3. 寬恕-基督聖容 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 只有一個幻相──「寬恕」(聖靈的思維),可以帶你出離幻相,也就是說,唯一能夠帶你出離幻相的幻相就是寬恕。 「基督聖容」是指基督在這個世界的倒影,也就是說,當你內在是認同基督時,你看出去的這個世界就會反映基督的倒影。 |課文解析| C-3.1. 寬恕是為了上主,也會帶你接近上主,但不是出自上主。2 祂所創造的一切怎麼可能需要寬恕,這是不可思議的事。3 因此,寬恕也屬於幻相的領域,只因它以聖靈的目的為目的,故能脫穎而出。4 寬恕能幫人遠離錯誤,不像其他的幻相反會導致錯誤。 【第1-2句】上主所及所見都是圓滿無缺、純潔無罪,所以沒有什麼需要寬恕的。因此寬恕不屬於上主。 【第3句】「脫穎而出」原文是「脫離幻相」。因為幻相中的一切都是把你導向更多、更大、更深的幻相。但是只有一個幻相──「寬恕」(聖靈的思維),可以帶你出離幻相。也就是說唯一能夠帶你出離幻相的幻相就是寬恕。 寬恕是幻相,但是這並不會減低它的重要性,因為你也還在幻相裡面。如果你已經完全達到上主的覺知,那寬恕就不需要了,便進入無可寬恕也無需寬恕的境地。 但是因為我們相信自己深陷幻相,而且把幻相弄假成真之下,寬恕是唯一能夠救我們出離的,這是它的重要性,並不會因為它是幻相就變得不重要。 C-3.2. 寬恕也許可以稱之為一齣喜劇,也可視為幫助不明真相者跨越知見與真理之間的溝距的橋樑。2 他們無法直接由知見跳到真知之境,因為他們不認為這是出自自己的意願。3 為此,上主好似成了他們的死對頭,使他們無法看清祂的真相。4 也正是這個神智不清的知見,使他們難以心甘情願地啟程,平平安安地回歸上主那兒。 【第1句】「喜劇」指美夢(Happy Dream),它並不是指人間喜劇或皆大歡喜,或你會在這個世界上得到幸福、很成功、很有錢,並不是這個意思。它是指你以寬恕的眼光看出去的世界是純潔無罪的,你能夠體驗到非常深的幸福與平安,可以化解掉一切的罪咎與恐懼。 後半句,「知見」屬於幻相的領域,「真理」則是屬於實相,寬恕就是兩者中間的架橋。 【第3句】聖靈在真知之境向我們招手,但祂要把我們引渡到上主那兒去的時候,我們卻覺得好像必須為了寬恕付出很大的代價,必須要放下很多的東西,什麼都不能抓,雙手空空的才能來到上主面前。 這樣上主儼然變成要跟我們搶奪我們手中玩具的那一位,因此看起來像是我們的死對頭,在你修行的過程中會有相當一段時間覺得好像是如此。 C-3.3. 因此,他們需要一種虛擬的救援假相,因為他們是如此的無助;他們需要平安的聖念,因為他們一直活在衝突之中。2 上主在聖子開口求助之前,早已知道他的需要。3 祂不在意人們以何種方式求助,祂的旨意只願他們了解祂所給予的內涵。4 這就夠了。5 形式會隨著需要而調整,而內涵卻是不變的,就像它的造物主那般永恆不易。 【第2句】上主創造我們時,便把我們造得唯一需要的是愛,祂也給我們愛,我們從來就沒有失落過上主的愛,這是「早已知道」的意思。 【第3句】我們以何種形式求助,聖靈是不在意的。 不管你有憤怒、焦慮、痛苦、慾望,或感到驕傲,也就是不管你在小我苦的一端或樂的一端,這些全部都是向上主無條件的愛的求助信號。因為小我世界的平安與圓滿並非真正的平安與圓滿,所以這些全部都是求助信號,只是形式不同。 其實我們所做的一切事情幾乎都是在向愛求助,因為我們一直無法體驗到真正的愛與平安。 但祂並不在意形式,並不是你跟祂要錢祂就給你錢,你希望祂下雨祂就下雨,希望祂給你停車位祂就給你停車位。因為祂不是看形式,而是看內涵,祂知道你的內涵是正在跟愛求助。 所以上主給你的永遠都是愛,但不見得是以怎樣的形式,尤其不是以你所期待的形式來給予的,因為我們常期待的東西最後反而會傷害到自己,上主不會做這樣的事情。 【第5句】形式會隨你的需要而非你的期待去調整。 C-3.4. 你必須先看到基督聖容,上主的記憶才可能回到你心中。2 理由很顯然。3 若要看到基督聖容,必然涉及知見問題。4 沒有人能直接目睹真知。5 基督聖容卻成了寬恕最醒目的象徵。6 這就是救恩。7 它象徵著真實世界。 