之後再過去就是這裡所說的「上主的最後一步」,能夠完全脫去任何形相、完全斷除輪迴,到這個時候「時間跟幻相就一併結束了」,因為時間也是幻相中的一部分。 C-1.6. 妄見心境(wrong-mindedness)聆聽小我的聲音,它會營造出種種幻相,著眼於有罪之物,為憤怒找藉口,把內咎、疾病以及死亡都視為真實。2 這個世界與「真實世界」兩者都屬於幻境,因為正見之心不過是罔顧或寬恕那些從未真正發生過的事情而已。3 因此,它並不是基督之心那種一體心境(one-mindedness),基督與上主共具同一個旨意。 【第2句】小我的世界跟真實世界都屬於幻境,因為它們都還是有形有相的。 C-1.7. 在這世界上,只剩下一種自由,就是抉擇的自由,而且始終介乎兩種選擇或兩種聲音之間。2 意志或意願(will)不屬於知見(perception)的層次,也與抉擇無關。3 人的意識(consciousness)只是一種接收器,它不是由上就是由下,或者說由聖靈或是小我那兒接收訊息。4 意識具有不同的層次,人的覺知力(awareness)也會瞬息變化,然而不論它怎麼變,都無法超越知見的範圍。5 覺知力只要加以訓練,達到巔峰狀態時,便能覺於「真實世界」。6 正因意識有不同的層次,故能加以逐步訓練,這一點也證明了意識是無法契入真知領域的。 【第1句】請參考正文8-2錄音,我有把自由的實相和幻相,自由到底有哪些和各是什麼,比較清楚地跟大家作了註解。這裡的意思是,你一定是在小我跟聖靈之間選擇其一,而且不可能兩個都選。 【第2句】「意志」是指實相或上主的層次,並不屬於知見。知見就是看到有形有相的東西,已經離開上主了,它是我們選擇分裂之後才有的。知見分兩種——小我和聖靈。 【第3句】「意識」是指我們分裂的心靈,它是一個接收器,它本身是空的,可以從聖靈那邊接收訊息,也可以從小我這邊接收訊息。這就是兩種知見,一個是妄見(小我),一個是正見(聖靈)。 知見(意識)的層次大家可以參照的錄音是正文3-4,也是正文裡面的一個重點章節,講到說意識是什麼東西。奇蹟課程裡所講的「意識」到底是什麼?它是指我們跟上主分裂後所產生的第一道裂痕。所以從四層分裂的結構來看,它其實是屬於第二層分裂,也就是我們跟上主起了分裂之念之後就出現了兩條路,一條是小我,另一條是聖靈,這就是屬於意識的層次,也就是它所講的那個第一層分裂之後的第一層分裂,即第二層分裂。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--詞彙解析」錄音 文字:劉麗 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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