第2章 分裂與救贖 第1節 分裂之始 【錄音版】 錄音包含兩節講解,本節範圍是:11分00秒~22分02秒。 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |課文解析| T-2.I.1. 推恩或延伸(to extend)乃是上主賜給聖子的基本能力。2 上主在創造之初即已將自己的生命延伸到祂的造化之中,賦予它同樣的愛與創造的願力。3 你不只是圓滿的受造物,而且還是完美的受造物。4 在你內,虛無沒有藏身之處。5 你如此肖似你的造物主,必然充滿創造力。6 上主兒女不可能失去這種能力,因為這是他與生俱來的稟賦;然而他卻能妄用創造的天賦,把它扭曲為投射。7 每當你相信自己有所欠缺或虛無,並且企圖用自己的觀念(而非真理)去填滿虛無時,推恩能力便被扭曲為投射了。8 扭曲過程通常會歷經下面幾個步驟: 9 首先,你相信自己的心念改變得了上主的創造。 10 其次,你相信完美之物可能變得不完美或有所欠缺。 11 其三,你相信你能夠扭曲上主的造化,包括自己的生命在內。 12 其四,你相信你能夠創造自己,你想把自己創造成怎樣,完全取決於你。 【第1句】extend 翻成「推恩」,大概也是讀書會被問得最多的問題,到底什麼是「推恩」?因為看來看去、聽來聽去總覺得十分抽象。 因此,我們在此替「推恩」下個簡單明確的定義:推恩就是分享愛。這個愛就是上主無條件的愛,既然是無條件的愛,也必然是一種無條件的分享。 【第2句】在我們的實相之中,延伸就是一種無條件的分享,也因為這個分享是無條件的,因此第2句後半「上主賦予了他同樣的創造與願力」。 上主是無條件地與我們分享祂的愛,因此我們擁有的與上主等同,我們也擁有同樣的愛與創造的力量,我們不只是圓滿的受造物而且還是完美的受造物,我們如此肖似於我們的造物主,而且充滿了創造力,我們不可能失去這種創造力。 【第6句】「創造」跟「推恩」指的是同一件事,我們妄用推恩的天賦把它扭曲為「投射」。 ◎「推恩」跟「投射」的區別 「推恩」就是「己所欲施於人」,把自己裡面擁有最好的拿出來與別人分享,就像上主一樣把祂裡面滿滿的愛分享出來。但投射跟推恩正好相反,雖然這兩個詞聽起來都有一種推擴出去的感覺,但是「投射」卻是「己所不欲施於人」,把自己裡面不要的,不管是罪咎還是恐懼,投射也就是丟到別人身上去,藉此擺脫這些我們不想要的東西。 因此「投射」一定是分裂的,因為我們一直想把自己裡面不想要東西丟出去;「推恩」卻是合一的,因為我們在分享愛的時候我們並不會失落愛。上主在創造我們的時候,祂把我們創造在祂裡面,祂所有的推恩也都在祂之內,這是推恩跟投射非常根本的不同。 【第8-12句】這些步驟講小我內在的信念,特別是在它所謂天人分裂(小我分裂)時內在所創造出來的信念,最重要的是最後一個,也就是「你相信你能夠創造自己,你想把自己創造成什麼樣,而完全取決於你」,這是小我的核心教條,也是它所認為的自由:能夠獨立在上主之外,自由地創造它自己。 T-2.I.2. 這一連串的扭曲最後呈現給你的圖像,就是分裂的世界或「恐懼的歧途」。2 分裂之前,這一切根本不存在,即使當下此刻,它其實也不存在。3 凡是上主創造之物,必然肖似於祂。4 上主兒女的推恩能力,只因同樣出自上主,故與他由天父承繼而來的內在光輝異曲同工。5 它的真正源頭出自心內。6 不論是天父或是聖子,都是如此。7 由此推之,整個造化不只包括上主創造的聖子,還包括了心靈已痊癒的聖子所創造的一切。8 這一切都是靠上主賦予聖子的自由意志,因為所有愛的造化皆同出一源,來自上主平白的恩賜。為此,造化的每一部分都屬於同一層次。 【第1句】「分裂的世界或「恐懼的歧途」」,也就是我們現在眼前所看到的這個世界。
