2-2. 宗教在心理治療所扮演的角色(上) 這節段落比較多,重點也比較濃縮,所以今天會讀前面四段。 |課文解析| P-2.II.1. 成為上主之師,並不需要成為宗教人士,甚至無需顯示他對神的信仰。2 唯一的條件只是他必須教導寬恕而不定人之罪。3 即使在這方面,也沒有人會要求他做到言行一致或表裡如一;他若已達此境界,無需片言隻字就能在彈指之間圓滿地傳佈救恩了。4 已經修完人生課程者,不再需要老師;已經療癒之人,也無需借助於治療師。5 聖靈始終以人際關係作為自己的神聖道場,這些關係終有一天會恢復完美而回歸永恆的。 【第1-2句】所以它所說的上主之師沒有什麼特殊的條件,只是在《教師指南》裡提到,你必須要把練習手冊練完一輪(起碼要一年的時間),才夠得上上主之師的資格。作為上主之師你要願意把寬恕作為你此生最重要的學習,基本你就是了。 「教導寬恕」是指活出寬恕的意思,而不是用言語去教別人寬恕。 【第3句】「也沒有人會要求他做到言行一致或表裡如一」,你嘴巴上說你在學寬恕,但是你做不到,這也很正常。任何人在學習的過程一定有他做不到的時候或做不到的地方,甚至你也不需要是言行一致的,因為這就是在學習的過程中。 P-2.II.2. 形式化的宗教組織在心理治療中沒有存在的必要,形式宗教在宗教裡其實也沒有真正的地位。2 這個世界有一種令人費解的傾向,總喜歡把互相矛盾的字連成一個詞,卻看不出其間的矛盾。3 企圖把宗教形式化,充分顯示出小我的居心叵測,想讓水火不容之物妥協並存,我們無需為此耗費筆墨。4 宗教屬於一種經驗,心理治療也是一種經驗。5 到最高層次時,它們一體相通。6 它們雖仍不屬於真理層次,卻有導向真理的功能。7 若要找回真相,顯而易見的,除了撤除那些好似妨礙你覺於真相的障礙以外,還有什麼更直截了當的方法? 【第1句】form religion就是「形式的宗教」,你在人間看到或人間所定義的宗教都是形式化的宗教,基本上宗教裡不能只有像《奇蹟課程》這樣一本經典而已,教你一些道理。宗教裡面要有儀式、聖物、建築、聚會活動,我們才會覺得這夠得上宗教的資格。像《奇蹟課程》這樣永遠都不是一個宗教,也從來不是一個宗教。 但奇蹟課程要指明的是,這些形式化的宗教,所崇尚、重視的這些形式都與解脫無關。只要是跑到形式上去,都與解脫沒有任何關係。 而且它還要指出,我們最初好像是在尋求靈性,你可能被神所感動,但是你進入宗教裡之後,默默地跑去尋求偶像(儀式、聖物、宗教組織)。小我很厲害,會利用你尋求上主的渴望,再把你神不知鬼不覺地拉回它的老路子。 【第2-3句】譬如說,把宗教形式化或形式的宗教其實就是自相矛盾。這邊是因為它把宗教作了自己的定義,就是下面所說的。 【第4-5句】「宗教屬於一種經驗」,這邊對宗教的定義看起來像是靈性學習的過程,所以它才會說,形式的宗教是自相矛盾的一個詞。因為靈性學習的過程和體驗並不是從形式來的。 「到最高層次時,它們一體相通」,所以這裡說的宗教不是那個形式的宗教。 P-2.II.3. 凡是學會寬恕的人,不可能不憶起上主的。2 因此,只需教人寬恕就夠了,那是唯一有待學習的課程。3 任何妨礙人憶起上主的障礙,都象徵著你不寬恕的心態,絕無例外。4 病患很難看出它背後的隱衷,只有少數的心理治療師能看清這一心態。5 世界沆瀣一氣而且「眾志成城」地抵制這一覺知,因為它等於否定了世界以及世間的一切價值。 P-2.II.4. 然而,幫人覺於上主的臨在,並非心理治療的本分。2 它要等到心理治療功成身退時才會現身;因為寬恕所至之處,真理必會現身。3 如果心理治療要靠相信上主存在才有療效的話,那就太不公平了。4 何況「相信上主」的概念其實沒有什麼意義,因上主只可能被「覺」或被「悟」,而那屬於真知的領域。5 「相信」反射出「不信」的可能;然而,在上主的真知內,這種對立是不存在的。6 不「知」上主就等於沒有「覺悟」,所有不寬恕之舉都會將人導向這不「知」不「覺」之境。7 缺了真知,人們只好退而求助於信仰了。 【第3句】在奇蹟課程的角度來看,不管你最初進來學習的時候是不是宗教信徒,它不覺得你是真正相信神的或知道神的,因為你能感知到上主的話,就不需要這部課程了。 【第4句】這是我對《補編》印象蠻深刻的一句。這句放在宗教裡是很顛覆的說法,因為宗教(特別是一神教)最強調的是你要無條件地去相信上帝。但它說「「相信上主」的概念其實沒有什麼意義」,但是這邊它的一個論理可能會說得你啞口無言。 因為「相信」不是百分百的東西。你可以相信就表示你也可以不相信。相對來說,什麼是百分百的呢?就是「知道」,因為你知道一個事情之後,你就無法回到不知道的狀態裡去。就算你像鴕鳥把頭埋進沙堆裡一樣,也是不行的,你的頭腦還在運轉,它還是知道那件事情。 所以這個「相信」並不是百分百的,但是透過寬恕的學習,你會逐漸加深對上主的信念和信任,最後這個相信達到百分百之後,就成為《奇蹟課程》說的「真知 knowledge」。 所以對奇蹟來說,相信上主並不是很重要的,而是你對上主的真知才是重要的,這才是使你真的覺醒或徹底開悟的東西。 |尾聲| 這是這節講解的前半部分,這裡要感謝在錄音講解這個過程中給我們贊助的同修們,謝謝你們! 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--心理治療」錄音 文字:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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