第11章 上主或小我 第5節 小我的「運作模式」 這節就是在剖析小我,舊版翻成「小我的動力結構」,會比較接近原文(dynamics)。如果你學過心理治療這方面,應該不陌生psychodynamics心理動力,這節就是在剖析小我的心理動力。心理動力的意思是剖析你之所以會做某件事情的動機,為什麼要做,相關情緒跟信念是什麼,這就是心理動力想要探討的事情。 Dynamics在原文是括號起來的,因為它要特別告訴你,其實小我看起來好像有某個動力,但這個動力是由我們賦予的,因為我們心靈認同小我才會給它力量,它本身就是個幻,沒有力量。 在前面9-5,包括這節都有提到「無需分析黑暗」、「分析黑暗不能讓你得到光明」,可是這節就是在分析黑暗、分析小我。我們之前講過,剖析黑暗是必要的,你連小我、連自己內在問題出在哪裡都不知道的話,要如何解決問題?無獨有偶的,在奇蹟課程正文裡最重要的一些章節,包括11-5、19-4、23-2都在談小我的動力結構,而且篇幅很多。 |課文解析| T-11.V.1. 不願正視幻相的人,必然受制於幻相;因為「不願面對」本身即是對幻相的一種保護。2 你無需逃避幻相,因它傷害不了你。3 我們一起深入探討小我思想體系的時刻到了,只要我們同心協力,這盞明燈便足以驅散小我的陰影;你既已明白,小我並非你之所願,表示你已準備妥當了。4 讓我們平心靜氣、誠誠實實地正視一下真相。5 我們會在「小我的運作模式」這一課深入一段時間,只因你已將它弄假成真了,若想超越過去,不能不先正視它的存在。6 讓我們靜靜地一起化解這一錯誤,方能越過錯誤而一睹真相。 【第1句】學習奇蹟課程到一個程度會發現以前的自己是完全的逃避,不面對真相、不面對小我,用一些自以為是的方法通過難關,關關難過關關過。因為正視幻相會痛,你害怕看到自己內在的黑暗面。這當然是療癒的過程,那逃避是不是就不痛?其實不是,面對是短痛、不面對是長痛。 「「不願面對」本身即是對幻相的一種保護」,表示我們不願承認、面對問題,這在人類社會也是很嚴重的問題,包括很多災難性事件,像是日本福島核電廠爆炸,沒有人發現這個問題嗎?當然有,但是講出來可能會被人視為烏鴉嘴,因為普遍風氣是不想承認問題、面對問題,這個特色不是日本人的專利。 【第2句】鼓勵我們面對小我。 【第3句】前面的10章沒有這麼徹底將小我剖析出來,怕嚇到你,所以漸進式的慢慢跟你講。前面1到5段就是幫我們做好心理準備它接下來要寫的東西。這裡特別告訴我們不必害怕探索黑暗,你身旁有耶穌、你的內在有聖靈,這個明燈足以驅散小我的陰影,所以不必害怕,攜手同行。 【第4句】一直告訴你,當你探索小我、剖析黑暗的時候,帶著光明在你心裡,你就可以不必害怕,而且會避免你剖析小我時,變得憤世嫉俗,整個掉進小我的漩渦,被它吸進情緒的黑洞裡去。謹記我們內在有光明,小我是虛幻的。 T-11.V.2. 療癒之道無他,只需清除擋在真知之前的種種障礙。2 除非你能直接面對幻相,不再袒護,你才驅除得了它們。3 即使你一眼看到恐懼之源,也切莫害怕,因你已明白,那恐懼其實虛幻無比。4 你也學到了,只要你能否定恐懼對你的影響,它對你便一籌莫展。5 下一課便會幫你認出:產生不了任何作用之物,即非真實的存在。6 沒有任何法則能在虛空中運作;終歸虛無之物,表示它不曾發生過。7 如果我們能靠一物之果而認出它的本質,那麼,終歸虛無之物便不能算是真實的存在。8 因此,不要害怕正視恐懼,因為你不會真正看到它的。9 所謂「明朗化」,顧名思義,就是解除混淆而已;只要你能透過光明去看,你便已驅逐了黑暗。 T-11.V.3. 在「小我的運作模式」這一課之始,讓我們先看看這個詞本身的荒謬。2 字面上的矛盾透露出這觀念的不足置信。3 「運作模式」一詞好似暗示了它具有某種作用或能力;而相信小我確有成就某些事情的能力,正是整個分裂妄念的基石。4 你一旦相信它有此能力,小我對你必顯得可怕無比。5 真理其實非常簡單: 6 所有的能力都屬於上主。 7 凡不屬於上主的,便沒有能力成就任何事情。 