每一個決定都是獨特的, 前提是讓心靈歸趨平安, 放下自我和評判, 讓生命的流動和聖靈的指引 帶著你走。 購物似乎是令人心神愉悅的美事,許多人平日工作忙碌,閒暇時的消遣就是上網血拚。購物可以暫時轉移內在的壓力、煩悶和憂愁,眼裡可以欣賞美的事物,買到手之後又可以馳騁佔有之欲。就連小布希總統也在九一一事件之後鼓勵美國人去百貨公司血拚,好降低恐怖電視畫面帶來的衝擊。 購物的麻煩但購物也有它的麻煩。首先,它會花上一筆錢,而且通常不是小數目。現代社會雖然物質豐裕,人們對享受的期待也高,因此不好好花上一筆是很難滿足的。如果再跟鄰居、同事比一比身上穿的衣服、手裡拿的iPhone、肩上背的背包,就更是不能不力爭上游了。但花錢和炫富往往帶來罪咎,這是物質享受的弔詭,原以為是在追求快樂,卻換來罪咎的副作用。 除了花錢買來罪咎之外,購物還有個更大的麻煩,是百年前的人類社會不曾有過的:選擇太多。想想三十年前的台灣,市面上有多少種餅乾、電視有幾台、服飾店裡有多少類型的洋裝,就會明白我在說些什麼了。之所以如此,是因為人們誤以為選擇多代表幸福。是的,誤以為。其實選擇多反而會減少幸福,這就是心理學上有名的「選擇的弔詭」(paradox of choice)。選擇多造成挑選的壓力(到底是這個好?還是那個好?還是都不要好?),好容易選罷之後,又不免擔心自己選到的不是最好的(因為可選的實在太多)。這是為什麼選擇多反而不幸福的原因。 但選擇多乃是既定的事實,一時間也無法改變,除非我們自願移民未開發的第三世界國家。於是我們仍得面對如何購物的問題,別小看它,光這件小事我們就可以從中學到許多寬恕的道理。《奇蹟課程》所講的抉擇指的是在幻相與實相之間重新選擇實相(詳見前文,〈自由的實相與幻相〉),卻甚少討論如何在幻相之間分別取捨。當然了,一如(T-31.IV)所言,幻相裡其實沒什麼好選的,因為選來選去都是幻相,而幻相的結局只有一個──就是死亡,或說失落。「但我們還活在這個世界裡呀,不是嗎?」你會抗議。「早上出門的時候我總得挑一件衣服穿吧?」 是的,聖靈不會為難我們,祂甚至情願給予一切可能的幫助,卻又不致讓幻相喧賓奪主。約莫三、四十年前,當耶穌諄諄指導《課程》通傳者海倫學習寬恕的時候,就曾扮演她的「高層逛購服務」(Higher Shopping Service)。曾有幾年的時間,海倫著迷於耳環和首飾,幾乎每個禮拜都要出門選購。耶穌知道她的脾性,也曉得她暫時無法放下購買慾,於是便採取變通的方式,指導她上哪兒去買到她真心喜歡的東西。在這段過程裡,耶穌逐漸取得海倫的信任,尤其是當她在意料外的地點尋獲至寶而雀躍不已的時候。於是海倫逐漸學會如何放下自我的評判,將決定權交託給聖靈,這正是最困難的,因為她有極強的控制欲。直到有一天,耶穌終於開口要海倫別再沉迷於幻相,而她也準備好了,於是便從此不再血拼。 我一直以為自己是個物慾低的人,卻對物質慾望感到罪咎。直到學了《奇蹟課程》之後,潛伏在下意識的物慾才逐漸浮顯出來。我也同一般人一樣,想買好看的衣飾配件,喜歡吃美食、住飯店。但我允許自己,並以此為覺察心念和操練寬恕的機會。事實上,真正是物質慾望低的人,不會對身著昂貴華麗的衣物感到罪咎,也不會批判注重外表的人。這和一般人所以為的正好相反。 跟著小我去購物:彰顯特殊性 那麼,買衣服的時候你心裡頭都想些什麼呢?這件太貴了、那件款式不合、這類型的不合我的品味、看起來不怎樣竟然也要五千塊錢一件?這件外套好是好,就是那口袋設計我不喜歡。這件褲子好是好,但預算不夠。總之我們挑揀的其實就是特殊性,因為那件衣服穿在身上就是我們的一部分,它就是我們的自我。 一旦買衣服是為了彰顯特殊性,我們的心靈就不免掉入評判,看看上一段的內容就知道了。評判就含有定罪,不論是太貴或者是不得體或者是太過老氣,這是為什麼百貨公司逛一圈下來會覺得疲憊,不是因為走太多路,而是因為心靈掉入評判。既然選項多,於是評判也多,無休無止的評判只會癱瘓選擇的能力,選擇多的確不是幸福。 事實上,逛街購物的時候我們大都是從自我的角度出發,來決定什麼是自己要的。