小我並不真的可怕,因為它的恐懼都是自己嚇著自己,只要願意看清這一點,就能擺脫恐懼。但小我的確是種滑不溜丟的動物,因此以蛇來譬喻魔鬼可以說是絕妙。從前門掃出去,就從後門的門縫鑽進來,從上面不能定罪,就從下面,往左邊走不通,就往右邊。我執、定罪、和恐懼不斷從心靈的罅隙滲透進來,無時或止。是以修行之人必須鍛鍊紮實的覺察能力,方不致被小我蒙混過關,否則努力了數十載,仍舊繞不出被「自我」設限住的小圈圈。
「自從蘇格拉底宣稱幸福應該是美好人生的目標以來,人類就不曾停止過追尋幸福的秘密。但人類的努力儘管不曾間斷──包括無可計數的實驗和嘗試──這項追尋卻沒有獲得任何確切的發現。現代一位幽默人士曾說過,如果有幸福的秘密存在,那麼這項秘密一定受到相當嚴密的保守。而且,說不定嚴密到根本沒有人知道幸福的秘密是什麼。」(麥克馬洪,《幸福的歷史》,陳信宏譯)
「這種特質總是不斷逃離於他們的掌握,卻又從不會徹底消失,而且一面逃離,又會一面招引他們前去追求。每當他們以為自己已經追到,這種特質就又從他們的指縫間溜走。他們和平等之間的距離不是太遠,因此可以清楚感受到其魅力,但又不夠近,以致無法真正獲得平等的享受。而且,他們根本終身都不可能完全享有平等的歡愉。這就是民主國家的居民為什麼在富足的生活當中還是經常會感到一種莫名的憂鬱,也是為什麼他們在安詳舒適的環境中偶爾也會對人生感到厭煩。」(托克維爾,陳信宏譯)
「上主之子亟需安慰,他不曉得自己在做什麼,相信了原不屬於自己的意願。天國原屬於他,他卻四處流浪,無家可歸。他安住在上主之內,內在卻感到孤寂,所有弟兄都環繞在他身旁,他卻舉目無親。上主會讓此事成真嗎?祂自己都不願感到孤獨。倘使你的意願就是祂的旨意,那必非你的意願,因為那也非祂的意願。」(《奇蹟課程》)
男人最討厭女人數落他,女人卻把「教育」男人當作是她的責任和興趣。男人的自尊心脆弱,因而難於承認自己也有「不夠好」的時候,女人常自覺脆弱,因此喜歡嘮叨個不停來控制男人。可以說男人和女人就是小我世界裡的「絕配」,管線和炸藥早在愛情萌芽之初就已埋好。許多婚姻毀於一旦,原因不難理解,殘存的一些往往也好不到哪去。除非其中一方有此自覺,並且決心改變自己,否則下一段感情必定仍會重蹈覆轍。婚姻中的雙方都想掌控彼此,缺乏掌控的婚姻卻又令人感覺索然無味。小我的世界處處矛盾,異性之間相吸卻又相斥,唯獨聖靈的寬恕才能帶我們通往真正的出口。
經過幾天小幅紊亂,今天的心情又歸趨寧靜和甜甜的喜悅,這是操練寬恕的驚喜,讓人在不知不覺間達致平安。就像真正的投資人不會在意股市動盪,投資於寬恕的人也不會在意心情起伏,只因他著眼於長期收益,而非短期攀升。不論心情是高是低,他都會定時定額投資於寬恕,每日操練不輟,直至小我化解盡淨。他瞭解惟有長期投資,複利的效果才會愈趨明顯,屆時收割的,就不是投機得來,轉眼即逝的平安,而是真正的投資報酬了。
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