那悲傷原來沒有一個外在的對象, 因為那真正的對象 其實就是我們的天父; 是因為離開了祂的大愛 才使得我們失落萬分。 2016 今天操練第三零一課,上主尚要親自拭去你的淚水。最近是多事之秋,似乎所有潛藏的罪咎和恐懼都飛將出來,相互推拉碰撞,好在有奇蹟,也多虧了聖靈,才讓我在憤怒之餘能安下心來。 今天是奶奶出殯的日子,一早四點半就起了床。昨晚大夥兒已陸續回到老家鹿港,我也在晚飯過後驅車前往。不知為何,早上到高雄上課的時候神清氣爽,傍晚跟佩璇晚餐的時候卻突然抑鬱起來,到了鹿港打開手機一看,是外公在醫院往生了。原本安排他住院檢查,穩定後要送贍養中心,但媽媽前天去醫院探視的時候發現他已兩眼無神,疑似併發吸入性肺炎。昨天傍晚就在未受太多病痛的情況下停止了心跳,享壽八十七歲。 接二連三的死亡課題,讓我不禁好奇來的究竟是些什麼。於是昨晚攤開《奇蹟課程》,讀了一六三和一六七兩課練習,兩課都是談死亡的,也都是我常推薦同學研讀的文字。讀罷之後,又與媽媽談了一會兒才上床睡覺。我們有個共通的覺察:有些人會問,為什麼許多老人選擇纏綿病榻,把自己和家人都搞得痛苦不堪,才心不甘情不願地離去?與此對比的是奶奶和外公,說走就走,一點兒也不拖泥帶水。當然啦,這問題是從老人的角度來問的,難以一概而論,但若從我們自己的角度出發,答案卻異常清晰──因為我們不放他走。 當然,這就看我們對自己內在隱藏的信念了解多少了。表面上誰也不喜歡久病的老人,但實際上我們對失落的強烈恐懼卻使我們緊緊抓住哪怕是一具了無生機的病體。或許外公在中秋節那陣子不吃不喝就表明了他想離開的願望,但我們還是送他到醫院治療,勉強將他弄活了。他若走得了,不論是他或者是我們,都少受一些苦。好在媽媽這邊的親戚都還是願意放手的,才讓他走得乾淨俐落。按照投射的原理,這也表示我自己的內在願意快速割捨老舊的關係,重啟新的希望。外公和奶奶都不如外婆那樣心思開放,與時代脫節既久,身體也逐漸衰敗,活得愈久其實是痛苦愈多,因為心靈不願開啟之故。放手讓他們往生到下一段旅程或許才是最好的選擇。 今天的三零一課來得正是時候,我感受到許久未有的悲傷。雖然跟奶奶的連結不算太深,多數停留在兒時的記憶也模糊了,但送她最後一程的時候還是感到不捨。爺爺過世在十八年前,那時我才國中一年級,我是他的長孫,他不僅最疼我,對我的期許也最深。當時我也曾感到深層的悲傷湧出,但那時年紀還小,根本什麼也不懂。經過十多年心靈的追尋,如今終於明瞭了生命究竟是怎麼回事,對於死亡,也終於能夠放下恐懼,昂首面對。 最重要的是,我終於覺出那悲傷真正來自何處。我曾在操練寬恕的時候感受到深層的悲傷,就和今日送奶奶上車時感受到的並無二致,只是幾年操練寬恕的過程中已化去了大半。那悲傷原來沒有一個外在的對象,因為那真正的對象其實就是我們的天父;是因為離開了祂的大愛才使得我們失落萬分。包括我對爺爺的特殊情感,也是由分裂之念投射出來的。或許小我比較懷念的是爺爺,但送他們上車時感受到的悲傷,現在想來並沒有什麼不同。另一方面,我也曾在操練寬恕入心的時候跑出一念:即使父母當下都不在了,我依然能夠活得平安。一切的一切都在告訴我,我並非因為我所以為的原因而悲傷。不論外境有何改變,我都能夠平安,顯然真正的平安並不依賴於外境。 奇蹟學久了,對於所謂儀式也就比較輕視,畢竟觀看的重點是內涵而非形式。奶奶的喪禮雖然已比當年爺爺的時候要簡單,但還是充滿了禁忌和繁文縟節。有時我都不免懷疑,輪到我要替父母治喪的時候,不曉得會是什麼樣的景況。天還沒亮就得起床,忙到過中午才終於能吃頓飯,吃飯時還得站著吃,不讓坐。有那麼一兩個瞬間,我很想問那做法事的,妳真的相信所有這些儀式的效力?或者只是掙點錢,餬口飯吃?然我很快覺察出來,真正在把儀式當真的不是別人,正是我。初學奇蹟的時候會想教人宗教儀式不具意義,現在才曉得這麼做還是把儀式給當真了,或者說,是把「不要儀式」給當真了。一樣按照投射的原理,其實外面根本沒有誰在把世界當真,因為外面根本沒有別的心靈。當真就是全面當真,沒有部份,只要我還把奶奶看成是一具身體,我就會把儀式也給當真。 吃過午飯稍作休息之後,又火速趕往台中慈濟醫院來祭拜外公。相對於奶奶,外公就簡單許多,基本上委託給醫院處理,但令我詫異的是,這邊似乎又簡單得有些過份!原本因為奶奶的關係無法昨天過來,但外公的那些內孫,沒有一個昨晚有來醫院或者來上香的。甚至我和媽媽都到了他們也還見不到人影。只有二舅一個忙進忙出,看著令人鼻酸。的確外公身世淒涼,從小就沒了父母又窮困不堪,不善表達的他只好酗酒度日,造成家人許多的苦。到了晚年,舅舅和阿姨似乎不怎麼關心他,或許也是難以交流吧,一輩子就是個「缺愛」。 於是我又多了個課題,寬恕的課題。好在隔天一早醒來,不知怎地就舒坦多了,對舅舅、舅媽的定罪也放下了大半,或許在睡夢中依然有憶起要寬恕吧!於是再次看到,對於外公「晚景淒涼」的投射源自於內在的恐懼,害怕自己哪一天也跟他一個樣。 寫於二〇一六年十月 整理自許自呈老師文章 《修行手札之四十四》 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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