第43課 上主是我的生命根源,離開祂,我便一無所見 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |操練心法| 這一課主要內容在前面兩段,談「知見」和「真知」,比較詳細的理論架構和名詞解析可參考正文第3章第3節「知見與真知之別」,Youtube上也有我的錄音講解,可搭配正文的文字,把基本觀念搞清楚。 這是奇蹟課程最基本的觀念,如果這個你都無法弄清楚的話,基本上這本書就不用讀了。這算是基本功夫,請大家照顧到。 |操練要點| 1. 分辨知見和真知(W-43.1) 「知見」是屬於二元對立的,不管是小我的思想體系還是聖靈的思想體系(這是我們的兩大知見體系),都還在二元的境界裡面。 「真知」就是上主、真理。 幻相(知見)和實相(真知)之間的橋樑就是「聖靈」。聖靈雖然還是屬於幻相的二元層次,但祂是唯一能夠帶我們脫離二元的二元。你看到的這本奇蹟課程就是聖靈思想體系的體現或投射創造出來的,你現在在練的這些課就屬於聖靈的思想體系。 這些課的東西並不屬於真知,因為它一直都在做判斷,整本奇蹟課程其實一直都在做判斷和辨析。分辨是很重要的,因為你分辨不清的時候,就無法做出正確的選擇。 寬恕就是基於一個正確的選擇(抉擇),寬恕唯一做的事情就是這個,但如果你連選項都搞不清楚,你能做什麼選擇?當然不可能。 2. 救恩乃是在化解那根本就不存在之物(W-43.2) 如果你是第一次讀到這樣的觀念可能會覺得蠻新奇的,我們在寬恕或化解的是不曾存在的東西,或倒過來說,只有不存在的東西才有辦法化解。你可能會想:不存在的東西為什麼要去化解?當然是因為我們把它當真了。如果那個東西是確實存在的, 它根本就無法化解,你再怎麼去寬恕它也是沒有用的。 一般的基督徒、宗教信徒或一般人,他們所謂的寬恕,卻是把罪當真了再去寬恕,不明白其實罪是一個虛妄的概念,是小我去妄造出來的。他們把罪當真、把世界當真、把二元對立當真的狀態去寬恕的話,那個寬恕是根本無效的。只是對上主的一個諷刺而已,沒有任何的功能。 3. 離開上主,你一無所見,因為你根本不可能與上主分開(W-43.3) 離開上主或聖靈的話,你根本不可能獲得慧見(真正的看見、覺醒)。這後面還有更微細的一個層次,就是:離開上主,你連幻相都看不見。 現在我們還自以為能看得見幻相裡的一些東西,起碼你面前的手機、書、桌子、椅子等,這些你覺得你還是能看得見的,但是如果你真的能夠跟上主分裂的話,連這些東西你都看不見。 正因為我們的心靈還是跟上主連接在一起的,雖然說我們相信自己跟祂分裂,但是這個臍帶還是連著的,所以你的心靈仍然具有上主賜你的力量。所以你才有這麼大的能力去妄造出整個宇宙(整個宇宙都是我們的心靈所投射、創造出來的)。 |課文解析| W-43.1. 知見不屬於上主的境界。2 真知才屬於祂的領域。3 然而,祂創造了聖靈,作為知見與真知之間的唯一中介。4 你與上主之間若非還有這一道連結,知見恐怕早就篡奪了你心中的真知了。5 因著你與上主的這道連結,知見才得以轉變及淨化,逐漸導向真知之境。6 那正是知見在聖靈眼中的作用。7 因此,那也是它在真理內的功能。 【第1句】因為「知見」是屬於二元對立的,不管是屬於小我的思想體系還是聖靈的思想體系(這是我們的兩大知見體系),這兩個都還在二元的境界裡面。 【第2句】你也可以說「真知」就是上主、真理。 【第3句】幻相(知見)和實相(真知)之間的橋樑就是「聖靈」。 聖靈雖然還是屬於幻相的層次,還是落在二元的層次,但祂是唯一能夠帶我們脫離二元的二元。