沒有一腳踩進心靈幽暗之處, 永遠到不了天堂。 2011 - 2012 最近這陣子,又覺得頭腦變得有點聒噪,不斷嗡嗡作響。除了帶點強迫性的分析和自我批判之外,也變得對奇蹟有些「過敏」。這些症狀不是第一次發生,也不是我個人所獨有;許多讀書會的朋友都走過這一段。 相較於上次的經驗,這回我已能更加從容的去應付了。面對亂糟糟的思緒,得採用愈簡單的法門應對。單純的覺察和觀看是有用的。暫時放下和課程相關的一切分析和思維,就只是看著自己的心,等待它,讓它靜下來。甚至,將這整部課程也給忘掉(W-189.7)。我發現,在小我的喧囂底下,仍有個極其寧靜,卻又堅定不移的聲音:我不是這具身體,我是上主之子。 有時,能接觸一些課程以外的法門,也是挺好的。例如,當頭腦亂糟糟的時候,偶爾我會想起禪宗;我會懷念起禪宗的簡單與直接,它的寂靜無聲,它的直指人心。這些正是對治「大頭症」的良藥。恰好,最近來到練習手冊一二部交接之處,也是耶穌嘗試要我們練習放下語言之處;上主的平安只能在無言處被尋回。 若說學奇蹟得認識心理學,或許,宗教學、哲學、和神祕學(Mysticism)的書目也該被納入考量之列;畢竟,奇蹟課程正是一部結合心理學和靈性修持(特別是神祕主義)的靈修經典。哲學家與宗教家看事情的角度和心理學家不同;他們的眼光往往更具有超越的性格,而這點恰好是大多數心理學家所欠缺的。寬恕要能練得好,不但要有心理學家務實的性格,也要具備宗教家和哲學家超越的眼界。 Ken的太太Gloria曾說,通往奇蹟的旅途上是一片荒原(desolation)。最近,讀了中世紀神祕主義者聖十字若望(St. John of the Cross)的《心靈的暗夜》,書中也提到所謂的「神枯」和「黑暗的光」。這多少是我最近的心境的寫照。買了幾本書,但又感到沒有太多閱讀的胃口。許多時候,對上主的恐懼又不好穿越,加上種種自找的罪惡感,又構成欲振乏力的沮喪。有時,會想做些令自己開心的事,但又不願如此屈從。我想,這是「在心態上放下一切」的困難之處。 更有甚者,我還覺得自己變笨了,連些簡單的事情都做不好。然而,我又想到課程中的一些字句,大意是「(娑婆世界)這麼複雜的課程你居然都學得起來,可見你心靈扭曲的程度。」想想不禁莞爾,與上主的簡單純淨相較,人類的心靈顯然複雜得可以。祂連一加一都不會算!(註:後來發現,幾位較資深的學員也有過類似的現象。) 不過,和上回的混亂期相較之下,這回心靈的綠洲變多了。時不時還能感受到上主的平安隱隱透出。學習的過程雖然荊棘叢生,路途上不乏真正的困難與危險,但終究我們還是會慢慢地進步。雖然有時感到自己一直退步,有時又衝向前去,但這不過是要我們練習保持平常心;畢竟,我們並不懂,什麼才是真正的進步,什麼又是真正的退步。沒有一腳踩進心靈幽暗之處,永遠到不了天堂。 寫於二〇一一年 整理自許自呈老師文章 《學員手冊練習心得─之二十二》 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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