第15章 神聖的一刻 第3節 卑微與偉大之別 這節總共有12段文字,今天讀前5段。 「卑微」原文是littleness,也可以翻譯為「渺小」,比較中性。「渺小」跟「偉大」正好作為對比,「渺小」指幻相中的一切,「偉大」則指實相中的一切。 相對於此,我推薦你延伸閱讀的相關章節是正文第9章第8節,講自大跟偉大的區別,同樣是指幻相(小我)跟實相的區別。 |課文解析| T-15.III.1. 不要甘於卑微。2 但你必須先明白卑微的含意,以及為何它永遠滿足不了你的道理。3 卑微是你給自己的禮物。4 當你給出卑微,且以此取代偉大時,表示你已經接受了卑微。5 世上的一切之所以微不足道,是因為整個世界都是由卑微之物構成的,而你也一直設法說服自己接受卑微。6 你若相信自己在世奮力追求的種種俗物能讓你活得心安,那實在是自貶身價,無視於自身的榮耀。7 你究竟願為卑微或為榮耀而儆醒奮鬥,完全操之於你。8 只要你選擇其中之一,必會喪失另一的。 【第3句】也可以說是小我給你的禮物。你在幻相世界中追尋的一切,都是虛幻、虛無,所以都是渺小(卑微),不管任何形式的特殊性都是一樣,都是小我給你的。 【第4-5句】卑微或是渺小並不是在幻相裡面去做區分,而是幻相與實相的對比。不論你在幻相世界裡面能夠積累出多少財富、創造出多大的跨國企業之類的,在《奇蹟課程》看來都還是卑微的。 【第6句】第1段要強調的,並不是說你是一個平民或凡夫俗子就是卑微(或渺小),而是幻相中的一切都是卑微,從兩點來看: 第一點,所有幻相中的事物都是幻相、無常的,這是卑微的意思。不論在形式上看起來是大是小,都是虛無。 第二點,(我覺得更重要)。你去尋求的這些東西根本無法真正提升你的價值。反而是我們覺得自身沒有價值,所以才一直往外去抓取、尋求這些東西,試圖用這些東西來提升我們的價值。可是當我們向外去抓取時,等於是向所有人包括向我自己宣告:原本的我們是沒有價值的。所以當我們越是往外抓取的時候,我們的價值就越是提升不起來。這就是「卑微」另一個真正的含意。 T-15.III.2. 然而,你並不明白,你的每一個選擇都代表了你對自己的評價。2 你若選擇了卑微,此後沒有平安可言,因你已判定自己不配活得心安理得了。3 不論你用什麼來取代平安,那禮物必然過於寒酸,根本配不上你。4 關鍵在於,你必須樂於接受「你不可能滿足於任何卑微之物」這一事實。5 你大可屢試屢敗卻仍執迷不悟,但這只會一再延誤你的歸家之期。6 因為唯有莊嚴偉大滿足得了你,那才是你安「心」立命之處。 【第1句】你在做每一個選擇的時候,都是在認定你是誰、你是怎麼樣的一個價值。如同剛才所說,你選擇向外抓取的時候,就是在告訴自己:我的價值是不足的,甚至是自慚形穢。 【第2句】因為我們選擇了幻相,而幻相是無常,無常一定會催生恐懼。 【第4句】因為你出自上主,所以只有實相、你的自性能夠滿足你,其它沒有任何事物能夠真正滿足你。練習手冊155課說到:「而任何少於一切的禮物豈能滿足神聖的上主之子?」(你不可能滿足於任何少於一切的事物。) 【第5句】它也沒有要把這個強加在你頭上或做為一個教條,你真的可以去試試看,在這個世界裡面盡量地、拚命地去抓取,看看到底哪一天你願意真的醒悟過來。 T-15.III.3. 你虧欠自己一個最深的人生責任,你需要學習把這責任隨時牢記在心。2 乍看之下,這功課好似其難無比,但只要你慢慢看出它不僅真實,且還會不斷增長你的力量,你就會漸漸愛上它了。3 一直在卑微世界尋尋覓覓的你,切勿忘記這一點:你所作的每個決定,都是基於你對自己的看法,影射出你對自己的評價。4 你企圖說服自己認命於卑微,但你是不可能如此自貶身價的。5 因上天賦予你的任務毫不卑賤,唯有找到自己在世的任務且付諸實現,你才可能由卑微中脫身。 【第2句】這指的是寬恕。 