【第1-3句】「動力」看起來這個東西真的有些力量,但它要提醒你如第6-7句。 【第6-7句】禱詞。其實小我的力量純粹來自我們心靈,因為我們認同它,願意相信它,甚至愛它、保護它,小我才有存在的餘地,這個事情一定要在修行過程好好體驗出來的,沒有辦法體驗出這個真理,就會受到小我擺佈。 T-11.V.4. 為此,當我們正視小我時,所面對的並非什麼「運作模式」,而是一堆錯覺妄想而已。2 面對自己妄想出來的思想體系,自然沒什麼好怕的,它的起因既不真實,對你便產生不了任何作用。3 你若認清小我目標的荒誕無稽,不論你如何為它賣命,必然徒勞無功,那麼你自然沒有害怕它的道理。4 小我的目標不外乎爭取自主權而已。5 它從一開始就懷有分裂的企圖,要求自立自足,不接受外力的干涉。6 為此之故,小我本身成了分裂的象徵。 小我是不真實的!你如果深入讀這段就會發現這件事。當你做好準備後,接下來就進入5、6段。 T-11.V.5. 每個觀念都有一個目的,它的目的通常都是根據它的本質引申出來的必然結論。2 凡是出自小我的,自然也是由它的基本信念引申的結果;若要化解那些結果,只需認清它們的前提違反了自然法則即可,只因它與你的真實天性不符。3 我曾說過,與上主旨意相反之意願只是一廂情願的想法,稱不上是真正的意願。4 祂的旨意只有「一個」,因為由祂的旨意推恩而成之物,不可能與它本身相異。5 你心裡感受到的衝突,其實只是小我的無謂願望和你與生俱來的上主旨意之間的矛盾而已。6 這豈能算是真正的衝突? T-11.V.6. 你所有的一切都具有造化的獨立性,卻沒有自主權。2 你整個創造能力都是建立在「你的生命完全依賴上主」這一基礎,是上主將祂的能力分享給你的。3 因著祂的分享之願,祂變得像你依賴祂一般地依賴你。4 祂不願離開你而獨立,切勿將小我的傲慢套在祂頭上。5 祂讓你參與祂的自主權。6 離開了祂,你豈會相信那自主權還有任何意義?7 正因你相信小我有自主權,害得你再也看不出自己與上主的依存關係,而那關係才是你真正的自由所在。8 小我把所有的依存性都視為一種威脅,它還會把你對上主的渴望扭曲為壯大自我的手段。9 不要被它對你內心衝突所作的詮釋所蒙蔽了。 第6段非常重要。 【第1-2句】「「你的生命完全依賴上主」」,那是我們生命唯一的源頭,沒有上主就沒有我們,我們不是自己創造自己的,是完全依賴上主的。 【第3句】「上主也是完全依賴我們」指如果沒有我們,上主就不是上主,我們是上主無條件的愛的延伸,因為上主推恩愛才創造了我們,愛就是分享,沒有一個存在可以分享你的愛時,這個愛也就不是愛了,這個意思是我們跟上主是互相依賴,完全是一體的,我們完全是從上主那邊所延伸出來的,上主的愛也透過我們得以完成祂自己。 【第4-5句】「自主權」的原文是大寫的Autonomy,指上主;;第1句的「自主權」是小寫的autonomy,指小我。我們沒有小我的自主權,係指我們沒有分裂的自由,頂多只能幻想跟上主分裂,但我們跟上主共享Autonomy,Autonomy就是指心靈的自由,在8-2提過實相的自由。 【第7句】一般我們恐懼依存,覺得依存就沒有自由。比如:我們會覺得如果在婚姻裡就沒辦法獲得自由,可是又害怕孤獨、渴望有人愛,到底是要愛還是自由,就形成一種衝突,這是小我的錯誤看法。真正的實相是不會有這種矛盾跟複雜關係,真正的愛是共依存又是完全自由,這個愛是可以自由自在、無條件、無所限制地推恩。完全依存上主,而且是互相依存,這才是真正的自由,打破人間世俗的信念。 【第8句】小我視為威脅就是怕受到權威的控制,它認為上主是權威,之前有讀到小我最好的時候是猜忌狐疑,最差的時候是心狠手辣,這裡就是猜忌狐疑的意思,就是小我一方面渴望愛、渴望依存,一方面又將愛扭曲為一種不正常的愛、然後又害怕這種愛、害怕被對方所控制。 「還會把你對上主的渴望扭曲為壯大自我的手段」就是你在人間世俗宗教裡所看到的,因為渴望神才涉獵宗教、追求靈性,這個宗教卻被小我扭曲為特殊之愛,宗教裡的神也成為小我投射出來的神。 