歡迎有心向學的你 一起來探索《奇蹟課程》, 走一趟尤里西斯的壯遊。 小說和神話的主角,尋找的對象永遠是自己 上課的時候,為了增加趣味和理解,我常引用神話、小說、童話、和詩詞。許多文學家在寫下故事情節的時候,或許並不瞭解自己的潛意識,但潛意識中的信念和情緒卻左右了筆下的文字。 因此,有些遠古的神話放在《奇蹟課程》的脈絡下看就別有一番趣味,如索伏克里茲(Sophocles)的伊底帕斯王(Oedipus the King)。(詳見內文) 我最喜歡的希臘神話是荷馬的《奧德賽》。走一條回家的路,家明明不遠,卻在大海上漂泊了整整十年,歷盡辛苦和誘惑,最終踏入家門──這不正是靈性修持的最佳寫照嗎? 許多小說和神話都以一段旅程為故事梗概,而外在的旅程不過是內在旅程的投射或反應。這些主角尋找的對象永遠是自己,真正的自己(性)。 尤里西斯的考驗:特殊之愛與死亡 尤里西斯雖不是什麼修行人,卻也在大海上小島上遇到特殊之愛的考驗。不論是美麗而危險的瑟茜(Circe),囚禁他達七年之久的卡里索(Calypso),或者蠱惑人心的女妖賽倫(Siren)。 算算這十年期間,他被特殊之愛「綁架」超過八載。僅僅憑著他的意志力和返家的願心,才得到天神的眷顧和幫助,而終能再度踏進家園。 許多新時代的信徒之所以不能實修《奇蹟課程》,甚至還批評它,都是由於特殊之愛作祟。特殊之愛是小我的懸命絲,假使被斬斷,小我也就沒命了。 自我想要禮物,得不到禮物的課程它絕不想學。這是為什麼純粹講愛和寬恕的《奇蹟課程》會乏人問津的緣故。 當然,死亡的陰影隨時就等在陸上海上,最後只有尤里西斯一個人能安然返家。那時他已身無分文了(這是否也暗示了什麼?),先別提前一個十年所遭遇的特洛伊戰爭,接下來的十年他還要碰上兇殘的獨眼巨人(Cyclopes)、急湍兩旁的食人獸(Scylla和Charybdis),甚至還得親自進入陰曹地府來問路。 死亡是我們每日都得面對卻又最不敢面對的。然而,沒有親自到地獄(潛意識)走一遭,卻無法真正穿越死亡的陰影。 靈性追尋的目的:解消自我,而非增強自我 尤里西斯是我們的英雄,但切忌讓他為小我披荊斬棘。《奇蹟課程》需要的英雄不是夢中的英雄(T-27.VIII);毅力、決心、和熱情是修行者的良伴,卻容易為小我利用,因而不可不察。 我們必須睜大眼睛,看看自我是愈修愈強,或者是愈修愈弱。 自我常以鶴立雞群的形象出現,要不就裝扮成犧牲奉獻的「好人」。假使控制慾和恐懼揮之不去,甚至還日益擴張領地,那麼八成是學習的方向有誤,需要及時修正。 與自我相對的是臣服或接納,因此神話中的英雄總要接受天神或精靈的教導。足智多謀如尤里西斯,也還需要智慧女神雅典娜的暗助。 靈性追尋的目的永遠是要解消自我,而非增強自我,否則根本無法尋獲我們的真實身分:自性。 走一趟尤里西斯的壯遊 雖然課堂上的教學都是硬功夫,上課的氣氛仍是輕鬆融洽的。我喜歡把枯燥乏味的文字裹上說笑和(看似)閒談,讓大家能順利地消化吸收。 上課的方式較傾向對話,而非講課。由於是長期課,彼此熟悉之後就更容易敞開心房,實實在在地就著生活中面臨的問題做切身的討論。這類討論是我覺得學習效果最佳的。 有時,課堂上的討論還會延伸到聚餐和出遊的場合,恍惚之中好似又回到孔老夫子自由講學的時代。 歡迎有心向學的你一起來探索《奇蹟課程》,走一趟尤里西斯的壯遊。 寫於二〇一四年 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自許自呈老師著作 《奇蹟心旅》 〈自序:尤里西斯的壯遊〉 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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