【第2句】讓我們回想到奇蹟課程開宗三句話「凡不真實的根本不存在,凡真實的根本不受威脅」,不管我們在眼前這個分裂的世界看起來多麼真實,它其實是不存在的,包括分裂本身是根本沒有存在過也根本不存在的。 【第7句】上主透過分享無條件的愛創造了我們,因此我們的本質也是無條件的愛,我們也會將無條件的愛再分享出去,再去創造我們的創造;我們的創造本質也是無條件的愛,它再分享出去就變成我們的創造的創造的創造。 愛的推恩、流動、創造、延伸是無限延伸、層層推恩出去,整個推恩創造出來的存有也全部是一體的,完全沒有分裂的狀態。 T-2.I.3. 在「伊甸園」或是「天人分裂」以前,心靈原是一無所缺的。2 當亞當聽信「蛇的謊言」時,他所聽到的均非真相。3 除非你甘願受騙,否則你無需繼續聽信那些不實之言。4 那一切真的會在眨眼之間消失得無影無蹤,因為它本來只是一種妄見(misperception)而已。5 然而,夢中的一切看起來真實無比。6 有趣的是,聖經僅僅提到亞當睡著了,卻不曾提到他的甦醒。7 這個世界不曾有過全面的覺醒或全面重生的經驗。8 只要你繼續投射(project)或妄造(miscreate)下去,就沒有重生的可能。9 儘管如此,重生的機會仍在你內等著你推恩出去,一如上主將祂的聖靈推恩於你那般。10 在實相裡,這是你唯一的選擇,因上主之所以賜你自由意志,原是為了給你創造完美的喜悅經驗。 【第5-6句】「亞當」是指我們,意思是說我們仍然活在小我的人生大夢裡,至今尚沒有醒來,雖然我們可能已經輪迴了千百世,但我們仍然活在睡夢中。 【第10句】「在實相裡,這是你唯一的選擇」就是推恩。 「自由意志」並不是我們人間所說的自由(在兩個或多個事物中挑選),那是小我所說的自由,但在實相裡面的自由是愛的自由,愛是無條件的分享,它一定會牽涉到一種非常廣大而且無條件的自由,也就是讓愛的能量可以自由自在、沒有任何拘束地去流動、去創造的那種自由的感覺,這是實相裡面所定義的「自由意志」。 T-2.I.4. 歸根究柢,所有的恐懼都是出自「你認為自己有篡奪上主大能的本事」這一基本妄念。2 這是絕不可能的事,你也從來沒有這種本事。3 這是你終將由恐懼中解脫的保證。4 你唯有接受救贖,方能掙脫恐懼,你才會明白這一切錯誤其實從未真正發生過。5 亞當是在沉睡之後,才陷入噩夢的。6 假設有一盞明燈突然照到正在作噩夢的人身上,他必會把燈光詮釋為夢中一景而更加恐懼。7 直到甦醒之後,他才會正確地了解那光明,因為他已經脫離了夢境,夢裡的種種頓時顯得虛幻無比。8 這一解脫不是藉幻相之助。9 而是靠真知的光照,它不僅還你自由,還清清楚楚地讓你看到自己本來就是自由的。 【第1句】這句話值得畫起來。這是小我的根基(root of the ego),也是一切邪惡、罪惡的根基(root of all evil)。「你認為自己有篡奪上主大能的本事」,這也就是小我分裂的信念,這是它的源頭。 【第6句】「明燈」指的是上主,當我們陷入恐懼的夢境之中,而上主的出現只會令人更加恐懼,這也就是人間的宗教目前的實況。 T-2.I.5. 不論你過去受到什麼蒙蔽,都無礙於奇蹟的出現,它能同樣輕而易舉地治癒所有的謊言。2 妄見在它眼中沒有大小輕重之分。3 它唯一的任務只是分辨真理及謬誤,不再混淆。4 有些奇蹟可能比其他奇蹟壯觀得多。5 可是,別忘了「奇蹟原則」第一條:奇蹟沒有難易之分。6 在實相裡,任何缺乏愛心的行為都無法傷你分毫。7 不論那是來自你自己或他人,也許是你對他人而發的,也許是他人加諸於你的。8 平安乃是你與生俱來的本性之一。9 你無法由外尋得。10 向外追求本身即是生病的徵兆;11 內心的平安才是健康的標誌。12 它能使你在缺乏愛心的外境中屹立不搖,即使是缺乏愛心之人也會因著你所接納的奇蹟而獲得修正的機會。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:芝蘭 校對:韶華 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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