【第3句】你可以想一想剛才的講解,當你在向外抓取的時候,你是認為原本的你是不足的,這個時候反而是倒過來確認了你卑微的身份。不論外在你看起來好似擁有多少,內在隱隱然的無價值感依然存在。 T-15.III.4. 你的任務不容置疑,因聖靈知道那是什麼任務。2 它的偉大也不容置疑,因它出自莊嚴偉大的生命本體,經由聖靈而進入你的生命。3 你無需奮力爭取,因你早已擁有了它。4 你所有的精力都應該用來抵制自甘卑微的心態,你在世上確實需要隨時警覺自慚形穢的傾向,才能守住自己的偉大真相。5 自慚形穢的人是不可能在這卑微的世界找回自己的莊嚴偉大的。6 而這正是你的任務所在──向偉大的自己(而非卑微的你)致敬。7 這也不是你個人的任務。8 只要你為祂所愛的一位聖子付出一份力量,上主必會大力支持。9 你若著眼於對方的卑微,等於自動摒棄了上主給你的能力。10 祂絕不願聖子認命地接受任何次等禮物的。11 離開了聖子,上主不可能心滿意足;任何次於天父所賜的禮物,聖子也不可能感到滿足的。 【第3句】這指實相的境界。 【第4句】「抵制」並非指與它鬥爭,或者對它感到罪咎或恐懼。它的意思是你應該時時保持覺知,對小我的心態保持儆醒。並不需要去說什麼或努力去做什麼,才能夠贏得那個價值,因為你早就已經擁有了。這是「偉大」,是真正的價值。 「你在世上確實需要隨時警覺自慚形穢的傾向」,就是認為自己沒有價值、認為自己卑微的傾向,「才能守住自己的偉大真相」。 【第7-8句】寬恕的任務或回家的過程,不是只有你,而是你跟你的弟兄一起回家。 這個「偉大」是你與所有弟兄所共享的。你也可以看出來為什麼這個「偉大」是偉大,因為它的內涵是合一、是共有的。 為什麼「卑微」是卑微?因為雖然它看起來可以在形式上非常的龐大、非常豐盛,它實際上是由佔有的心態而生的,所以它注定不可能是真正的偉大。 【第9句】有時候我們會著眼於弟兄的渺小,來拉抬自己的身價,相較之下好像比他擁有特殊性。但其實你會發現,當你去貶低弟兄的時候,你內在一樣隱隱然的出現無價值感。 【第11句】這是剛才所說的:任何少於一切的存在,都無法真正使你滿足。因你是從圓滿、完美出生的,這是你的靈性生命。 T-15.III.5. 我曾問過你:「你願作小我的階下囚,還是上主的居所?」2 每當你作決定時,都應記得請聖靈如此提醒你。3 因你的每個決定,都等於在答覆這個問題,也會為你帶來相稱的痛苦或喜樂之果。4 上主在你受造之初已把自己賜給了你,把你當成祂永恆的居所。5 祂不曾離開你,你也不曾離開祂。6 你一旦否定了祂的莊嚴偉大,聖子便淪為小我的俘虜,但這陰謀依舊貶低不了他的半點價值,因為上主與他同在。7 你的每個決定不是指向天堂,就是指向地獄;不論選擇哪一個,你只會覺知於自己所選之物。 【第1-3句】這裡很重要,就是《奇蹟課程》要讓你看見的:你的每一個決定都不是表面上看起來的那個決定,不論是午餐決定吃飯還是吃麵、要不要成家立業、跟誰結婚之類的這些問題,都不是表面上看起來的那個選擇,也不是表面上看起來的那個決定。 在這個表面的決定底下都有一個真正的決定:你在選擇小我或是聖靈?這不是從它的表相可以看得出來的。所以它才說「你的每個決定,都等於在答覆這個問題」,你是要跟著小我去,還是要跟著上主去? 【第4-5句】這是《奇蹟課程》永恆的訊息,不斷不斷地去強調:上主就在你裡面。所以說祂「把你當成祂永恆的居所」。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:凱曦 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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