只要願意放下定罪, 聖靈就會引導我們越過身體, 看見弟兄內在的靈性。 耶穌在《課程》裡曾多次強調「身體是中性的」,是心靈所相信的思想體系賦予了它意義。但他又不厭其煩地提醒,要我們別把身體當真,因為只要把身體當真了,就會認同於罪咎和恐懼。 這聽起來似乎有矛盾:既然身體是中性的,又把它說得像是罪惡的淵藪,究竟是什麼道理? 象徵(身體)本身是中性的 《課程》將文字稱作是「象徵的象徵」,此處第一個象徵何所指?答案就是我們的身體,文字是身體的象徵。 那麼身體又是什麼的象徵呢?答案是我們的心靈。身體可說是具體而微地呈現出心靈的狀態;只是心靈大多覆蓋在潛意識底下,因此身體反映的是潛意識多過表意識,我們不知道的多過我們已覺察的。 什麼又是「象徵」呢?讓我們打個比方:國旗是國家的象徵。象徵本身是中性的,它是個 nothing;國旗就是一塊布,上面潑點染料,本身不具任何意義。 但為什麼有人焚燒國旗的時候會引起眾怒,甚至觸發戰爭?因為國旗代表國家,毀壞國旗就代表藐視國家的主權。國旗的意義不在於它自身,而在它所象徵的目標,也就是國家。 象徵與象徵目標的連結有時出自偶然,但行之日久,竟至難分難捨的地步。熱衷於追求品牌的人,往往搞不清自己付了多少錢買一個 mark,又剩下多少錢買那個產品。 身體呈現出小我的本質類似的道理,身體最初由小我所造,為的是具體顯化它的思想體系。因此,認同身體就認同了小我;好比認同國旗就認同了國家,是一樣的道理。 這具身體具體而微地呈現出小我的本色,包括分裂、特殊性、罪咎、恐懼、疾病和死亡。一旦我們認同了身體,就會在身體上看見這些小我的元素。
五花八門的例子,林林總總,不外是小我思想體系的具體呈現。 因此,一旦我們把身體當真了,小我就活脫脫在眼前,閃都閃不掉。這下你明白為何《奇蹟課程》總是跟我們耳提面命:你不是這具身體;不是因為身體本身有什麼,而是因為它代表了小我。 同樣的,為什麼吾人認為身體有價值?為什麼要在心理上放下身體顯得這麼困難?不是因為身體本身有價值,而是因為身體代表了我們的「自我」。我們害怕的其實不是身體的死亡,而是自我的消融。倘使只著眼於身體,就很難看見背後支起它的整套思想體系。 越過身體表象直抵靈性本質 寬恕的時候,我們不必刻意不去看弟兄的身體;只要有雙肉眼,就會看見身體。我們只要不把弟兄和身體畫上等號即可,也就是問自己: 我願不再定罪嗎? 只要願意放下定罪,聖靈就會引導我們越過身體,看見弟兄內在的靈性。 一開始會顯得有些牽強、抽象,操練日久就會愈來愈自然,愈來愈篤定;畢竟純潔的靈性才是實相,而非身體。我們的心靈的確有此能力,可以越過身體的表象直抵靈性的本質。它需要的只是充分的鍛鍊而已。 寫於二〇一五年八月 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 節選自許自呈老師著作 《奇蹟行旅》 〈49、國旗與國家〉 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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