T-11.V.7. 小我一向是為了分裂而發動攻擊的。2 它相信自己具有攻擊能力,這是它唯一的本事,分裂也是它尋求獨立自主的最終目的。3 小我徹底顛倒了真相,兩眼緊盯著分裂的目標不放。4 它遠比你警覺多了,因為它對自己的目標極其肯定。5 你對自己卻充滿迷惘與無知,因為你根本說不出自己生存的目的何在。 【第1句】小我的終極目的是分裂,攻擊只是手段或防衛措施。 【第2句】「獨立自主」就是autonomy,也就是我們的自我,這個自我的最大特色就是特殊性,還包括獨立自主,遠離上主,幹一些上主不願我們幹的事情。 【第3-4句】小我很清楚它的目標是分裂,而且比你還警覺。很多時候我們無意識在保護小我、愛小我、維護小我,包括我們逃避看見真相的時候,其實就是在保護它,我們連這層都沒有警覺到,這是我們掉入小我幻境裡很大的困境所在。 【第5句】因為小我的警覺,很多人自然而然就避開奇蹟課程這類的訊息,你叫他讀書甚至上課,他會找盡各種理由,包括你下決定要將奇蹟或寬恕學好時,小我就會製造些事件給你,可能讓你生病、跟人吵架或發生車禍等,讓你覺得寬恕無用,這就是小我的警覺,它在潛意識的部位是很警覺的,雖說你可能不見得看得出來它在潛意識是怎麼運作,但它會從中做些手腳來阻撓你學習奇蹟、學習寬恕。 T-11.V.8. 你必須認清,小我最不想讓你看穿的,就是你害怕小我這一事實。2 因為小我如果這麼可怕,必然貶低了你的獨立性,削弱了你的力量。3 可是它卻宣稱自己會帶給你力量,藉此來爭取你的支持。4 若非這一信念的慫恿,你是不可能聽信它那一套的。5 你一旦明白了,接納小我不僅是在自貶身價,還會削弱你的力量,那小我還有立足的餘地嗎? 【第1句】你在小我裡面是得到恐懼。 【第2句】如果你發現小我其實是削弱你的力量,而不是增強你的力量,你當然會好好考慮是否要認同小我這整套價值、思想體系。 【第3句】小我會說服你,你追求特殊性、憤怒、炫耀、追求人間的美好,都是讓你得到力量,但卻正好相反,你真的誠實面對自己,就會發現所有這些都是讓我們失去力量,變得脆弱。 【第5句】正文9-8提到,當我們追求特殊性時,反而是覺得自我價值低落,自我價值低落愈覺得需要追求特殊性、證明自己的價值,愈證明就愈成就自我價值低落這件事。 T-11.V.9. 小我會允許你視自己為目空一切的、毫無信仰的、遊戲人間的、漠不關心的、感覺膚淺的、冷漠無情的、置身事外的,甚至沮喪絕望的;但它絕不允許你看出自己其實只是害怕而已。2 它會設法幫你減低恐懼,但絕不徹底化解,這是小我一貫的伎倆,它的手段可說高明至極。3 沒有恐懼在後撐腰,小我哪有慫恿你分裂的能耐?你一旦看穿了它的伎倆,還會聽信它那一套嗎? 【第1句】翻譯修改為「小我會允許你視自己為目中無人、毫無信仰、「遊戲人間」、漠不關心、感情膚淺、冷漠無情、置身事外,甚至是沮喪絕望」,這邊羅列出來的是小我常感受到的各種情緒:目中無人就是驕傲;遊戲人間就是對人間有一種沮喪絕望、能夠抓到什麼小確幸就去抓;變成感情膚淺、漠不關心的這種不去體驗自己內在的情緒,置身事外,跟自己好像抽離,不想感覺內在深層的痛苦......這些都是小我讓你感覺到,但是它不要讓你看出自己其實只是恐懼而已,你仔細體驗一下,這些羅列出來的形容詞都是恐懼的變形,恐懼有不同的變形,小我為什麼要讓恐懼變形,因為它不想承認它是恐懼。 【第2-3句】因為你如果是恐懼,就像第8段所說的,你會好好考慮是否要跟小我在一起,如果你知道跟它在一起的代價就是24小時活在恐懼中的話,所以它要將恐懼變一變,佯裝一下,甚至將恐懼變成憤怒,讓你覺得自己好像是比較有力量的。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:芝蘭 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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