也就是說,你看到的這本奇蹟課程,就是聖靈思想體系的體現或投射創造出來的東西,你現在在練的這些課就屬於聖靈的思想體系。 你會發現這些課的東西,它並不屬於真知,因為它一直都在做判斷,整本奇蹟課程其實一直都在做判斷和辨析。分辨是很重要的,因為你分辨不清的時候,就無法做出正確的選擇。 寬恕就是基於一個正確的選擇(抉擇),寬恕唯一做的事情就是這個,但如果你連選項都搞不清楚,你能做什麼選擇?當然不可能。這是整個學習的基本架構,也趁這一課,我們一起來了解一下。 【第5句】指知見從小我轉變為聖靈,聖靈再幫我們導向真知之境。 W-43.2. 在上主內,你沒有看的能力。2 知見在上主內毫無作用可言,等於不存在。3 但知見在救恩內卻具有極大的功能,因救恩乃是在化解那根本就不存在之物。4 知見雖是上主之子為了不聖潔的目的而妄造出來的,卻也是他重新覺醒於自己神聖本質不可或缺的工具。5 知見本身不具任何意義。6 然而,聖靈卻賜給它一個貼近於上主的意義。7 知見一被治癒,便成了上主之子寬恕他弟兄因而寬恕了他自己的工具。 【第1句】回應標題:離開上主我便一無所見。「見」是指聖靈的知見,也就是慧見。因為聖靈是從上主延伸過來的,是上主的一個代言人,離開上主也就沒有聖靈,那就根本什麼也看不見。 【第2句】即使聖靈的知見在上主那兒也是不存在的,因為聖靈是要到幻相中來解救你、引渡你,讓你超脫在幻相之上,如果連幻相都沒有,哪有聖靈存在的必要。所以在上主之內,知見不存在也沒有必要。 【第3句】如果你是第一次讀到這樣的觀念,可能會覺得蠻新奇的,就是:我們在寬恕或化解的是不曾存在的東西,或者倒過來說,只有不存在的東西才有辦法化解。如果那個東西是確實存在的,它根本就沒有辦法化解,你再怎麼去寬恕它也是沒有用的。 ◎不存在的東西,才能真正化解 一般的基督徒、宗教信徒或一般人,他們所謂的寬恕,卻是把罪當真了再去寬恕,不明白其實罪是一個虛妄的概念,是小我去妄造出來的。他們把罪當真、把世界當真、把二元對立當真的狀態去寬恕的話,那個寬恕是根本無效的。只是對上主的一個諷刺而已,沒有任何的功能。 知見、救恩之所以有這個大能,就在於它能夠去化解那個根本不存在之物。這邊可能要拗過來一下,你可能會想:不存在的東西為什麼要去化解?當然是因為我們把它當真了。事實上,如果是真的存在的東西,是沒有辦法化解的。 「極大功能」,聖靈的知見在上主內是根本不存在的,也沒有必要;但是在幻相的境界裡面,它卻有極大功能。 如果你曾體驗過那種掉進很深的憤怒和恐懼,但是可以很快地被聖靈的知見扭轉過來,然後達到平安,你就會知道這句話的意思。沒有什麼好爭辯的或者在文字上做文章,你就打從心底去體會到「極大功能」到底是什麼意思。 【第4句】「知見」指的是小我的知見。 因為二元對立的知見本來不是屬於上主的,但聖靈要引渡我們,祂不能一直都講上主的境界,這樣根本沒人聽得懂,所以祂就利用知見,比如小我創造出來的文字、架構、觀念等來給我們幫助。 W-43.3. 離開上主,你一無所見,因為你根本不可能與上主分開。2 不論你做什麼,都是在祂內做出來的;因為不論你想什麼,也是在天心內想出來的。3 如果慧見是真實不虛的,而且它的真實程度端賴它分享聖靈目標的程度而定;那麼,離開了上主,你自然就一無所見。 【第1句】離開上主或聖靈的話,你根本不可能獲得慧見(真正的看見、覺醒)。這後面還有更微細的一個層次,就是:離開上主,你連幻相都看不見。 