2-2. 宗教在心理治療所扮演的角色(下) |課文解析| P-2.II.5. 不同的教義會吸引不同的人。2 某些宗教與真神境界根本扯不上任何關係;同樣的,有些心理治療與真正的療癒宗旨也常背道而馳。3 然而,只要學生與老師同心協力致力於同一目標,就等於邀請上主來臨,祂也必會加入他們的關係的。4 同理,只要病患與治療師結合於同一目的下,上主的臨在一定也會逐漸出現於治療過程的,它得先借助基督的慧見,才能喚醒「上主的記憶」。5 心理治療原本就是一段幫人恢復正常心智的過程。6 教師與學生,治療師與病患會來到這一世界,表示他們的神智已經失常了。7 他們必須攜手並進,才可能找到出路,因為沒有人能夠獨自恢復正常的。 【第1-2句】只能說一句話吧,這就是小我的世界,所以很多事情看起來跟它原本的初衷和原本的形式是顛倒的。 「某些」還算是比較客氣些,可以說人間大部分的宗教與上主的境界都扯不上太大的關係,那裡面充滿了很多小我的訊息。判斷方法很簡單,只要它是基於分裂、二元對立,罪咎、恐懼、攻擊、防衛、恐嚇這些來出發的,基本上都是這邊所說的。 同樣,有些心理治療其實也不是真正的療癒,可能說大部分的心理治療,尤其是傳統那些,並不能說是真正的療癒,判斷的方法是一樣的。 【第3-4句】他們如果能夠發出同樣的願心,願意趨向放下分裂,放下定罪,放下攻擊,那麼上主臨在就在其間。雖然他們可能沒有意識到上主或者聖靈,可能不是用這個詞,也可能沒有意識到祂們,甚至沒有意識到祂們的臨在,並不清楚這就是祂們的臨在,但是祂們的臨在就會在其間出現。 【第6句】注意是「他們」,不是只是指這個學生或這個病患,我們會來到這個世界,就已經是神智不清,就已經是跟著小我走了才會來到這裡,如果我們不是跟著小我走了,我們根本不會來到這個地方,我們會跟上主待在一起。 【第7句】所以在《奇蹟課程》裡沒有什麼偶像。教課程的老師也不會是你的偶像,就像它文字寫得這麼直白,不管是學生還是老師,其實都瘋了才會來到這個地方,他們是來到這個地方一起學習的。 P-2.II.6. 如果療癒象徵著你已邀請上主進入祂的國度,不論這邀請函是怎麼寫的,又有何差別?2 用什麼紙,什麼墨水,或什麼筆,又有何關係?3 甚至這邀請函是誰發出的,又有何影響?4 有心重建上主世界的人,表示他們已經知道如何向祂求助了,上主必會欣然而至。5 只要有兩個人有志一同,祂必會來到他們中間。6 不論他們的目的何在,唯有同心協力,才有成功的可能。7 只要是能與人共用的目標,不可能不蒙受基督的祝福;只要是祂的慧眼視而不見之物,必然支離破碎而且毫無意義。 【第5句】在《新約聖經》裡面有類似的話,大概是說只要兩三個人聚在一起,耶穌就會來到他們中間。「兩個人有志一同」不是它文字表面的意思,而指的是你願意透過寬恕去認出你跟弟兄是同一心靈,這時上主就會來到你之內,來到你中間。 【第6句】一樣不是文字表面的意思。 【第7句】一樣不是文字表面的意思,好像在講外在的某個共享目標,並不是。這個所謂「共享的目標」仍然是指寬恕,因為只有走寬恕這條路,才有真正可能可以互蒙其利,共蒙其利。否則小我世界的目標都是分裂的,它不會是對所有人都好的,一定會照顧這些人,然後傷害另外一些人。 P-2.II.7. 真實的宗教才有療癒的能力;那麼,地道的心理治療便不可能不帶有一些宗教意味。2 然而,兩者都會化身為種種不同的形式,因為沒有一位明師會以同一種方法來調教所有學生的。3 反之,他會耐心地聆聽每個學生,讓他自行決定課程的形式,但不是課程的目標,而是怎樣最能讓他達到自己預設的目標。4 老師在教的過程中也許根本不提上主的名字。5 心理治療師也很可能意識不到療癒之力其實來自上主。6 他們的貢獻卻可能超過那些自以為找到真神的人。 