雖然當下絞盡腦汁努力挑選,但卻又常常為了自己買下的東西感到後悔、罪咎。我們請教的對象是小我,但小我其實並不真正知道什麼才是我們想要的,頭腦也不會知道;頭腦頂多能在事後逐漸看出一個道理,卻無法用它來挑選,因為頭腦易於受小我所控。一旦自我掌握大局,購物的過程便不免夾雜著許多恐懼和罪咎。 放下自我和評判,跟隨聖靈的指引而行 那麼,到底該如何挑選呢?這個問題還會引致更大更普遍的問題:該如何做每一個決定?特別是一些所謂重大的決定:畢業了該先工作,或者繼續念書?還是找個人嫁了?嫁了要繼續工作嗎?要不要生小孩?事實上,真正的問題並不在挑選或者做決定,而在我們的自我;我們利用上街購物來彰顯、強化我們的自我,這才是問題。罪咎和恐懼因此而來,而且永無休止。 因此,我們需要做的事是活出寬恕的精神,藉由放下自我和評判使心靈得以歸趨平安,而非接通聖靈來問求我們自以為想要的事物。當自我佔主導地位的時候,它往往護守著眾多立場和預設,也就是所謂的「自我」設限。自我設限讓心靈不得自由,也讓聖靈沒有轉圜的餘地。往往聖靈能夠給出更周全得多的指引,就因為自我的攪擾而給擱置了。況且真正「優質」的選項,它的好往往不是當下能看得出的,頗有一番倒吃甘蔗的意味。 使聖靈得以運作的不二法門就是寬恕。把重點擺在放下自我和評判,而非購物。購物只是靈性學習的教具,而非目的本身。如此才不會本末倒置的以為聖靈或上帝是來幫我們處理幻相,甚至遂行自我的控制慾望。多數人在通靈和運用吸引力法則的時候都帶著極強的自我而不自覺,這麼做只是反客為主,讓自我騎在聖靈頭上,告訴祂我們想要什麼,而非聆聽祂的答案。倘使不能放下自我和自以為是的評判,即使聆見聖靈之聲,我們也不會願意跟隨,更別說是臣服了。 在幻相中做決定可說沒有什麼既定的準則,沒有人能告訴你該怎麼辦,即使你的老師也不能,因為做出最終裁決的人是你。 不要把責任推給別人,練習為自己的心靈負起責任。每一個決定都是獨特的,前提是讓心靈歸趨平安,放下自我和評判,讓生命的流動和聖靈的指引帶著你走。生命會給出指示,有時是明示、有時是暗示,但就初學者的觀感來說大抵暗示是佔多數。由於我們的心靈尚未完全開啟,很難在初學的時候就清楚收到聖靈的指示:留住這個工作、換一個新的工作、換一個伴侶,如此這般。 於是我們盡可能在寬恕中學習順流的感受,並在生活中「試誤」(trial and error),敲敲這扇門、推推那扇窗,假使這門試了幾次卻紋風不動,想來這兒並不是生命安排的通道,那麼就試試別扇門窗,但也別太快否定了煙囪,或許這回的通路是煙囪呢!也可能這間屋子裡頭根本沒有你要的東西!無論如何,不必在事後不斷懊悔當初的選擇。事實上,不是你要的事物根本不會進到你的生命之中(這是最弔詭的,我們的自我根本無法操縱生命),而且很可能你根本搞不清楚那些你已擁有的,它們存在的目的究竟為何。 寬恕是唯一的解答 總而言之,寬恕仍是萬變不離其宗的歸趨。無論是金錢的匱乏、買不到合適衣服的焦慮、難以選擇的困惑,或者是比較和評判,寬恕都能給我們解答。只要能暫且放下自我和評判,會發現這個世界變得有趣許多,也比較不會受到罪咎和恐懼攪擾。 購物本該是件令人愉悅的事兒,不是嗎?若能傾全力先尋求上主的國,才會了知聖靈的贈禮竟是如此豐厚,遠遠超乎當初的想像!此時聖靈在幻相中的指引,便顯得微不足道了。 寫於二〇一五年三月 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 節選自許自呈老師著作 《奇蹟行旅》 〈37、購物中的修煉〉 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師本著分享和推廣《奇蹟課程》的初心,提供的學習資源大多是免費的,而且還不斷有即時的更新、重整,以利大家學習。這些,我們都投諸了大量的時間和精力。假使您也是這些公益資源的受益者,並願意支持我們的努力,那麼很歡迎您贊助我們,讓這份愛得以延續。感恩!
Comments are closed.
|