第12章 聖靈的課程 第6節 基督的慧見 |課文解析| T-12.VI.1. 小我企圖教你如何賺得整個世界卻賠上你的靈魂。2 聖靈所教你的卻是:你不可能喪失自己的靈魂,世上也無利可圖,因世界本身根本無利可言。3 投資於毫無利潤的生意,根本是浪費資源,它的代價太高了。4 這投資不只毫無利潤可言,還會害你血本無歸。5 它會害你否定自己的真相,因而賠上了世界的真相,卻一無回報。6 你無法出賣自己的靈魂,但你卻能出賣你對靈魂的覺知。7 你的靈魂本來就不是肉眼可見的,只要你仍然重視其他東西,保證你更加無由得知靈魂的真相。 【第1句】意思是以幻相交換實相,你選擇了自我而不是選擇自性。 【第2句】不管你如何否認實相,再怎樣去抓住這個幻相世界和自我,實相是不會轉變的。 聖靈會教你看清這個世界「無利可圖」,這個世界裡任何增強你特殊性的東西都包含在內。這不是頭腦的空談,這是需要我們在生活中去實踐、覺察、體驗的。在這個世界抓取越多的東西(金錢、名聲、房子、婚姻、孩子),你會發現當你抓取越多時會越恐懼,因為你擁有得越多越害怕失去。「利」會帶來恐懼,所以無利可圖;你跟著小我,得到越來越多的「利」,還是會止不住空虛、寂寞、匱乏感、恐懼等等,這樣你會抓取越來越多來滿足你的心靈。 我們還是需要相當的智慧去看清這點:這個世界完全根本無利可言。 T-12.VI.2. 聖靈是你的力量,因為祂只知道一件事:你是靈。2 但祂同時清楚你並不知道自己的真相,祂也完全清楚該如何教你憶起本來面目。3 祂愛你,樂於告訴你祂所愛的究竟是什麼,因為祂一心想要分享此愛。4 祂始終記得你,絕不會讓你忘卻自己的價值。5 由於天父隨時提醒聖靈上主之子的真相,聖靈也會隨時提醒上主之子天父的真相。6 上主是透過聖靈而永存於你記憶中的。7 你一度決心忘掉自己的天父,其實那絕非你真正的意願,你是可以改變自己的決定的。8 我既能作出這一決定,你也能作出同樣的決定。 【第1句】你是靈性。練習手冊97課標題「我是靈性」。 【第6句】聖靈可以代表上主,幫我們保存了上主的記憶。 T-12.VI.3. 你並不想要這個世界。2 它的唯一價值只在你愛的眼神所注視的那一部分。3 是你的眼光賦予它絕無僅有的真實性。4 它的價值不在它自身內,但你的價值卻在你自己內。5 自我的價值源自自我的延伸,為此,你的自我價值「觀」必然源自你的善念延伸之物。6 讓你的世界愈來愈真實吧,因為真實世界乃是聖靈的禮物,而它非你莫屬。 【第1句】這個需要相當的修煉和看見,才能夠打從心底去承認:這個世界不是你真正想要的。 【第2句】「愛」指神性的無條件的愛。這個世界本身是不具任何意義和價值的,因為你是打從心底有愛,你以愛的眼光來看這個世界時,會賦予愛的表相,這也是一種投射。如奇蹟課程所強調的:你內在是什麼,你就看到什麼。 「唯一的價值」可以對照奇蹟課程的另一句話:這個世界唯一的價值是:立即走開(pass it by),就是看到它時立即走開,不要留戀在裡面。 【第3句】奇蹟課程所說的真實世界,就是你用愛的眼光所看到的世界。世界是幻相,真實世界還是有形有相的層次,仍然是幻相。「真實」是指你裡面「愛的眼神」這部分是真實的。所以真實世界也可以說是揉合了實相和幻相的特質。這句話並不是說你可以把這個世界變成實相,而是你以愛的眼光去看這個世界時,可以看到愛的倒影,因為這個世界是我們心靈的一面鏡子。 【第4句】這個世界本身是不具任何價值的,你所看出去眼光的「愛」,看起來這個世界會給你愛,其實這個愛在你之內。 【第5句】前半句話是說你的價值源自於你的延伸,等於前面第4句「你的價值在你自己之內」。你潛意識裡如何看待自己,就如何表現你的價值。 後半句,你對你自我價值的覺知(自我價值觀)必然源自於你善念(愛的念頭)的延伸。覺知到自我價值就是你內在有愛的念頭投射出來,然後你會體驗到,像奇蹟課程所說的:在外如同在內。 世界是精準地毫不偏差地反應出你內在的心態的一面鏡子,不管你如何否認、打壓、遺忘在潛意識裡是沒有用的。你活得是否自在、平安完全是自己心境的體現。 T-12.VI.4. 凡是視而不見的,都是有待修正之人。2 聖靈的使命即是開啟盲者的眼睛,因為祂深知這些人並未喪失視力,只是睡著罷了。