現在我們還自以為能看得見幻相裡的一些東西,起碼你面前的手機、書、桌子、椅子等,這些你覺得你還是能看得見的,但是如果你真的能夠跟上主分裂的話,連這些東西你都看不見。 正因為我們的心靈還是跟上主連接在一起的,雖然說我們相信自己跟祂分裂,但是這個臍帶還是連著的,所以你的心靈仍然具有上主賜你的力量。所以你才有這麼大的能力去妄造出整個宇宙(整個宇宙都是我們的心靈所投射、創造出來的)。 W-43.4. 今天你需要正式地練習三次,每次五分鐘,一次愈早愈好,一次愈晚愈好。2 第三次則可在最方便且合適的時候進行,也就是外在環境及你的心境許可之際。3 開始練習時,張開眼睛向自己複誦今天的觀念。4 然後環顧四周一會兒,把這觀念具體套用在你所見的每一物上。5 每次練習採取四、五個對象就夠了。6 例如,你可以這樣說: 7 上主是我的生命根源。8 離開祂,我無法看見這張桌子。 9 上主是我的生命根源。10 離開祂,我無法看見那幅畫像。 這是前半段練習,就是張開眼睛,然後套用今天的觀念到你所看到的東西上面。 W-43.5. 雖然這一部分的練習應該簡短一點,但切記,在取材練習時,務必一視同仁,不要擅自挑選或排斥。2 後半段的練習比較長;閉起你的眼睛,再次複誦今天的觀念,然後,讓相關的念頭由心裡自然浮現,為今天的主題增添一些你個人的觀點。3 譬如: 4 我要透過寬恕之眼來看。 5 我眼中的世界是蒙受祝福的。 6 世界能幫我認識自己。 7 我看見自己的想法,與上主的相似。 8 只要直接與今天的觀念有一點關聯的念頭,均可採用。9 雖然念頭無需與這觀念有直接的關聯性,但也不宜與它相反。 【第1句】「一視同仁,不要擅自挑選或排斥」,這在前面幾課它反覆提醒,當然也適用於後面的每一課。 【第2句】後半段的練習是閉起眼睛,讓相關念頭自然浮現,不必刻意去挖掘,我們前面幾課已經做過類似的事情。 W-43.6. 你若發現自己開始分心了,或發現某些念頭分明與今天的觀念不一致,或者你好似想不出任何東西時,不妨張開眼睛,重作前半段的練習,然後再試著回到後半段。2 不要把練習拖得太長,以免在無關的雜念裡打轉。3 必要時,不妨隨時返回練習的前半段。 【第1句】「重作前半段的練習」就是張開眼睛,把今天的觀念套用到具體的事物上。這個通常對我們來說比較容易,比起完全在心靈裡面去做操練要容易些。 W-43.7. 今天「短式」練習的形式,可以隨著當時的處境與事件而自行調整。2 例如,當你與某人會晤時,試著記得默默地對他說: 3 上主是我的生命根源。4 離開祂,我就無法看見你。 5 這一練習可以同樣地運用在陌生人或是你的親人密友身上。6 其實,若能不作此分別,更好。 短式練習就是依據你的處境,比如與某人會晤時或會晤前,你就可以在心裡對著他複誦。 W-43.8. 這觀念也應套用在今天可能發生的任何場景及事件上,尤其是那些好似常惹你心煩的事情。2 你不妨採用下面的格式: 3 上主是我的生命根源。4 離開祂,我就無法看清這件事情。 最好是當你遇到讓你煩心或憤怒的事情時,一樣可以套進去。 W-43.9. 你若想不出任何具體的物件,只需複誦這觀念的原有形式即可。2 今天試著不要忘卻這個觀念太久,你才會憶起自己在世的任務。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:劉麗 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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