8 凡是著眼於此境的人,再也看不到世界了。9 他離天堂之門的距離不能再近了。10 他離天門不過一步之遙。11 這是最後的一步。12 我們把這一步交託到上主的手中。 【第3句】「基督」是指我們的實相、自性,或是上主之子。 「基督聖容」原文是 face of Christ「基督的臉」,它是指我們的形相,屬於知見或幻相層次,並不是實相的層次,請大家注意。我的第一本書《奇蹟之旅》第53頁曾引用過一首詩叫「基督的臉」,非常符合奇蹟課程的含意,大家有興趣可以翻閲來看。 「基督聖容」是指基督在這個世界的倒影,也就是說,當你內在是認同基督時,你看出去的這個世界就會反映基督的倒影。這就是為什麼練習手冊第29課講到「你會在萬事萬物之內都看到上主」的意思。 並不是說上主在一台筆記型電腦裡,而是你在看這台筆電時,你的內在是認定上主的,所以你會在筆電上面也看到上主的倒影,這就是「基督聖容」的意思。 【第4句】你要到直接能目睹上主,你非得要脫掉這具身體不可,也就是斷除輪迴之後。 【第5句】「象徵」仍屬於幻相,是一個鏡像、一個反射,是上主在人間的倒影。 【第11句】「最後的一步」可參考正文7-1。 C-3.5. 寬恕也是一個象徵,它象徵著上主的旨意,故是無法分割的一體。2 正是它反映出來的一體性,彰顯了上主的旨意。3 它是唯一存在世界之內卻能直通天堂彼岸的橋樑。 【第1句】寬恕象徵上主的旨意在幻相世界的延伸。 【第3句】寬恕是實相和幻相之間的橋樑。 C-3.6. 上主的旨意是一切的究竟。2 我們只可能由虛無通向萬有,由地獄邁向天堂。3 這算得上是一種旅程嗎?4 不,在真理內它不是,因真理是如如不動的。5 唯有幻相才可能由一處移向另一處,由一段時間邁向另一段時間。6 那「最後的一步」不過是一種扭轉而已。7 它既屬於知見的領域,故有一部分也非真實的。8 然而,這一部分終將隱沒。9 最後只剩下永恆的平安與上主的旨意。 【第3句】看起來我們好像經過相當一段時間,甚至輪迴了很多次、做了很多的努力,然後磕磕碰碰、跌跌撞撞、尋尋覓覓,碰過各式各樣的老師、教材、書籍等等,走了好大一段的旅程才能回歸到上主一體的境界裡。 但奇蹟課程把它稱作「無程之旅」(Journey without distance),沒有一段旅程的旅程。這個旅程並不能叫做一個旅程,因為這也在幻相之中,當你脫離幻相、回歸實相時,你會發現你從來都沒有離開那個地方過。 幻相就是去到什麼地方呢?就是無所從來亦無所去、莫須有、根本沒有一個地方的地方,它就是幻,也就是根本沒有這段旅程。 【第4-5句】在真理之內是如如不動的,它不可能從一個地方移到另一個地方,也沒有所謂時間的概念。 【第6句】「扭轉」指轉念,念頭的轉動讓你能夠真正契入上主。 這邊其實奇蹟課程有暗示我們,雖然它總是把「最後的一步」叫做「上主的最後一步」,但這其實並不是上主跨出的,而是我們跨出的,是我們的心念轉了,才有辦法把我們真正轉進上主一體之境裡去。 C-3.7. 如今,再也沒有什麼心願了,因為願望是會改變的。2 連你的夢想都有失寵的一天。3 這是必然的,因為小我永遠不可能安心的。4 上主的旨意,也是上主的恩賜,卻永恆不渝。5 祂所給的一切,必然與祂自身一樣。6 這便是基督聖容的宗旨所在。7 它是上主為拯救聖子而給的禮物。8 一看見這一聖容,你便被寬恕了。 C-3.8. 當你看到了反映在那境界的自我真相的那一刻,世界會顯得出奇美麗。2 如今,你不只純潔無罪,還會親眼看到自己的無罪本質。3 如今,你不只是神聖的,還會親眼看到聖潔的景象。4 如今,心靈回歸它的造物主,天父及聖子終於結合了,合一之境的神聖一體性不只支撐著所有的結合,同時超越了所有的合一境界。5 上主是無法目睹的,你只能領悟。6 祂的聖子不是讓你攻擊的,而是要你認出他的真相。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解詞彙解析錄音 聽打:劉麗 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 v|贊助我們|
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