【第1句】所以這個不是前面講的形式上的宗教,而是「真實的宗教」,真正追尋上主的,而不是只是形式上的追尋上主或者追尋上主的一個形式這樣。 「地道的心理治療便不可能不帶有一些宗教意味」,這個地道的心理治療一定就是一種宗教。大概是從這個角度來說,真正的心理治療也是要帶你去尋找上主的。 【第2句】因為每個學生的條件不太一樣,所以他所需要的學習形式也不同。 【第3句】不是聽都沒聽,就把形式加在學生頭上,而是要倒過來,先聆聽,然後再決定怎樣的形式對學生是最好的。就是大概來說類似於我們中國人說的因材施教吧。 但是請你注意,「但不是課程的目標」,課程的目標並不是學生可以決定的,類似《奇蹟課程》開頭導言的那段話,這個時間可以是你決定的,但是並不是課程的內容,你要學習的內容內涵並不是由你來制定的,而是由聖靈來制定的。 【第4-5句】老師或者治療師不見得會在教學或者跟病患連接的過程中,去提到上主,甚至去意識到這個力量來自於上主。那就是只要共同的努力的方向是朝向放下分裂、放下定罪、放下攻擊的,那麼這樣的一段療癒過程,就是在往上主的方向邁進的。 【第6句】「自以為找到真神的人」,有很多宗教人士(包括也不見得是一定完全限定於宗教人士),像這樣的人才是最麻煩的。當然每一個人都有潛力能力能夠覺醒,只是像這樣的人,在靈性宗教圈子裡反而是比較難去幫助他們做修正的,因為他們會自以為已經找到了真理,已經找到了真神,他們不會想聽你的。 P-2.II.8. 教師必須做什麼,才能真正學到東西?2 心理治療師必須做什麼,才能帶來真正的療癒?3 只有一件事,那也是救恩對每個人的唯一要求。4 每個人必須與另一位致力於同一目標;唯有如此,他才可能放下私人的利害考慮。5 唯有如此,他才可能超越小我加於自身的狹隘限定。6 唯有如此,教師與學生、治療師與病患、你與我才可能接受救贖,並且學會給出自己所領受的禮物。 P-2.II.9. 交流不可能是單方面的。2 凡是與弟兄劃清界線的人不可能獲得基督的慧見。3 即使這禮物早已賜給了他,他卻無法伸手接受。4 願他靜下心來,認清弟兄的需求原是他自己的需求。5 也願他回應弟兄的需求一如答覆自己的需求,並看出那是同一需求,而且確實如此。6 宗教究竟為了什麼?不就是為了幫人看出這一真相嗎?7 心理治療究竟為了什麼?不就是為了將人帶入同一方向嗎?8 同一目標同化了這兩種過程;同一心志也會使得兩個方法如出一轍。 【第1句】「交流」指的是愛的交流,不是外在的。 【第2句】「劃清界限」就是跟弟兄分裂。 【第3句】的確,這個禮物早已賜給了我們,就是這個基督的慧見。「他卻無法伸手接受」,但是我們卻無法伸手接受。你想與弟兄分裂的時候,你不可能真的達到覺醒和開悟的境地,不可能真正體悟到合一的境界。 那再說一次,這一節快要被我引用到爛了,就是正文第12章第1節,剛好最近我也重新把這節文字翻譯了。從最近開始我重新去翻譯《奇蹟課程》裡一些最重要的篇章。如果你覺得《奇蹟課程》這本書很厚,不曉得該從哪裡讀起的話,你可以參考我們最近會陸續在公眾號或者網站裡面發出來的一些篇章。 這些篇章我是覺得最重要的才先翻譯,那現在剛剛開始翻譯出來的篇章,也是我認為最重要中最重要的。如果相對應的翻譯章節還有解說,你還可以順便聽一下我們的解說,這樣的學習也是一種很不錯的學習方式了。12-1的重點我們是剛好有錄音講解了,你也可以去聽一聽,為什麼「弟兄的需求就是我們自己的需求」。 【第4-5句】因為我們心靈是一體的,同一個小我,同一個聖靈,那麼自然需求也是同一個了。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--心理治療」錄音 文字:淨意 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
Comments are closed.
|
全部解析請見 |