3 祂要將他們由遺忘之夢喚醒而憶起天父。4 基督的眼睛永遠明亮,只要你接納祂的慧眼,祂愛的眼神便會落於你所見之物。5 聖靈為每一個沉睡的聖子護守著基督慧見。6 在聖靈的慧眼裡,上主之子完美無缺,祂一心只願與你共用這一慧見。7 祂要幫你看清真實世界,因為上主已將天國賜給了你。8 你的天父願透過聖靈而喚回聖子的記憶。9 聖子覺醒的第一步乃是開始投資真實世界,如此,他才會學到如何重新投資自己。10 因為真相必與天父及聖子同在,聖靈是藉聖父聖子之名而祝福了這個真實世界。 【第1句】我們要的是醒來(睜開智慧之眼)。 T-12.VI.5. 你遲早會看到真實世界的,你一看到它,即刻便會憶起我們。2 然而,你必須學會看清沉睡的代價,並且拒絕支付才行。3 唯有如此,才能顯出你甦醒的決心。4 真實世界便會出現於你眼前,因為基督從不入睡。5 基督一直等著你的眼光轉向祂,祂的眼光片刻不曾離開你。6 祂安詳地凝視著真實世界,一心只願與你同享,因為祂深知天父對祂的愛。7 基督就是在此一真知下給你那原屬於你的禮物。8 祂在天父的祭壇上,寧靜安詳地等著你回頭,祂在聖靈的祝福之光下,默默地將天父之愛傳送到你身上。9 聖靈會引領所有的人回歸天父的家園,基督在那兒等著與自性團圓。 【第2句】沉睡得到小我的承諾:讓你得到整個世界。它跟你說這個世界很好,就在你的眼前卻往往抓不到。支付的代價就是罪咎和恐懼,這個代價由你自己決定是否支付。 【第4句】「基督」指我們的自性,上主之子的本質。 T-12.VI.6. 上主的每一個孩子在基督內都屬於同一生命,因為他的生命存於基督內,一如基督存於天父內。2 基督對你的愛就是祂對天父的愛,祂知道自己對天父的愛,因祂知道天父對祂的愛。3 當聖靈終於由天父祭壇將你領回基督那兒時,知見便會轉為真知;它變得如此神聖,自然融入了神聖之本體。4 愛延伸到愛內,有如水乳交融,因為兩者原是一物。5 當你在各種人生場景中愈來愈能認出它們的共通性,表示你在聖靈的指點下,不僅增強了舉一反三的能力,且能普遍用在現實生活中。6 你慢慢學會了如何將此知見套用於每個人及每件事上,顯示出它放諸四海皆準的實用價值。7 一旦臻至此境,知見與真知變得極其相似,因兩者都具備了上主天律的結合能力。 【第3句】「真知」指愛的真諦,並不是指人間頭腦的理性知識。「天父祭壇」指我們的心靈,奇蹟課程有句話:「你想要成為天父的居所還是小我的人質?」,選擇上主你就成為上主的居所,因為上主就在你的心靈之內。 「融入神聖之本體」指你已經達到完全寬恕完全覺醒的境地時,就脫除這具身體、斷除輪迴。只有真正這樣才能融入到上主神聖本體,與祂成為一體。因為身體還是隔閡,你無法在有這具身體時與上主完全達到一體性。斷除輪迴的過程是一個自然的過程,在完全覺醒的狀態下是無痛的過程,所以是「自然融入」。 【第5句】「舉一反三的能力」指你越來越能認出,在你人生中各式各樣的生命課題(身體的疾病、扭曲的人際關係、金錢物質的匱乏等等),都是同一個課題,同一個小我的不同面向,同樣是罪咎、恐懼、分裂,只不過是形式上有所不同,原文是「transform 轉換」。 【第6句】「此知見」指寬恕。寬恕練到這個階段時,你不會恐懼任何你沒有經歷的功課。因為你會知道,不管生命的課題如何改變,它都是出自小我的同一個課題,問題出自同一個根源,也用同一套方法(寬恕)解決。 T-12.VI.7. 凡是一體的,就不能視為分裂的,否定分裂就等於重申真知。2 聖子的知見在上主祭壇前顯得如此神聖,洋溢著悟性光明,聖子的靈性同時返照回天心,與它融為一體。3 上主的光輝溫柔地照在自己身上,深深愛著由祂生命延伸而出的聖子。4 當世界融入上主的終極目標後,它的存在目的便告終了。5 真實世界會悄悄地滑向天堂,回歸它千古不易的永恆之鄉。6 救主與得救之人就在那兒結合於上主圓滿之愛以及彼此的愛中。7 天堂是你的家,它既在上主之內,必也在你內。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:芝蘭 校對:韶華 編輯:筱瑜 |進階學習|
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